Meditations on Moloch
Meditatsyes vegn Molokh · מעדיטאַציעס װעגן מאָלאָך
Scott Alexander · 30 July 2014 · Yuddish Version 0
Original essay · Author’s CC BY 4.0 notice · License · Grammar and translation notes
Translator’s note
How to read this note. Version 0 requires the translator to reconstruct the author’s numerical credences, adding precision where the original had none. An unknown-credence escape hatch is not part of the grammar. EF belongs to the current speaking voice; loyt alone does not change it. Personal singular zey, local zelb, quantified modals, and paragraph-scoped frames with explicit lang extensions are specified in the language reference. The concerns below about coherent interpretation, modal ambiguity, and literary idiom motivate further study rather than an exemption from numerical translation.
Yuddish held up best as a language for making the structure of an argument explicit. It held up less well as a literary language: Meditations on Moloch moves rapidly between analysis, metaphor, imagined dialogue, and exhortation, and our machinery sometimes interrupted that movement.
The translation was a useful stress test. It also exposed weaknesses in my translation choices, which we should distinguish from weaknesses inherent in the language.
What worked well
The distinction between assertions, assumptions, quotations, wishes, and figurative speech proved valuable. Alexander can introduce a toy economy, derive a result, apply it to civilization, and personify the resulting process as a god. Yuddish forces us to notice those transitions. That is probably its strongest contribution: it makes certain kinds of equivocation harder to perform unnoticed.
The vocabulary also benefited from the exercise. Distinguishing onrayts, an incentive, from shtup, an increment of evidence, matters. So does distinguishing coordination from agreement, profit from utility, and an optimizing process from an intentional agent. These distinctions support arguments we actually need to make.
Removing gender and case caused relatively little trouble in the exposition. We did not need them to express complicated ideas. The resulting dependence on explicit prepositions and stable word order seems compatible with the language’s aims.
The biggest problem was invented numerical precision
I assigned editorial credences where Alexander supplied none. Although the document identifies those numbers as editorial, that does not fully solve the problem.
For example:
+1means a probability of 2/3.+3means 8/9.+6means 64/65, or approximately 98.46%.
Those are substantial commitments. In parts of the translation, I effectively used them as literary intensity settings: tentative, confident, emphatic. That falls short of our own mathematical ambitions.
There is a related loophole in sentences like “I strongly believe that this could happen.” Confidence in the possibility of an event is different from the probability of the event. We need to make that distinction difficult to obscure.
Version 0 resolves this by requiring the translator to supply a numerical reconstruction of the speaking voice’s credence. There is no unspecified-credence slot. Zero bits still means exactly even odds; it cannot stand for an omitted source number. The remaining task is to make the reconstructed commitments coherent across the argument and explicit in the translation notes.
We also need to distinguish three things consistently: who is speaking, whose belief is represented, and who supplied the number. The obligatory marking should make those limits visible.
The hardest constructions to translate
“Moloch wants…”
This carries both an explanatory analogy and emotional force. Our
bildframe identifies figurative speech, but it does not explain which parts of the analogy apply. Does “wants” mean conscious intention, selection pressure, or the predictable result of incentives?We need conventions for introducing and extending an analogy without repeatedly dismantling it into technical prose. Conversely, a metaphor marker should not exempt an underlying empirical claim from scrutiny.
We also have not fully tested poetry: the longer embedded third-party poems were omitted or summarized. The translation therefore gives us limited evidence about rhythm, sustained imagery, and verse.
“Cannot,” “must,” and “would.”
A farmer “cannot” operate a filter might mean physical impossibility, financial ruin, competitive disadvantage, or inability to sustain that choice without cooperation. Those are very different claims.
Version 0 now provides quantified modal stems, with a degree distinct from the outer EF credence. The translator still has to identify ability, permission, obligation, incentive, or necessity relative to the relevant assumptions; attaching a grade does not settle that interpretive choice.
Moving from a model to the world.
In the fish-farm example, arithmetic follows from stipulated rules. Whether those rules adequately describe actual competition is another question.
Our model frames help, but we need a clearer distinction between stipulating assumptions, deriving consequences, and asserting that a model applies. A high-confidence derivation should not silently carry its confidence into the application.
Generic statements such as “competition destroys values” also need better treatment of domains, exceptions, timescales, and quantifier scope. Adding a number does not, by itself, make an underspecified proposition precise.
Long sentences with several simultaneous perspectives.
Nested quotations, suppositions, and metaphor frames became cumbersome. Repeated
oysclosures are formally useful, but readers must remember what is still open.Version 0 supplies this inheritance through paragraph scope and explicitly extended lang blocks. Source, speaking voice, and model context can persist; each assertion still supplies its own EF and evidence. That reduces repetition while preserving recoverable scope.
Crucially, sharing a frame must not imply that several individually assessed claims have the same probability as their conjunction.
Yiddish idiom and literary register.
Some passages are English-shaped technical prose expressed through Yiddish vocabulary. That is partly my drafting, rather than a necessary feature of Yuddish.
Transparent compounds worked, but accumulated into heavy sentences. English-dependent wordplay such as “Gnon” resists transplantation. Translating “hubris” with khutspe adds a recognizable flavor while shifting the meaning.
Hebrew spelling gives the language a coherent appearance, but appearance is not evidence of idiomatic fluency. The translation would benefit from review by a fluent Yiddish reader.
Reading and interpretation notes
This translation covers Alexander’s prose across all eight sections, with aligned English, Latin Yuddish, and Hebrew-script Yuddish. It uses Yuddish Version 0, as does the vocabulary list. Paragraph scope, the personal-pronoun preference, and automatic question closure apply throughout.
Numerical translation convention. EF expresses Alexander’s reconstructed credence in his own voice, and an embedded speaker’s reconstructed credence within that speaker’s quotation. Where the source gave no number, the translator supplied one. This added precision is an intended feature of Yuddish translation. The numbers and evidential classifications are interpretive reconstructions, not historical reports of Alexander’s stated probabilities or the translator’s independent forecasts. Their coherence and fidelity to the source's commitments can be challenged. The translation uses +1, +3, +6, and av as rough numerical readings of tentative, substantive, emphatic, and autobiographical assertions; those choices are interpretive judgments rather than a general conversion table from English tone. Credence in “X is possible” is distinct from credence in X.
Finite EF values, evidentials, genderless and caseless morphology, short digit roots, and colon-free tags are retained. The grammar specifies singular personal zey alongside general es, while plural zey remains. Cross-paragraph frames now carry lang, including every spanning ancestor; oys explicitly closes them. Personal singular zey keeps singular EF. Assertions inside reconstructed quotations retain their own numerical marking. Further idiom review would improve the translation.
Scope of reproduction. Alexander licenses his blog under CC BY 4.0. This Moloch translation and its chapter-specific notes are also offered under CC BY 4.0, with attribution to Scott Alexander for the original and the Yuddish project for the adaptation; no endorsement is implied. This does not relicense the rest of this translation collection. Longer third-party quotations for which reuse permission was not verified—including the Ginsberg and Zack Davis poems and extended Bostrom, Franklin, and Hurlock passages—are replaced by clearly labeled brief summaries or omission notices. Short excerpts retain their authors. Thus this is not an unabridged translation of every quoted work embedded in the webpage. Images, comments, and webpage promotional links are not reproduced. Explicit interpretive changes are noted beside the affected paragraphs.
M-numbers identify source paragraphs, including grouped omissions. They support comparison and later revision; they are not chapter numbers from Alexander. English originals and editorial notes are outside the Yuddish speech stream. Bilingual editorial summaries temporarily switch to Tsit-iber Iberzetser, the translator’s voice; their reportative EF concerns what the summarized source says. The following explicit Tsit-iber lang Scott Aleksander frame stays open until the end; nested frames close first. Each aligned Yuddish source block is one logical paragraph. English originals, Hebrew duplicates, glosses, and editorial notes do not create additional paragraphs in that speech stream.
Tsit-iber lang Scott Aleksander [
Hebrew frame: ציט־איבער לאַנג סקאָט אַלעקסאַנדער [
2.1 I — Naming the trap
M002
Allen Ginsberg’s famous poem on Moloch:
Dos barimt lid fun Alen Ginzberg vegn Molokh.
דאָס באַרימט ליד פֿון אַלען גינזבערג װעגן מאָלאָך.
M003–M017
Quoted material — Allen Ginsberg, Howl. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: The opening presents Moloch as an overwhelming embodiment of social suffering and dehumanization.
Tsit-iber Iberzetser [Dos onheyb ef⁺⁶=zog Molokh vi a mekhtik bild fun gezelshaft-leyd un fun dos farlust fun mentshlekhkayt forshteln.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [דאָס אָנהײב עף⁺⁶=זאָג מאָלאָך װי אַ מעכטיק בילד פֿון געזעלשאַפֿט־לײד און פֿון דאָס פֿאַרלוסט פֿון מענטשלעכקײַט פֿאָרשטעלן.] אױס.
M018
What’s always impressed me about this poem is its conception of civilization as an individual entity. You can almost see him, with his fingers of armies and his skyscraper-window eyes.
Freg vos hot ikh shtendik beayndrukt in dos lid? Dos bild fun tsivilizatsye vi eyn bashafnish. Ikh ef-av=zikh fun dos beayndrukt zayn. Bild [Du efst⁺³=pon es kimat zen kenen, mit armeyen far finger un fentster fun volknkratser far oygn.] oys.
פֿרעג װאָס האָט איך שטענדיק בעײַנדרוקט אין דאָס ליד? דאָס בילד פֿון ציװיליזאַציע װי אײן באַשאַפֿניש. איך עף־אַװ=זיך פֿון דאָס בעײַנדרוקט זײַן. בילד [דו עפֿסט⁺³=פּאָן עס קימאַט זען קענען, מיט אַרמײען פֿאַר פֿינגער און פֿענצטער פֿון װאָלקנקראַצער פֿאַר אױגן.] אױס.
Translation note: The source’s two sentences are unpacked into a question, an identifying fragment, introspection, and a metaphor frame. The additional EF values are editorial throughout this translation.
M019
A lot of the commentators say Moloch represents capitalism. This is definitely a piece of it, even a big piece. But it doesn’t quite fit. [Three questions reusing Ginsberg’s imagery omitted here; the Yuddish gives a brief thematic paraphrase.]
Fil komentatorn efn⁺⁶=zog zogn tsit [Molokh shtelt kapitalizm for] oys. Kapitalizm ef⁺³=pon a teyl fun dos zayn, afile a groys teyl. Ober dos ef⁺³=pon nit ingantsn pasn. Freg vi erklert kapitalizm dos kosmish, geystik un seksual bildershprakh fun dos lid?
פֿיל קאָמענטאַטאָרן עפֿן⁺⁶=זאָג זאָגן ציט [מאָלאָך שטעלט קאַפּיטאַליזם פֿאָר] אױס. קאַפּיטאַליזם עף⁺³=פּאָן אַ טײל פֿון דאָס זײַן, אַפֿילע אַ גרױס טײל. אָבער דאָס עף⁺³=פּאָן ניט אינגאַנצן פּאַסן. פֿרעג װי ערקלערט קאַפּיטאַליזם דאָס קאָסמיש, גײסטיק און סעקסואַל בילדערשפּראַך פֿון דאָס ליד?
Translation note: The three Ginsberg-based questions are represented by one thematic question; this paragraph is not a word-for-word rendering.
M020
Moloch is introduced as the answer to a question – C. S. Lewis’ question in Hierarchy Of Philosophers – what does it? Earth could be fair, and all men glad and wise. Instead we have prisons, smokestacks, asylums. [Ginsberg quotation omitted.]
Molokh ef⁺⁶=zog arayngefirt vern vi an entfer oyf a frage — dos frage fun C. S. Luis in «Hierarchy Of Philosophers». Freg vos tut dos? Dos erd ef⁺³=pon sheyn zayn kenen; al mentshn efn⁺³=pon freylekh un klug zayn kenen. Mir efn⁺⁶=zen anshtot dos tfises, roykkoymens un meshugoyim-hayzer hobn. Freg vos tserbrekht dos mentsh un dos aynbildungskraft?
מאָלאָך עף⁺⁶=זאָג אַרײַנגעפֿירט װערן װי אַן ענטפֿער אױף אַ פֿראַגע — דאָס פֿראַגע פֿון סי. ס. לויס אין «היעראַרטשי אָף פּהילאָסאָפּהערס». פֿרעג װאָס טוט דאָס? דאָס ערד עף⁺³=פּאָן שײן זײַן קענען; אַל מענטשן עפֿן⁺³=פּאָן פֿרײלעך און קלוג זײַן קענען. מיר עפֿן⁺⁶=זען אַנשטאָט דאָס תּפֿיסות, רױכקױמענס און משוגעים־הײַזער האָבן. פֿרעג װאָס צערברעכט דאָס מענטש און דאָס אײַנבילדונגסקראַפֿט?
Translation note: The closing Ginsberg question is paraphrased. The imagined better world is expressed as possibility, not silently converted into a prediction.
M021
And Ginsberg answers: Moloch does it.
Ginzberg ef⁺⁶=zog entfern tsit-iber Ginzberg [Molokh ef⁺⁶=pon dos ton.] oys.
גינזבערג עף⁺⁶=זאָג ענטפֿערן ציט־איבער גינזבערג [מאָלאָך עף⁺⁶=פּאָן דאָס טאָן.] אױס.
M022
There’s a passage in the Principia Discordia where Malaclypse complains to the Goddess about the evils of human society. [Quoted dialogue is summarized below.]
In «Principia Discordia» ef⁺⁶=zog zikh a pasazh gefinen, in velkh Malaklips ef⁺⁶=zog zikh beklagn bay dos got vegn dos shlekht fun mentsh-gezelshaft.
אין «פּרינציפּיאַ דיסקאָרדיאַ» עף⁺⁶=זאָג זיך אַ פּאַסאַזש געפֿינען, אין װעלך מאַלאַקליפּס עף⁺⁶=זאָג זיך בעקלאַגן בײַ דאָס גאָט װעגן דאָס שלעכט פֿון מענטש־געזעלשאַפֿט.
M023–M025
Quoted material — Principia Discordia. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: Malaclypse protests social cruelty. The deity asks why people continue doing what they say they hate.
Tsit-iber Iberzetser [Malaklips ef⁺⁶=zog kegn gezelshaft-groysamkayt protestirn. Dos got ef⁺⁶=zog fregn tsit [far vos mentshn tuen vayter dos vos zey zogn az zey hasen] oys.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [מאַלאַקליפּס עף⁺⁶=זאָג קעגן געזעלשאַפֿט־גרױסאַמקײַט פּראָטעסטירן. דאָס גאָט עף⁺⁶=זאָג פֿרעגן ציט [פֿאַר װאָס מענטשן טוען װײַטער דאָס װאָס זײ זאָגן אַז זײ האַסען] אױס.] אױס.
M026
The implicit question is – if everyone hates the current system, who perpetuates it? And Ginsberg answers: “Moloch”. It’s powerful not because it’s correct – nobody literally thinks an ancient Carthaginian demon causes everything – but because thinking of the system as an agent throws into relief the degree to which the system isn’t an agent.
Freg ven al hasen dos hayntik sistem, ver halt es oyf? Ginzberg ef⁺⁶=zog entfern tsit [Molokh] oys. Dos bild ef⁺³=pon kraftik zayn nit vayl es ef⁺³=pon bukhshteblekh rikhtik zayn — ikh ef⁺⁶=pon keyn emes gleybung in an alt kartagish demon vi ursakh fun al dos derkenen — nor vayl dos forshteln dos sistem vi a handl-er ef⁺³=pon klor makhn, vi veynik dos sistem ef⁺³=pon an eygntlekh handl-er zayn.
פֿרעג װען אַל האַסען דאָס הײַנטיק סיסטעם, װער האַלט עס אױף? גינזבערג עף⁺⁶=זאָג ענטפֿערן ציט [מאָלאָך] אױס. דאָס בילד עף⁺³=פּאָן קראַפֿטיק זײַן ניט װײַל עס עף⁺³=פּאָן בוכשטעבלעך ריכטיק זײַן — איך עף⁺⁶=פּאָן קײן אמת גלײבונג אין אַן אַלט קאַרטאַגיש דעמאָן װי אורסאַך פֿון אַל דאָס דערקענען — נאָר װײַל דאָס פֿאָרשטעלן דאָס סיסטעם װי אַ האַנדל־ער עף⁺³=פּאָן קלאָר מאַכן, װי װײניק דאָס סיסטעם עף⁺³=פּאָן אַן אײגנטלעך האַנדל־ער זײַן.
M027
Bostrom makes an offhanded reference of the possibility of a dictatorless dystopia, one that every single citizen including the leadership hates but which nevertheless endures unconquered. It’s easy enough to imagine such a state. Imagine a country with two rules: first, every person must spend eight hours a day giving themselves strong electric shocks. Second, if anyone fails to follow a rule (including this one), or speaks out against it, or fails to enforce it, all citizens must unite to kill that person. Suppose these rules were well-enough established by tradition that everyone expected them to be enforced.
Bostrom ef⁺⁶=zog beylayfik a distopye on a diktator vi a meglekhkayt dermonen — a distopye vos al birger, arayngerekhnt dos firung, hasen, ober vos blaybt umbazigt. Dos ef⁺³=pon gring tsu forshteln zayn. Boy-mod lang Shok [In a land zaynen tsve regeln. Regel rang eyn — yed mentsh muz akh sho a tog gebn zikh shtark elektrish shokn. Regel rang tsve — ven emets folgt nit a regel, arayngerekhnt dos dozik regel, redt kegn es, oder helft nit es durkhtsubringen, muzn al birger zikh fareynikn un zey dershlogn. Traditsye hot dos regeln azoy fest bavestikt, az al derwartn zeyer durkhfirung.
באָסטראָם עף⁺⁶=זאָג בײלײַפֿיק אַ דיסטאָפּיע אָן אַ דיקטאַטאָר װי אַ מעגלעכקײַט דערמאָנען — אַ דיסטאָפּיע װאָס אַל בירגער, אַרײַנגערעכנט דאָס פֿירונג, האַסען, אָבער װאָס בלײַבט אומבאַזיגט. דאָס עף⁺³=פּאָן גרינג צו פֿאָרשטעלן זײַן. בױ־מאָד לאַנג שאָק [אין אַ לאַנד זײַנען צװע רעגעלן. רעגעל ראַנג אײן — יעד מענטש מוז אַך שעה אַ טאָג געבן זיך שטאַרק עלעקטריש שאָקן. רעגעל ראַנג צװע — װען עמעץ פֿאָלגט ניט אַ רעגעל, אַרײַנגערעכנט דאָס דאָזיק רעגעל, רעדט קעגן עס, אָדער העלפֿט ניט עס דורכצוברינגען, מוזן אַל בירגער זיך פֿאַרײניקן און זײ דערשלאָגן. טראַדיציע האָט דאָס רעגעלן אַזױ פֿעסט באַװעסטיקט, אַז אַל דערװאַרטן זײער דורכפֿירונג.
Translation note: The Shok model remains open through M028. The rules are fictional stipulations, not instructions to the reader.
M028
So you shock yourself for eight hours a day, because you know if you don’t everyone else will kill you, because if they don’t, everyone else will kill them, and so on. Every single citizen hates the system, but for lack of a good coordination mechanism it endures. From a god’s-eye-view, we can optimize the system to “everyone agrees to stop doing this at once”, but no one within the system is able to effect the transition without great risk to themselves.
Du gibst zikh derfar akh sho a tog shokn. Du veyst — ven du tust dos nit, dershlogn al ander du; ven zey tuen dos nit, dershlogn al ander zey, un azoy vayter. Yed birger hast dos sistem. On a gut tsuzam-shtim-mekhanizm blaybt es. Fun a got-blik kenen mir dos sistem iberfirn tsu tsit [al zaynen maskim tsu oyfhern glaykhtsaytik] oys. Ober keyner in dos sistem ken nit durkhfirn dos ibergang on groys rizike far zikh.] oys.
דו גיבסט זיך דערפֿאַר אַך שעה אַ טאָג שאָקן. דו װײסט — װען דו טוסט דאָס ניט, דערשלאָגן אַל אַנדער דו; װען זײ טוען דאָס ניט, דערשלאָגן אַל אַנדער זײ, און אַזױ װײַטער. יעד בירגער האַסט דאָס סיסטעם. אָן אַ גוט צוזאַם־שטים־מעכאַניזם בלײַבט עס. פֿון אַ גאָט־בליק קענען מיר דאָס סיסטעם איבערפֿירן צו ציט [אַל זײַנען מסכּים צו אױפֿהערן גלײַכצײַטיק] אױס. אָבער קײנער אין דאָס סיסטעם קען ניט דורכפֿירן דאָס איבערגאַנג אָן גרױס ריזיקע פֿאַר זיך.] אױס.
M029
And okay, this example is kind of contrived. So let’s run through – let’s say ten – real world examples of similar multipolar traps to really hammer in how important this is.
Banem dos bayshpil. Es ef⁺³=pon a bisl gekunstlt zayn. Tu lomir durkhgeyn — lomir zogn tsen — bayshpiln fun enlekh fil-pol-faln in dos emes velt, kedey fest arayntsushlogn zeyer vikhtikayt.
באַנעם דאָס בײַשפּיל. עס עף⁺³=פּאָן אַ ביסל געקונסטלט זײַן. טו לאָמיר דורכגײן — לאָמיר זאָגן צען — בײַשפּילן פֿון ענלעך פֿיל־פּאָל־פֿאַלן אין דאָס אמת װעלט, קעדײ פֿעסט אַרײַנצושלאָגן זײער װיכטיקײַט.
M030
1. The Prisoner’s Dilemma, as played by two very dumb libertarians who keep ending up on defect-defect. There’s a much better outcome available if they could figure out the coordination, but coordination is hard. From a god’s-eye-view, we can agree that cooperate-cooperate is a better outcome than defect-defect, but neither prisoner within the system can make it happen.
Eyn. Dos tfise-dileme, geshpilt fun tsve zeyer narish libertaryaner. Boy-mod Tfise [Zey endikn shtendik bay opfal–opfal. A fil beser oysgang iz meglekh mit tsuzam-shtimung, ober tsuzam-shtimung iz shver. Fun a got-blik iz mitarbet–mitarbet beser vi opfal–opfal. Keyn eyntsik gefangen ken nit aleyn dos beser oysgang herforrufn.] oys.
אײן. דאָס תּפֿיסה־דילעמע, געשפּילט פֿון צװע זײער נאַריש ליבערטאַריאַנער. בױ־מאָד תּפֿיסה [זײ ענדיקן שטענדיק בײַ אָפּפֿאַל–אָפּפֿאַל. אַ פֿיל בעסער אױסגאַנג איז מעגלעך מיט צוזאַם־שטימונג, אָבער צוזאַם־שטימונג איז שװער. פֿון אַ גאָט־בליק איז מיטאַרבעט–מיטאַרבעט בעסער װי אָפּפֿאַל–אָפּפֿאַל. קײן אײנציק געפֿאַנגען קען ניט אַלײן דאָס בעסער אױסגאַנג הערפֿאָררופֿן.] אױס.
M031
2. Dollar auctions. I wrote about this and even more convoluted versions of the same principle in Game Theory As A Dark Art. Using some weird auction rules, you can take advantage of poor coordination to make someone pay $10 for a one dollar bill. From a god’s-eye-view, clearly people should not pay $10 for a on-er. From within the system, each individual step taken might be rational.
Tsve. Dolar-oyktsyes. Ikh ef-av=zikh vegn dos un nokh farviklt geshtaltn fun dos zelb printsip in «Game Theory As A Dark Art» geshribn hobn. Durkh modn oyktsye-regeln ef⁺³=pon men shvakh tsuzam-shtimung oysnutsn kenen, az emets ef⁺³=pon tsen dolar far an eyn-dolar-banknot batsoln. Fun a got-blik ef⁺⁶=pon dos keyn gut oysgabe zayn. Fun ineveynik ef⁺¹=pon yed bazunder trit ratsyonal zayn kenen.
צװע. דאָלאַר־אױקציעס. איך עף־אַװ=זיך װעגן דאָס און נאָך פֿאַרװיקלט געשטאַלטן פֿון דאָס זעלב פּרינציפּ אין «גאַמע טהעאָרי אַס אַ דאַרק אַרט» געשריבן האָבן. דורך מאָדן אױקציע־רעגעלן עף⁺³=פּאָן מען שװאַך צוזאַם־שטימונג אױסנוצן קענען, אַז עמעץ עף⁺³=פּאָן צען דאָלאַר פֿאַר אַן אײן־דאָלאַר־באַנקנאָט באַצאָלן. פֿון אַ גאָט־בליק עף⁺⁶=פּאָן דאָס קײן גוט אױסגאַבע זײַן. פֿון אינעװײניק עף⁺¹=פּאָן יעד באַזונדער טריט ראַציאָנאַל זײַן קענען.
M032
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M033
3. The fish farming story from my Non-Libertarian FAQ 2.0:
Dra. Dos mayse vegn fish-farms fun mayn «Non-Libertarian FAQ 2.0».
דראַ. דאָס מײַסע װעגן פֿיש־פֿאַרמס פֿון מײַן «נאָן־ליבערטאַריאַן פֿאַק 2.0».
M034
As a thought experiment, let’s consider aquaculture (fish farming) in a lake. Imagine a lake with a thousand identical fish farms owned by a thousand competing companies. Each fish farm earns a profit of $1000/month. For a while, all is well.
Tsit-iber lang Scott Aleksander [Boy-mod lang Ozere [Tu lomir batrakhtn fish-tsukht in an ozere vi a gedank-probe. In dos ozere zaynen eyn toyz glaykh fish-farms, in dos eygntum fun eyn toyz konkurirnd firmes. Yed farm hot an eyn toyz dolar gevin a khoydesh. A tsayt lang geyt al gut.
ציט־איבער לאַנג סקאָט אַלעקסאַנדער [בױ־מאָד לאַנג אָזערע [טו לאָמיר באַטראַכטן פֿיש־צוכט אין אַן אָזערע װי אַ געדאַנק־פּראָבע. אין דאָס אָזערע זײַנען אײן טױז גלײַך פֿיש־פֿאַרמס, אין דאָס אײגנטום פֿון אײן טױז קאָנקורירנד פֿירמעס. יעד פֿאַרם האָט אַן אײן טױז דאָלאַר געװין אַ חודש. אַ צײַט לאַנג גײט אַל גוט.
Translation note: The translated self-quotation and the Zey model both remain open through M041.
M035
But each fish farm produces waste, which fouls the water in the lake. Let’s say each fish farm produces enough pollution to lower productivity in the lake by $1/month.
Ober yed fish-farm makht opfal-shtofn vos farmutsikn dos vaser. Mir nemen on az yed farm makht genug farmutsikung tsu farminern dos produktivitet fun yed farm in dos ozere mit eyn dolar a khoydesh.
אָבער יעד פֿיש־פֿאַרם מאַכט אָפּפֿאַל־שטאָפֿן װאָס פֿאַרמוציקן דאָס װאַסער. מיר נעמען אָן אַז יעד פֿאַרם מאַכט גענוג פֿאַרמוציקונג צו פֿאַרמינערן דאָס פּראָדוקטיװיטעט פֿון יעד פֿאַרם אין דאָס אָזערע מיט אײן דאָלאַר אַ חודש.
Translation note: “Per farm per month” is supplied to make the units consistent with the source’s subsequent arithmetic. This interpretation is documented in reference §14.5.
M036
A thousand fish farms produce enough waste to lower productivity by $1000/month, meaning none of the fish farms are making any money. Capitalism to the rescue: someone invents a complex filtering system that removes waste products. It costs $300/month to operate. All fish farms voluntarily install it, the pollution ends, and the fish farms are now making a profit of $700/month – still a respectable sum.
Eyn toyz fish-farms farminern azoy dos monatlekh produktivitet mit eyn toyz dolar far yed farm. Keyn farm hot mer keyn gevin. Fil kapitalizm tsu dos ratevung! Emets erfindt a farviklt filter-sistem vos nemt avek dos opfal-shtofn. Zayn arbet kost dra hund dolar a khoydesh. Al farms leygn es frayvilik arayn. Dos farmutsikung endikt zikh. Itst hot yed farm zib hund dolar gevin a khoydesh — nokh alts a respektabl sum.
אײן טױז פֿיש־פֿאַרמס פֿאַרמינערן אַזױ דאָס מאָנאַטלעך פּראָדוקטיװיטעט מיט אײן טױז דאָלאַר פֿאַר יעד פֿאַרם. קײן פֿאַרם האָט מער קײן געװין. פֿיל קאַפּיטאַליזם צו דאָס ראַטעװונג! עמעץ ערפֿינדט אַ פֿאַרװיקלט פֿילטער־סיסטעם װאָס נעמט אַװעק דאָס אָפּפֿאַל־שטאָפֿן. זײַן אַרבעט קאָסט דראַ הונד דאָלאַר אַ חודש. אַל פֿאַרמס לײגן עס פֿרײַװיליק אַרײַן. דאָס פֿאַרמוציקונג ענדיקט זיך. איצט האָט יעד פֿאַרם זיב הונד דאָלאַר געװין אַ חודש — נאָך אַלץ אַ רעספּעקטאַבל סום.
M037
But one farmer (let’s call him Steve) gets tired of spending the money to operate his filter. Now one fish farm worth of waste is polluting the lake, lowering productivity by $1. Steve earns $999 profit, and everyone else earns $699 profit.
Heys eyn farmer Stiv. Ober Stiv vert mid fun batsoln far zayn filter. Itst farmutsikt eyn farm dos ozere un farminert yed farm-produktivitet mit eyn dolar. Stiv hot nay hund nay tsen nay dolar gevin; yed ander hot zek hund nay tsen nay.
הײס אײן פֿאַרמער סטיװ. אָבער סטיװ װערט מיד פֿון באַצאָלן פֿאַר זײַן פֿילטער. איצט פֿאַרמוציקט אײן פֿאַרם דאָס אָזערע און פֿאַרמינערט יעד פֿאַרם־פּראָדוקטיװיטעט מיט אײן דאָלאַר. סטיװ האָט נײַ הונד נײַ צען נײַ דאָלאַר געװין; יעד אַנדער האָט זעק הונד נײַ צען נײַ.
M038
Everyone else sees Steve is much more profitable than they are, because he’s not spending the maintenance costs on his filter. They disconnect their filters too.
Al ander zen az Stiv hot fil mer gevin, vayl zey batsolt nit dos oyfhalt-kost fun zayn filter. Zey stopn oykh zeyer filtern.
אַל אַנדער זען אַז סטיװ האָט פֿיל מער געװין, װײַל זײ באַצאָלט ניט דאָס אױפֿהאַלט־קאָסט פֿון זײַן פֿילטער. זײ סטאָפּן אױך זײער פֿילטערן.
M039
Once four hundred people disconnect their filters, Steve is earning $600/month – less than he would be if he and everyone else had kept their filters on! And the poor virtuous filter users are only making $300. Steve goes around to everyone, saying “Wait! We all need to make a voluntary pact to use filters! Otherwise, everyone’s productivity goes down.”
Ven fir hund mentshn stopn zeyer filtern, hot Stiv zek hund dolar a khoydesh — veyniker vi ven al voltn geblibn bay filtern! Dos orem, anshtendik filter-nitser hot nor dra hund. Stiv geyt tsu al un zogt tsit [Tu vart! Mir darfn al makhn a frayvilik opmakh tsu nutsn filtern. Andersh falt dos produktivitet fun al.] oys.
װען פֿיר הונד מענטשן סטאָפּן זײער פֿילטערן, האָט סטיװ זעק הונד דאָלאַר אַ חודש — װײניקער װי װען אַל װאָלטן געבליבן בײַ פֿילטערן! דאָס אָרעם, אַנשטענדיק פֿילטער־ניצער האָט נאָר דראַ הונד. סטיװ גײט צו אַל און זאָגט ציט [טו װאַרט! מיר דאַרפֿן אַל מאַכן אַ פֿרײַװיליק אָפּמאַך צו נוצן פֿילטערן. אַנדערש פֿאַלט דאָס פּראָדוקטיװיטעט פֿון אַל.] אױס.
M040
Everyone agrees with him, and they all sign the Filter Pact, except one person who is sort of a jerk. Let’s call him Mike. Now everyone is back using filters again, except Mike. Mike earns $999/month, and everyone else earns $699/month. Slowly, people start thinking they too should be getting big bucks like Mike, and disconnect their filter for $300 extra profit…
Al zaynen maskim un untershraybn dos Filter-opmakh, akhuts eyn mentsh vos iz a bisl a shmuk. Heys zey Mayk. Itst nutsn al vider filtern, akhuts Mayk. Mayk hot nay hund nay tsen nay dolar a khoydesh; yed ander hot zek hund nay tsen nay. Pamelekh trakhtn mentshn az oykh zey zoln fardinen groys gelt vi Mayk, un stopn zeyer filter far nokh dra hund dolar gevin…
אַל זײַנען מסכּים און אונטערשרײַבן דאָס פֿילטער־אָפּמאַך, אַכוץ אײן מענטש װאָס איז אַ ביסל אַ שמוק. הײס זײ מײַק. איצט נוצן אַל װידער פֿילטערן, אַכוץ מײַק. מײַק האָט נײַ הונד נײַ צען נײַ דאָלאַר אַ חודש; יעד אַנדער האָט זעק הונד נײַ צען נײַ. פּאַמעלעך טראַכטן מענטשן אַז אױך זײ זאָלן פֿאַרדינען גרױס געלט װי מײַק, און סטאָפּן זײער פֿילטער פֿאַר נאָך דראַ הונד דאָלאַר געװין…
Translation note: The source’s “$300 extra profit” is preserved. It is the filter expense avoided; net unilateral gain including the new pollution is $299.
M041
A self-interested person never has any incentive to use a filter. A self-interested person has some incentive to sign a pact to make everyone use a filter, but in many cases has a stronger incentive to wait for everyone else to sign such a pact but opt out himself. This can lead to an undesirable equilibrium in which no one will sign such a pact.
In dos model hot a nor-eygnnutsik mentsh keyn onrayts tsu nutsn a filter. Zey hot an onrayts tsu untershraybn an opmakh vos makht al nutsn filtern; ober in fil faln hot zey a shtarker onrayts tsu vartn biz al ander untershraybn un zikh aleyn nit onshlisn. Dos ken firn tsu an umgevuntshn glaykhvog, in velkh keyner vil nit untershraybn.] oys.] oys.
אין דאָס מאָדעל האָט אַ נאָר־אײגננוציק מענטש קײן אָנרײַץ צו נוצן אַ פֿילטער. זײ האָט אַן אָנרײַץ צו אונטערשרײַבן אַן אָפּמאַך װאָס מאַכט אַל נוצן פֿילטערן; אָבער אין פֿיל פֿאַלן האָט זײ אַ שטאַרקער אָנרײַץ צו װאַרטן ביז אַל אַנדער אונטערשרײַבן און זיך אַלײן ניט אָנשליסן. דאָס קען פֿירן צו אַן אומגעװונטשן גלײַכװאָג, אין װעלך קײנער װיל ניט אונטערשרײַבן.] אױס.] אױס.
M042
The more I think about it, the more I feel like this is the core of my objection to libertarianism, and that Non-Libertarian FAQ 3.0 will just be this one example copy-pasted two hundred times. From a god’s-eye-view, we can say that polluting the lake leads to bad consequences. From within the system, no individual can prevent the lake from being polluted, and buying a filter might not be such a good idea.
Vos mer ikh ef-av=zikh vegn dos trakhtn, alts shtarker ef⁺³=zikh ikh dos vi dos kern fun mayn aynvand tsu libertaryanizm filn. Shpil «Non-Libertarian FAQ 3.0» ef⁺¹=zikh nor dos eyn bayshpil zayn, kopirt un arayngeklept tsve hund mol. Fun a got-blik ef⁺³=pon dos farmutsikn fun dos ozere shlekht nokhfolgn hobn. Fun ineveynik ef⁺³=pon keyn eyntsik mentsh dos farmutsikung ophaltn kenen, un dos koyfn a filter ef⁺¹=pon keyn gut idee zayn.
װאָס מער איך עף־אַװ=זיך װעגן דאָס טראַכטן, אַלץ שטאַרקער עף⁺³=זיך איך דאָס װי דאָס קערן פֿון מײַן אײַנװאַנד צו ליבערטאַריאַניזם פֿילן. שפּיל «נאָן־ליבערטאַריאַן פֿאַק 3.0» עף⁺¹=זיך נאָר דאָס אײן בײַשפּיל זײַן, קאָפּירט און אַרײַנגעקלעפּט צװע הונד מאָל. פֿון אַ גאָט־בליק עף⁺³=פּאָן דאָס פֿאַרמוציקן פֿון דאָס אָזערע שלעכט נאָכפֿאָלגן האָבן. פֿון אינעװײניק עף⁺³=פּאָן קײן אײנציק מענטש דאָס פֿאַרמוציקונג אָפּהאַלטן קענען, און דאָס קױפֿן אַ פֿילטער עף⁺¹=פּאָן קײן גוט אידעע זײַן.
M043
4. The Malthusian trap, at least at its extremely pure theoretical limits. Suppose you are one of the first rats introduced onto a pristine island. It is full of yummy plants and you live an idyllic life lounging about, eating, and composing great works of art (you’re one of those rats from The Rats of NIMH).
Fir. Dos Malthus-fal, khotsh in zayn gor reyn teoretish grenets-fal. Boy-mod lang Ratn [Du bist eyn fun dos ersht ratn oyf an umbarirt indzl. Es iz ful mit geshmak plantsn. Du lebst an idilish lebn — lign, esn un shafn groys kunstverk. Du bist eyn fun dos ratn fun «The Rats of NIMH».
פֿיר. דאָס מאַלטוס־פֿאַל, כאָטש אין זײַן גאָר רײן טעאָרעטיש גרענעץ־פֿאַל. בױ־מאָד לאַנג ראַטן [דו ביסט אײן פֿון דאָס ערשט ראַטן אױף אַן אומבאַרירט אינדזל. עס איז פֿול מיט געשמאַק פּלאַנצן. דו לעבסט אַן אידיליש לעבן — ליגן, עסן און שאַפֿן גרױס קונסטװערק. דו ביסט אײן פֿון דאָס ראַטן פֿון «טהע ראַץ אָף נימה».
Translation note: The Ratn model remains open through M047.
M044
You live a long life, mate, and have a dozen children. All of them have a dozen children, and so on. In a couple generations, the island has ten thousand rats and has reached its carrying capacity. Now there’s not enough food and space to go around, and a certain percent of each new generation dies in order to keep the population steady at ten thousand.
Du lebst lang, porst zikh un host tsen tsve kinder. Yed kind hot tsen tsve kinder, un azoy vayter. Nokh etlekh doyres hot dos indzl tsen toyz ratn un hot erreykht zayn trog-kapatsitet. Itst iz nit genug esn un ort far al. A gevis protsent fun yed naydik dor shtarbt, az dos bafelkerung blaybt tsen toyz.
דו לעבסט לאַנג, פּאָרסט זיך און האָסט צען צװע קינדער. יעד קינד האָט צען צװע קינדער, און אַזױ װײַטער. נאָך עטלעך דורות האָט דאָס אינדזל צען טױז ראַטן און האָט עררײכט זײַן טראָג־קאַפּאַציטעט. איצט איז ניט גענוג עסן און אָרט פֿאַר אַל. אַ געװיס פּראָצענט פֿון יעד נײַדיק דור שטאַרבט, אַז דאָס באַפֿעלקערונג בלײַבט צען טױז.
M045
A certain sect of rats abandons art in order to devote more of their time to scrounging for survival. Each generation, a bit less of this sect dies than members of the mainstream, until after a while, no rat composes any art at all, and any sect of rats who try to bring it back will go extinct within a few generations.
A gevis ratn-sekte git oyf kunst kedey tsu gebn mer tsayt tsu zukhn mitlen far iberlebn. In yed dor shtarbt a bisl veyniker fun dos sekte vi fun dos rov. Nokh a tsayt shaft keyn rat mer keyn kunst. Yed sekte vos pruvt es tsu brengen tsurik vet oysshtarbn in etlekh doyres.
אַ געװיס ראַטן־סעקטע גיט אױף קונסט קעדײ צו געבן מער צײַט צו זוכן מיטלען פֿאַר איבערלעבן. אין יעד דור שטאַרבט אַ ביסל װײניקער פֿון דאָס סעקטע װי פֿון דאָס ראָװ. נאָך אַ צײַט שאַפֿט קײן ראַט מער קײן קונסט. יעד סעקטע װאָס פּרוװט עס צו ברענגען צוריק װעט אױסשטאַרבן אין עטלעך דורות.
M046
In fact, it’s not just art. Any sect at all that is leaner, meaner, and more survivalist than the mainstream will eventually take over. If one sect of rats altruistically decides to limit its offspring to two per couple in order to decrease overpopulation, that sect will die out, swarmed out of existence by its more numerous enemies. If one sect of rats starts practicing cannibalism, and finds it gives them an advantage over their fellows, it will eventually take over and reach fixation.
Un nit nor kunst. Yed sekte vos iz shporzam, grob un mer nor-iberlebn-gerikhtet vi dos rov nemt mit dos tsayt iber. A sekte vos bagrenetst altruistish zayn nokhkum tsu tsve kinder pro por, kedey tsu farminern iberbafelkerung, vet oysshtarbn; mer tsolraykh fayntn farmeyrn zikh biz dos sekte farshvindt. A sekte vos heybt on kanibalizm un gefint in dos an oysnuts iber ander nemt iber, biz dos eygnshaft iz in dos gants bafelkerung.
און ניט נאָר קונסט. יעד סעקטע װאָס איז שפּאָרזאַם, גראָב און מער נאָר־איבערלעבן־געריכטעט װי דאָס ראָװ נעמט מיט דאָס צײַט איבער. אַ סעקטע װאָס באַגרענעצט אַלטרויסטיש זײַן נאָכקום צו צװע קינדער פּראָ פּאָר, קעדײ צו פֿאַרמינערן איבערבאַפֿעלקערונג, װעט אױסשטאַרבן; מער צאָלרײַך פֿײַנטן פֿאַרמײרן זיך ביז דאָס סעקטע פֿאַרשװינדט. אַ סעקטע װאָס הײבט אָן קאַניבאַליזם און געפֿינט אין דאָס אַן אױסנוץ איבער אַנדער נעמט איבער, ביז דאָס אײגנשאַפֿט איז אין דאָס גאַנץ באַפֿעלקערונג.
M047
If some rat scientists predict that depletion of the island’s nut stores is accelerating at a dangerous rate and they will soon be exhausted completely, a few sects of rats might try to limit their nut consumption to a sustainable level. Those rats will be outcompeted by their more selfish cousins. Eventually the nuts will be exhausted, most of the rats will die off, and the cycle will begin again. Any sect of rats advocating some action to stop the cycle will be outcompeted by their cousins for whom advocating anything is a waste of time that could be used to compete and consume.
Ratn-forsher zogn for az dos indzl-nisn-vorrat vert farmindert alts shneler un vet bald ingantsn oysgeshept zayn. Etlekh sektn pruvn tsu bagrenetsn zeyer nisn-farbruk tsu a haltbar nivo. Zeyer mer eygnnutsik kuzinen fardrengen zey in konkurents. Sof-kol-sof endikn zikh dos nisn, dos rov ratn shtarbt, un dos krayzl heybt zikh vider on. Yed sekte vos redt far a veg tsu stopn dos krayzl vert fardrengt fun kuzinen far velkh yed aza redn iz farshvendt tsayt — tsayt vos me ken nutsn far konkurirn un farbrukn.] oys.
ראַטן־פֿאָרשער זאָגן פֿאָר אַז דאָס אינדזל־ניסן־װאָרראַט װערט פֿאַרמינדערט אַלץ שנעלער און װעט באַלד אינגאַנצן אױסגעשעפּט זײַן. עטלעך סעקטן פּרוװן צו באַגרענעצן זײער ניסן־פֿאַרברוק צו אַ האַלטבאַר ניװאָ. זײער מער אײגננוציק קוזינען פֿאַרדרענגען זײ אין קאָנקורענץ. סוף־כּל־סוף ענדיקן זיך דאָס ניסן, דאָס ראָװ ראַטן שטאַרבט, און דאָס קרײַזל הײבט זיך װידער אָן. יעד סעקטע װאָס רעדט פֿאַר אַ װעג צו סטאָפּן דאָס קרײַזל װערט פֿאַרדרענגט פֿון קוזינען פֿאַר װעלך יעד אַזאַ רעדן איז פֿאַרשװענדט צײַט — צײַט װאָס מע קען נוצן פֿאַר קאָנקורירן און פֿאַרברוקן.] אױס.
M048
For a bunch of reasons evolution is not quite as Malthusian as the ideal case, but it provides the prototype example we can apply to other things to see the underlying mechanism. From a god’s-eye-view, it’s easy to say the rats should maintain a comfortably low population. From within the system, each individual rat will follow its genetic imperative and the island will end up in an endless boom-bust cycle.
Far a rey ursakhn ef⁺³=pon evolutsye nit punkt vi dos reyn Malthus-model zayn. Ober es ef⁺³=pon gebn dos prototyp, mit velkh mir efn⁺³=pon dos unterlignd mekhanizm in ander zakhn derkenen kenen. Fun a got-blik ef⁺³=pon a bakvem kleyn ratn-bafelkerung farzikhert vern darfn. In dos model ef⁺³=pon yed rat zayn genetish drang nokhgeyn, un dos indzl ef⁺³=pon in an onendik vaks–fal-krayzl araynfaln.
פֿאַר אַ רײ אורסאַכן עף⁺³=פּאָן עװאָלוציע ניט פּונקט װי דאָס רײן מאַלטוס־מאָדעל זײַן. אָבער עס עף⁺³=פּאָן געבן דאָס פּראָטאָטיפּ, מיט װעלך מיר עפֿן⁺³=פּאָן דאָס אונטערליגנד מעכאַניזם אין אַנדער זאַכן דערקענען קענען. פֿון אַ גאָט־בליק עף⁺³=פּאָן אַ באַקװעם קלײן ראַטן־באַפֿעלקערונג פֿאַרזיכערט װערן דאַרפֿן. אין דאָס מאָדעל עף⁺³=פּאָן יעד ראַט זײַן גענעטיש דראַנג נאָכגײן, און דאָס אינדזל עף⁺³=פּאָן אין אַן אָנענדיק װאַקס–פֿאַל־קרײַזל אַרײַנפֿאַלן.
M049
5. Capitalism. Imagine a capitalist in a cutthroat industry. He employs workers in a sweatshop to sew garments, which he sells at minimal profit. Maybe he would like to pay his workers more, or give them nicer working conditions. But he can’t, because that would raise the price of his products and he would be outcompeted by his cheaper rivals and go bankrupt. Maybe many of his rivals are nice people who would like to pay their workers more, but unless they have some kind of ironclad guarantee that none of them are going to defect by undercutting their prices they can’t do it.
Fin. Kapitalizm. Boy-mod lang Kleyd [A kapitalist arbet in a hart konkurirnd industrye. Zey shtelt arayn arbeter in a shvits-verkstat tsu neyen kleyder, vos zey farkoyft mit minimal gevin. Efsher vil zey batsoln mer oder gebn beser arbet-badingungen. Ober dos heybt dos prayz fun zayn produktn; biliker konkurentn fardrengen zey, un zey geyt bankrot. Efsher zaynen fil konkurentn oykh anshtendik mentshn vos viln batsoln mer. On an ayznfest garantye az keyner vet nit opfaln durkh biliker prayzn kenen zey dos nit ton.
פֿין. קאַפּיטאַליזם. בױ־מאָד לאַנג קלײד [אַ קאַפּיטאַליסט אַרבעט אין אַ האַרט קאָנקורירנד אינדוסטריע. זײ שטעלט אַרײַן אַרבעטער אין אַ שװיץ־װערקסטאַט צו נײען קלײדער, װאָס זײ פֿאַרקױפֿט מיט מינימאַל געװין. אפשר װיל זײ באַצאָלן מער אָדער געבן בעסער אַרבעט־באַדינגונגען. אָבער דאָס הײבט דאָס פּרײַז פֿון זײַן פּראָדוקטן; ביליקער קאָנקורענטן פֿאַרדרענגען זײ, און זײ גײט באַנקראָט. אפשר זײַנען פֿיל קאָנקורענטן אױך אַנשטענדיק מענטשן װאָס װילן באַצאָלן מער. אָן אַן אײַזנפֿעסט גאַראַנטיע אַז קײנער װעט ניט אָפּפֿאַלן דורך ביליקער פּרײַזן קענען זײ דאָס ניט טאָן.
Translation note: The Kleyd model remains open through M050.
M050
Like the rats, who gradually lose all values except sheer competition, so companies in an economic environment of sufficiently intense competition are forced to abandon all values except optimizing-for-profit or else be outcompeted by companies that optimized for profit better and so can sell the same service at a lower price.
Vi dos ratn vos farlirn pamelekh al vertn akhuts konkurents, azoy muzn firmes in an ekonomik umvelt mit genug shtark konkurents opgebn al vertn akhuts gevin-optimirung. Andersh fardrengen zey firmes vos optimirn gevin beser un kenen farkoyfn dos zelb dinst biliker.] oys.
װי דאָס ראַטן װאָס פֿאַרלירן פּאַמעלעך אַל װערטן אַכוץ קאָנקורענץ, אַזױ מוזן פֿירמעס אין אַן עקאָנאָמיק אומװעלט מיט גענוג שטאַרק קאָנקורענץ אָפּגעבן אַל װערטן אַכוץ געװין־אָפּטימירונג. אַנדערש פֿאַרדרענגען זײ פֿירמעס װאָס אָפּטימירן געװין בעסער און קענען פֿאַרקױפֿן דאָס זעלב דינסט ביליקער.] אױס.
M051
(I’m not really sure how widely people appreciate the value of analogizing capitalism to evolution. Fit companies – defined as those that make the customer want to buy from them – survive, expand, and inspire future efforts, and unfit companies – defined as those no one wants to buy from – go bankrupt and die out along with their company DNA. The reasons Nature is red and tooth and claw are the same reasons the market is ruthless and exploitative)
Halt vi breyt mentshn shatsn dos nuts fun farglaykhn kapitalizm mit evolutsye. Heys «fit firmes» firmes vos makhn kleyentn viln koyfn bay zey. Zey efn⁺³=pon iberlebn, vaksn un inspirirn kumend bamiungen. Firmes bay velkh keyner vil nit koyfn efn⁺³=pon bankrot geyn un oysshtarbn mit zeyer firme-DNA. Dos zelb ursakhn efn⁺³=pon unterlign dos groysamkayt fun natur un dos rukhlozikayt un oysbeytung fun dos mark.
האַלט װי ברײט מענטשן שאַצן דאָס נוץ פֿון פֿאַרגלײַכן קאַפּיטאַליזם מיט עװאָלוציע. הײס «פֿיט פֿירמעס» פֿירמעס װאָס מאַכן קלײענטן װילן קױפֿן בײַ זײ. זײ עפֿן⁺³=פּאָן איבערלעבן, װאַקסן און אינספּירירן קומענד באַמיונגען. פֿירמעס בײַ װעלך קײנער װיל ניט קױפֿן עפֿן⁺³=פּאָן באַנקראָט גײן און אױסשטאַרבן מיט זײער פֿירמע־DNA. דאָס זעלב אורסאַכן עפֿן⁺³=פּאָן אונטערליגן דאָס גרױסאַמקײַט פֿון נאַטור און דאָס רוכלאָזיקײַט און אױסבײטונג פֿון דאָס מאַרק.
Translation note: Halt preserves an admission of not knowing; it is not +0 bits. The inline Tennyson allusion is paraphrased.
M052
From a god’s-eye-view, we can contrive a friendly industry where every company pays its workers a living wage. From within the system, there’s no way to enact it.
In dos model Kleyd ef⁺³=pon men fun a got-blik a frayndlekh industrye forshteln kenen, in velkh yed firme batsolt a loyn genug far a lebn. Fun ineveynik ef⁺³=pon keyn veg tsu durkhfirn dos zayn.
אין דאָס מאָדעל קלײד עף⁺³=פּאָן מען פֿון אַ גאָט־בליק אַ פֿרײַנדלעך אינדוסטריע פֿאָרשטעלן קענען, אין װעלך יעד פֿירמע באַצאָלט אַ לױן גענוג פֿאַר אַ לעבן. פֿון אינעװײניק עף⁺³=פּאָן קײן װעג צו דורכפֿירן דאָס זײַן.
M053
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M054
6. The Two-Income Trap, as recently discussed on this blog. It theorized that sufficiently intense competition for suburban houses in good school districts meant that people had to throw away lots of other values – time at home with their children, financial security – to optimize for house-buying-ability or else be consigned to the ghetto.
Zek. Dos Tsve-hakhnose-fal, vos mir efn-av=zikh nit lang tsurik oyf dos blog diskutirt hobn. Dos bukh ef⁺⁶=zog teoretizirn tsit [Genug shtark konkurents far forshtot-hayzer in gut shul-batsirkn makht mentshn opvarfn ander vertn — tsayt in dos heym mit kinder, finantsyel zikherkayt — kedey tsu optimirn hayz-koyf-kraft. Andersh blaybt far zey dos geto.] oys.
זעק. דאָס צװע־האַכנאָסע־פֿאַל, װאָס מיר עפֿן־אַװ=זיך ניט לאַנג צוריק אױף דאָס בלאָג דיסקוטירט האָבן. דאָס בוך עף⁺⁶=זאָג טעאָרעטיזירן ציט [גענוג שטאַרק קאָנקורענץ פֿאַר פֿאָרשטאָט־הײַזער אין גוט שול־באַצירקן מאַכט מענטשן אָפּװאַרפֿן אַנדער װערטן — צײַט אין דאָס הײם מיט קינדער, פֿינאַנציעל זיכערקײט — קעדײ צו אָפּטימירן הײַז־קױף־קראַפֿט. אַנדערש בלײַבט פֿאַר זײ דאָס געטאָ.] אױס.
Translation note: The former masculine/feminine referents use the same article and pronouns. “Two incomes” remains an ordinary count.
M055
From a god’s-eye-view, if everyone agrees not to take on a second job to help win their competition for nice houses, then everyone will get exactly as nice a house as they did before, but only have to work one job. From within the system, absent a government literally willing to ban second jobs, everyone who doesn’t get one will be left behind.
Boy-mod Hayzer [Al zaynen maskim nit tsu nemen an arbet rang tsve tsu gevinen dos konkurents far sheyn hayzer. Yed mentsh bakumt punkt azoy a sheyn hayz vi frier, ober arbet nor in eyn arbet. On aza tsuzam-shtimung oder a regirung vos farbet arbet rang tsve blaybt yed mentsh on es hintn.] oys.
בױ־מאָד הײַזער [אַל זײַנען מסכּים ניט צו נעמען אַן אַרבעט ראַנג צװע צו געװינען דאָס קאָנקורענץ פֿאַר שײן הײַזער. יעד מענטש באַקומט פּונקט אַזױ אַ שײן הײַז װי פֿריער, אָבער אַרבעט נאָר אין אײן אַרבעט. אָן אַזאַ צוזאַם־שטימונג אָדער אַ רעגירונג װאָס פֿאַרבעט אַרבעט ראַנג צװע בלײַבט יעד מענטש אָן עס הינטן.] אױס.
M056
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M057
7. Agriculture. Jared Diamond calls it the worst mistake in human history. Whether or not it was a mistake, it wasn’t an accident – agricultural civilizations simply outcompeted nomadic ones, inevitable and irresistably. Classic Malthusian trap. Maybe hunting-gathering was more enjoyable, higher life expectancy, and more conducive to human flourishing – but in a state of sufficiently intense competition between peoples, in which agriculture with all its disease and oppression and pestilence was the more competitive option, everyone will end up agriculturalists or go the way of the Comanche Indians.
Zib. Landvirtshaft. Jared Daymond ef⁺⁶=zog es «dos shlimst toes in mentsh-geshikhte» rufn. Tsi es iz geven a toes oder nit — es ef⁺³=pon keyn tsufal geven zayn. Landvirtshaft-tsivilizatsyes efn⁺³=pon nomadish tsivilizatsyes fardrengt hobn, umfarmaydlekh un umvidershtendlekh. Dos klasish Malthus-fal. Boy-mod Aker [Efsher iz yogn un zamlen mer angenehm, git a lenger lebn un helft mentshn beser blien. Ober in genug shtark konkurents tsvishn felker iz landvirtshaft, mit krankhayt un unterdrikung un mageyfe, dos mer konkurents-feyik veg. Al vern landvirtshaftler oder geyen dos veg fun dos Komantshe.] oys.
זיב. לאַנדװירטשאַפֿט. דזשאַרעד דײַמאָנד עף⁺⁶=זאָג עס «דאָס שלימסט טאָעס אין מענטש־געשיכטע» רופֿן. צי עס איז געװען אַ טאָעס אָדער ניט — עס עף⁺³=פּאָן קײן צופֿאַל געװען זײַן. לאַנדװירטשאַפֿט־ציװיליזאַציעס עפֿן⁺³=פּאָן נאָמאַדיש ציװיליזאַציעס פֿאַרדרענגט האָבן, אומפֿאַרמײַדלעך און אומװידערשטענדלעך. דאָס קלאַסיש מאַלטוס־פֿאַל. בױ־מאָד אַקער [אפשר איז יאָגן און זאַמלען מער אַנגענעהם, גיט אַ לענגער לעבן און העלפֿט מענטשן בעסער בליִען. אָבער אין גענוג שטאַרק קאָנקורענץ צװישן פֿעלקער איז לאַנדװירטשאַפֿט, מיט קראַנכײַט און אונטערדריקונג און מגפֿה, דאָס מער קאָנקורענץ־פֿײיק װעג. אַל װערן לאַנדװירטשאַפֿטלער אָדער גײען דאָס װעג פֿון דאָס קאָמאַנטשע.] אױס.
M058
From a god’s-eye-view, it’s easy to see everyone should keep the more enjoyable option and stay hunter-gatherers. From within the system, each individual tribe only faces the choice of going agricultural or inevitably dying.
In dos model Aker ef⁺³=pon men fun a got-blik dos angenehmer veg fun yogn un zamlen bahaltn darfn. Fun ineveynik ef⁺³=pon yed shtam nor tsvishn landvirtshaft un umfarmaydlekh shtarbn veln kenen.
אין דאָס מאָדעל אַקער עף⁺³=פּאָן מען פֿון אַ גאָט־בליק דאָס אַנגענעהמער װעג פֿון יאָגן און זאַמלען באַהאַלטן דאַרפֿן. פֿון אינעװײניק עף⁺³=פּאָן יעד שטאַם נאָר צװישן לאַנדװירטשאַפֿט און אומפֿאַרמײַדלעך שטאַרבן װעלן קענען.
M059
8. Arms races. Large countries can spend anywhere from 5% to 30% of their budget on defense. In the absence of war – a condition which has mostly held for the past fifty years – all this does is sap money away from infrastructure, health, education, or economic growth. But any country that fails to spend enough money on defense risks being invaded by a neighboring country that did. Therefore, almost all countries try to spend some money on defense.
Akh. Vafn-renen. Groys lender efn⁺⁶=zog fun fin biz dra tsen protsent fun zeyer byudzhet oyf farteydikung oysgebn kenen. On milkhome — dos matsev ef⁺³=zog in dos letst fin tsen yor meystns gehaltn hobn — ef⁺³=pon dos nor gelt fun infrastruktur, gezunt, bildung oder ekonomik vakstum avek nemen. Ober a land mit tsu veynik farteydikung ef⁺³=pon a rizike fun an angrif fun a beser bavafnt shokhn hobn. Derfar efn⁺³=pon kimat al lender epes oyf farteydikung oysgebn pruvn.
אַך. װאַפֿן־רענען. גרױס לענדער עפֿן⁺⁶=זאָג פֿון פֿין ביז דראַ צען פּראָצענט פֿון זײער ביודזשעט אױף פֿאַרטײדיקונג אױסגעבן קענען. אָן מילכאָמע — דאָס מאַצעװ עף⁺³=זאָג אין דאָס לעצט פֿין צען יאָר מײסטנס געהאַלטן האָבן — עף⁺³=פּאָן דאָס נאָר געלט פֿון אינפֿראַסטרוקטור, געזונט, בילדונג אָדער עקאָנאָמיק װאַקסטום אַװעק נעמען. אָבער אַ לאַנד מיט צו װײניק פֿאַרטײדיקונג עף⁺³=פּאָן אַ ריזיקע פֿון אַן אַנגריף פֿון אַ בעסער באַװאַפֿנט שאָכן האָבן. דערפֿאַר עפֿן⁺³=פּאָן קימאַט אַל לענדער עפּעס אױף פֿאַרטײדיקונג אױסגעבן פּרוװן.
Translation note: The defense figures and “past fifty years” belong to the essay’s 2014 perspective, not to a current assessment.
M060
From a god’s-eye-view, the best solution is world peace and no country having an army at all. From within the system, no country can unilaterally enforce that, so their best option is to keep on throwing their money into missiles that lie in silos unused.
Fun a got-blik ef⁺³=pon velt-sholem on armeyen dos best oysgang zayn. Fun ineveynik ef⁺³=pon keyn land es eynzaytik durkhfirn kenen. Zayn best meglekhkayt ef⁺³=pon derfar zayn, vayter gelt in raketn tsu varfn vos efn⁺³=pon umgenutst in silos lign.
פֿון אַ גאָט־בליק עף⁺³=פּאָן װעלט־שלום אָן אַרמײען דאָס בעסט אױסגאַנג זײַן. פֿון אינעװײניק עף⁺³=פּאָן קײן לאַנד עס אײנזײַטיק דורכפֿירן קענען. זײַן בעסט מעגלעכקײַט עף⁺³=פּאָן דערפֿאַר זײַן, װײַטער געלט אין ראַקעטן צו װאַרפֿן װאָס עפֿן⁺³=פּאָן אומגענוצט אין סילאָס ליגן.
M061
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M062
9. Cancer. The human body is supposed to be made up of cells living harmoniously and pooling their resources for the greater good of the organism. If a cell defects from this equilibrium by investing its resources into copying itself, it and its descendants will flourish, eventually outcompeting all the other cells and taking over the body – at which point it dies. Or the situation may repeat, with certain cancer cells defecting against the rest of the tumor, thus slowing down its growth and causing the tumor to stagnate.
Nay. Rak. Boy-mod Tseln [Dos mentsh-kerper besteyt fun tseln vos lebn tsuzamen un teyln zeyer mitlen far dos organism. A tsel falt op fun dos glaykhvog un leygt zayn mitlen in zikh kopirn. Es un zayn nokhkum blien, fardrengen ander tseln un nemen iber dos kerper — un shtarbn dan. Oder dos matsev khazert zikh iber in dos tumor; etlekh rak-tseln faln op kegn dos tumor, bremsn zayn vaks un firn tsu stagnatsye.] oys.
נײַ. ראַק. בױ־מאָד צעלן [דאָס מענטש־קערפּער בעסטײט פֿון צעלן װאָס לעבן צוזאַמען און טײלן זײער מיטלען פֿאַר דאָס אָרגאַניסם. אַ צעל פֿאַלט אָפּ פֿון דאָס גלײַכװאָג און לײגט זײַן מיטלען אין זיך קאָפּירן. עס און זײַן נאָכקום בליִען, פֿאַרדרענגען אַנדער צעלן און נעמען איבער דאָס קערפּער — און שטאַרבן דאַן. אָדער דאָס מאַצעװ כאַזערט זיך איבער אין דאָס טומאָר; עטלעך ראַק־צעלן פֿאַלן אָפּ קעגן דאָס טומאָר, ברעמסן זײַן װאַקס און פֿירן צו סטאַגנאַציע.] אױס.
M063
From a god’s-eye-view, the best solution is all cells cooperating so that they don’t all die. From within the system, cancerous cells will proliferate and outcompete the other – so that only the existence of the immune system keeps the natural incentive to turn cancerous in check.
Fun a got-blik ef⁺³=pon mitarbet fun al tseln dos best oysgang zayn, kedey zey zoln nit al shtarbn. In dos model Tseln efn⁺³=pon rak-tseln zikh farmeyrn un ander tseln fardrengen. Nor dos ekzistents fun dos imun-sistem ef⁺³=pon dos natur-onrayts tsu rak ophaltn.
פֿון אַ גאָט־בליק עף⁺³=פּאָן מיטאַרבעט פֿון אַל צעלן דאָס בעסט אױסגאַנג זײַן, קעדײ זײ זאָלן ניט אַל שטאַרבן. אין דאָס מאָדעל צעלן עפֿן⁺³=פּאָן ראַק־צעלן זיך פֿאַרמײרן און אַנדער צעלן פֿאַרדרענגען. נאָר דאָס עקזיסטענץ פֿון דאָס אימון־סיסטעם עף⁺³=פּאָן דאָס נאַטור־אָנרײַץ צו ראַק אָפּהאַלטן.
M064
10. The “race to the bottom” describes a political situation where some jurisdictions lure businesses by promising lower taxes and fewer regulations. The end result is that either everyone optimizes for competitiveness – by having minimal tax rates and regulations – or they lose all of their business, revenue, and jobs to people who did (at which point they are pushed out and replaced by a government who will be more compliant).
Tsen. Dos renen tsu dos dno. Dos termin ef⁺⁶=zog a politish matsev bashraybn in velkh gebitn firmes mit nideriker shtayern un veyniker regeln lokn. Boy-mod Shtayern [Al optimirn konkurents-feyikeyt durkh minimal shtayern un regeln, oder farlirn zeyer firmes, hakhnoses un arbetn tsu dos vos tuen es. Dan vert dos regirung fardrengt un farbitn mit a mer nokhgibik regirung.] oys.
צען. דאָס רענען צו דאָס דנאָ. דאָס טערמין עף⁺⁶=זאָג אַ פּאָליטיש מאַצעװ באַשרײַבן אין װעלך געביטן פֿירמעס מיט נידעריקער שטײַערן און װײניקער רעגעלן לאָקן. בױ־מאָד שטײַערן [אַל אָפּטימירן קאָנקורענץ־פֿעיִקײט דורך מינימאַל שטײַערן און רעגעלן, אָדער פֿאַרלירן זײער פֿירמעס, האַכנאָסעס און אַרבעטן צו דאָס װאָס טוען עס. דאַן װערט דאָס רעגירונג פֿאַרדרענגט און פֿאַרביטן מיט אַ מער נאָכגיביק רעגירונג.] אױס.
M065
But even though the last one has stolen the name, all these scenarios are in fact a race to the bottom. Once one agent learns how to become more competitive by sacrificing a common value, all its competitors must also sacrifice that value or be outcompeted and replaced by the less scrupulous. Therefore, the system is likely to end up with everyone once again equally competitive, but the sacrificed value is gone forever. From a god’s-eye-view, the competitors know they will all be worse off if they defect, but from within the system, given insufficient coordination it’s impossible to avoid.
Khotsh dos letst bayshpil hot zikh ongenumen dos nomen, efn⁺³=pon al dos matsevn a renen tsu dos dno zayn. Boy-mod Vert-opfer [Eyn handl-er lernt tsu vern mer konkurents-feyik durkh opfern a gemeynzam vert. Al konkurentn muzn oykh es opfern, oder vern fardrengt un farbitn fun veyniker skrupulez konkurentn. Sof-kol-sof zaynen al vider glaykh konkurents-feyik; dos geopfert vert iz farloyrn. Al kenen fun a got-blik visn az opfal makht zey shlekhter. On genug tsuzam-shtimung kenen zey es fun ineveynik nit farmaydn.] oys.
כאָטש דאָס לעצט בײַשפּיל האָט זיך אָנגענומען דאָס נאָמען, עפֿן⁺³=פּאָן אַל דאָס מאַצעװן אַ רענען צו דאָס דנאָ זײַן. בױ־מאָד װערט־אָפּפֿער [אײן האַנדל־ער לערנט צו װערן מער קאָנקורענץ־פֿײיק דורך אָפּפֿערן אַ געמײנזאַם װערט. אַל קאָנקורענטן מוזן אױך עס אָפּפֿערן, אָדער װערן פֿאַרדרענגט און פֿאַרביטן פֿון װײניקער סקרופּולעז קאָנקורענטן. סוף־כּל־סוף זײַנען אַל װידער גלײַך קאָנקורענץ־פֿײיק; דאָס געאָפּפֿערט װערט איז פֿאַרלױרן. אַל קענען פֿון אַ גאָט־בליק װיסן אַז אָפּפֿאַל מאַכט זײ שלעכטער. אָן גענוג צוזאַם־שטימונג קענען זײ עס פֿון אינעװײניק ניט פֿאַרמײַדן.] אױס.
M066
Before we go on, there’s a slightly different form of multi-agent trap worth investigating. In this one, the competition is kept at bay by some outside force – usually social stigma. As a result, there’s not actually a race to the bottom – the system can continue functioning at a relatively high level – but it’s impossible to optimize and resources are consistently thrown away for no reason. Lest you get exhausted before we even begin, I’ll limit myself to four examples here.
Far dos vaytergeyn ef⁺³=pon a bisl ander fil-handl-er-fal an oysforshung vert zayn. Boy-mod Stigma [An oysnveynik kraft, meystns gezelshaft-stigma, halt konkurents in shakh. Dos sistem ken vayter arbetn oyf a relativ hoykh nivo, on a renen tsu dos dno. Ober optimirung iz farshlosn, un mitlen vern on a gut ursakh shtendik farshvendt.] oys. Tu lomir dos do bagrenetsn tsu fir bayshpiln, kedey ir zolt nit vern oysgematert far dos onheyb.
פֿאַר דאָס װײַטערגײן עף⁺³=פּאָן אַ ביסל אַנדער פֿיל־האַנדל־ער־פֿאַל אַן אױספֿאָרשונג װערט זײַן. בױ־מאָד סטיגמאַ [אַן אױסנװײניק קראַפֿט, מײסטנס געזעלשאַפֿט־סטיגמאַ, האַלט קאָנקורענץ אין שאַך. דאָס סיסטעם קען װײַטער אַרבעטן אױף אַ רעלאַטיװ הױך ניװאָ, אָן אַ רענען צו דאָס דנאָ. אָבער אָפּטימירונג איז פֿאַרשלאָסן, און מיטלען װערן אָן אַ גוט אורסאַך שטענדיק פֿאַרשװענדט.] אױס. טו לאָמיר דאָס דאָ באַגרענעצן צו פֿיר בײַשפּילן, קעדײ איר זאָלט ניט װערן אױסגעמאַטערט פֿאַר דאָס אָנהײב.
M067
11. Education. In my essay on reactionary philosophy, I talk about my frustration with education reform:
Tsen eyn. Bildung. In mayn esey vegn reaktsyoner filozofye ef-av=zikh ikh mayn frustratsye mit bildung-reform bashraybn.
צען אײן. בילדונג. אין מײַן עסײ װעגן רעאַקציאָנער פֿילאָזאָפֿיע עף־אַװ=זיך איך מײַן פֿרוסטראַציע מיט בילדונג־רעפֿאָרם באַשרײַבן.
M068
People ask why we can’t reform the education system. But right now students’ incentive is to go to the most prestigious college they can get into so employers will hire them – whether or not they learn anything. Employers’ incentive is to get students from the most prestigious college they can so that they can defend their decision to their boss if it goes wrong – whether or not the college provides value added. And colleges’ incentive is to do whatever it takes to get more prestige, as measured in US News and World Report rankings – whether or not it helps students. Does this lead to huge waste and poor education? Yes. Could the Education God notice this and make some Education Decrees that lead to a vastly more efficient system? Easily! But since there’s no Education God everybody is just going to follow their own incentives, which are only partly correlated with education or efficiency.
Tsit-iber Scott Aleksander [Mentshn efn⁺⁶=zog fregn tsit [Far vos kenen mir nit reformirn dos bildung-sistem?] oys. Itst ef⁺³=pon dos student-onrayts zayn, arayntsukumen in dos prestigeful kolezh vos me ken, kedey arbet-geber zoln zey onnemen — tsi zey lernen epes oder nit. Arbet-geber efn⁺³=pon an onrayts hobn tsu nemen studentn fun prestigeful kolezhn, kedey tsu farteydikn zeyer oysval far zeyer shef ven es geyt shlekht — tsi dos kolezh hot tsugegebn vert oder nit. Kolezhn efn⁺³=pon an onrayts hobn tsu ton al far mer prestige in dos rang-listes fun «US News and World Report» — tsi es helft studentn oder nit. Freg firt dos tsu groys farshvendung un shvakh bildung? Ef⁺³=pon. Freg ken a Bildung-got es zen un mit etlekh Bildung-bafeln shafn a fil efitsient sistem? Ef⁺⁶=pon. Ober keyn Bildung-got ef⁺⁶=pon do zayn. Al efn⁺³=pon zeyer eygn onraytsn nokhgeyn, vos efn⁺³=pon nor teylvayz mit bildung un efitsients korelirt zayn.] oys.
ציט־איבער סקאָט אַלעקסאַנדער [מענטשן עפֿן⁺⁶=זאָג פֿרעגן ציט [פֿאַר װאָס קענען מיר ניט רעפֿאָרמירן דאָס בילדונג־סיסטעם?] אױס. איצט עף⁺³=פּאָן דאָס סטודענט־אָנרײַץ זײַן, אַרײַנצוקומען אין דאָס פּרעסטיגעפֿול קאָלעזש װאָס מע קען, קעדײ אַרבעט־געבער זאָלן זײ אָננעמען — צי זײ לערנען עפּעס אָדער ניט. אַרבעט־געבער עפֿן⁺³=פּאָן אַן אָנרײַץ האָבן צו נעמען סטודענטן פֿון פּרעסטיגעפֿול קאָלעזשן, קעדײ צו פֿאַרטײדיקן זײער אױסװאַל פֿאַר זײער שעף װען עס גײט שלעכט — צי דאָס קאָלעזש האָט צוגעגעבן װערט אָדער ניט. קאָלעזשן עפֿן⁺³=פּאָן אַן אָנרײַץ האָבן צו טאָן אַל פֿאַר מער פּרעסטיגע אין דאָס ראַנג־ליסטעס פֿון «US נעװס אַנד װאָרלד רעפּאָרט» — צי עס העלפֿט סטודענטן אָדער ניט. פֿרעג פֿירט דאָס צו גרױס פֿאַרשװענדונג און שװאַך בילדונג? עף⁺³=פּאָן. פֿרעג קען אַ בילדונג־גאָט עס זען און מיט עטלעך בילדונג־באַפֿעלן שאַפֿן אַ פֿיל עפֿיציענט סיסטעם? עף⁺⁶=פּאָן. אָבער קײן בילדונג־גאָט עף⁺⁶=פּאָן דאָ זײַן. אַל עפֿן⁺³=פּאָן זײער אײגן אָנרײַצן נאָכגײן, װאָס עפֿן⁺³=פּאָן נאָר טײלװײַז מיט בילדונג און עפֿיציענץ קאָרעלירט זײַן.] אױס.
M069
From a god’s eye view, it’s easy to say things like “Students should only go to college if they think they will get something out of it, and employers should hire applicants based on their competence and not on what college they went to”. From within the system, everyone’s already following their own incentives correctly, so unless the incentives change the system won’t either.
Fun a got-blik ef⁺³=pon dos gring tsu zogn zayn — Tsit [Tu studentn, geyt nor in kolezh ven ir derwart epes nutslekh fun es. Tu arbet-geber, nemt on mentshn loyt zeyer kenshaft, nit loyt dos kolezh vos zey hobn bazukht.] oys. Fun ineveynik ef⁺³=pon yed mentsh shoyn zayn onraytsn rikhtik nokhgeyn. On a bit fun onraytsn ef⁺³=pon dos sistem oykh nit andersh vern.
פֿון אַ גאָט־בליק עף⁺³=פּאָן דאָס גרינג צו זאָגן זײַן — ציט [טו סטודענטן, גײט נאָר אין קאָלעזש װען איר דערװאַרט עפּעס נוצלעך פֿון עס. טו אַרבעט־געבער, נעמט אָן מענטשן לױט זײער קענשאַפֿט, ניט לױט דאָס קאָלעזש װאָס זײ האָבן באַזוכט.] אױס. פֿון אינעװײניק עף⁺³=פּאָן יעד מענטש שױן זײַן אָנרײַצן ריכטיק נאָכגײן. אָן אַ ביט פֿון אָנרײַצן עף⁺³=פּאָן דאָס סיסטעם אױך ניט אַנדערש װערן.
M070
12. Science. Same essay:
Tsen tsve. Visnshaft. Dos zelb esey.
צען צװע. װיסנשאַפֿט. דאָס זעלב עסײ.
M071
The modern research community knows they aren’t producing the best science they could be. There’s lots of publication bias, statistics are done in a confusing and misleading way out of sheer inertia, and replications often happen very late or not at all. And sometimes someone will say something like “I can’t believe people are too dumb to fix Science. All we would have to do is require early registration of studies to avoid publication bias, turn this new and powerful statistical technique into the new standard, and accord higher status to scientists who do replication experiments. It would be really simple and it would vastly increase scientific progress. I must just be smarter than all existing scientists, since I’m able to think of this and they aren’t.”
Tsit-iber lang Scott Aleksander [Dos hayntik forsh-gemeynshaft ef⁺⁶=zog visn tsit [Mir makhn nit dos best meglekh visnshaft.] oys. Es ef⁺³=pon fil publikatsye-fartsiyung hobn; statistik ef⁺³=pon durkh tragheyt farviklt un misfirnd geton vern; vider-probn efn⁺³=zog oft zeyer shpet oder keynmol nit geshen. A mol ef⁺³=zog emets epes azoy zogn tsit-iber emets [Fil ikh ken nit gleybn vi narish mentshn zaynen, az zey kenen nit farrikhtn Visnshaft! Tu farlangt far-registrirung fun shtudyes, makht dos naydik, shtark statistik-tekhnik dos standard, un git mer status tsu forsher vos tuen vider-probn. Nem me tut dos. Dos ef⁺⁶=pon gring zayn un visnshaft-forshrit shtark fargresern. Oys. Ikh ef⁺⁶=pon kliger vi al forsher zayn, vayl ikh ef⁺⁶=zikh dos oystrakhtn kenen un zey efn⁺⁶=pon dos nit oystrakhtn kenen.] oys.
ציט־איבער לאַנג סקאָט אַלעקסאַנדער [דאָס הײַנטיק פֿאָרש־געמײנשאַפֿט עף⁺⁶=זאָג װיסן ציט [מיר מאַכן ניט דאָס בעסט מעגלעך װיסנשאַפֿט.] אױס. עס עף⁺³=פּאָן פֿיל פּובליקאַציע־פֿאַרציִונג האָבן; סטאַטיסטיק עף⁺³=פּאָן דורך טראַגהײט פֿאַרװיקלט און מיספֿירנד געטאָן װערן; װידער־פּראָבן עפֿן⁺³=זאָג אָפֿט זײער שפּעט אָדער קײנמאָל ניט געשען. אַ מאָל עף⁺³=זאָג עמעץ עפּעס אַזױ זאָגן ציט־איבער עמעץ [פֿיל איך קען ניט גלײבן װי נאַריש מענטשן זײַנען, אַז זײ קענען ניט פֿאַרריכטן װיסנשאַפֿט! טו פֿאַרלאַנגט פֿאַר־רעגיסטרירונג פֿון שטודיעס, מאַכט דאָס נײַדיק, שטאַרק סטאַטיסטיק־טעכניק דאָס סטאַנדאַרד, און גיט מער סטאַטוס צו פֿאָרשער װאָס טוען װידער־פּראָבן. נעם מע טוט דאָס. דאָס עף⁺⁶=פּאָן גרינג זײַן און װיסנשאַפֿט־פֿאָרשריט שטאַרק פֿאַרגרעסערן. אױס. איך עף⁺⁶=פּאָן קליגער װי אַל פֿאָרשער זײַן, װײַל איך עף⁺⁶=זיך דאָס אױסטראַכטן קענען און זײ עפֿן⁺⁶=פּאָן דאָס ניט אױסטראַכטן קענען.] אױס.
Translation note: The translated self-quotation remains open through M073. Claims inside the displayed hypothetical speech do not become the translator’s claims.
M072
And yeah. That would work for the Science God. He could just make a Science Decree that everyone has to use the right statistics, and make another Science Decree that everyone must accord replications higher status.
Banem yo. Nem es iz do a Visnshaft-got. Zey ef⁺⁶=pon a Visnshaft-bafel gebn kenen tsu nutsn dos rikhtik statistik, un nokh a bafel tsu gebn vider-probn mer status. Oys.
באַנעם יאָ. נעם עס איז דאָ אַ װיסנשאַפֿט־גאָט. זײ עף⁺⁶=פּאָן אַ װיסנשאַפֿט־באַפֿעל געבן קענען צו נוצן דאָס ריכטיק סטאַטיסטיק, און נאָך אַ באַפֿעל צו געבן װידער־פּראָבן מער סטאַטוס. אױס.
M073
But things that work from a god’s-eye view don’t work from within the system. No individual scientist has an incentive to unilaterally switch to the new statistical technique for her own research, since it would make her research less likely to produce earth-shattering results and since it would just confuse all the other scientists. They just have an incentive to want everybody else to do it, at which point they would follow along. And no individual journal has an incentive to unilaterally switch to early registration and publishing negative results, since it would just mean their results are less interesting than that other journal who only publishes ground-breaking discoveries. From within the system, everyone is following their own incentives and will continue to do so.
Ober dos ef⁺³=pon fun ineveynik nit azoy arbetn. Keyn eyntsik forsher ef⁺³=pon an onrayts hobn far zikh aleyn ibertsugeyn tsu dos naydik statistik-tekhnik — zayn forshung ef⁺³=pon dan veyniker shans tsu velt-iberkernd rezultatn hobn, un es ef⁺³=pon al ander forsher nor farplontern. Forsher efn⁺³=pon viln az al ander zoln es ton; Nem al ander tuen es. Dan efn⁺³=pon zey mitgeyn. Oys. Keyn eyntsik zhurnal ef⁺³=pon an onrayts hobn eynzaytik tsu far-registrirung un negativ rezultatn ibertsugeyn. Zayn rezultatn efn⁺³=pon veyniker interesant oyszen vi bay dos zhurnal vos publikirt nor durkhbrukh-entdekungen. Fun ineveynik ef⁺³=pon yed mentsh zayn onraytsn nokhgeyn un vayter nokhgeyn.] oys.
אָבער דאָס עף⁺³=פּאָן פֿון אינעװײניק ניט אַזױ אַרבעטן. קײן אײנציק פֿאָרשער עף⁺³=פּאָן אַן אָנרײַץ האָבן פֿאַר זיך אַלײן איבערצוגײן צו דאָס נײַדיק סטאַטיסטיק־טעכניק — זײַן פֿאָרשונג עף⁺³=פּאָן דאַן װײניקער שאַנס צו װעלט־איבערקערנד רעזולטאַטן האָבן, און עס עף⁺³=פּאָן אַל אַנדער פֿאָרשער נאָר פֿאַרפּלאָנטערן. פֿאָרשער עפֿן⁺³=פּאָן װילן אַז אַל אַנדער זאָלן עס טאָן; נעם אַל אַנדער טוען עס. דאַן עפֿן⁺³=פּאָן זײ מיטגײן. אױס. קײן אײנציק זשורנאַל עף⁺³=פּאָן אַן אָנרײַץ האָבן אײנזײַטיק צו פֿאַר־רעגיסטרירונג און נעגאַטיװ רעזולטאַטן איבערצוגײן. זײַן רעזולטאַטן עפֿן⁺³=פּאָן װײניקער אינטערעסאַנט אױסזען װי בײַ דאָס זשורנאַל װאָס פּובליקירט נאָר דורכברוך־ענטדעקונגען. פֿון אינעװײניק עף⁺³=פּאָן יעד מענטש זײַן אָנרײַצן נאָכגײן און װײַטער נאָכגײן.] אױס.
M074
13. Government corruption. I don’t know of anyone who really thinks, in a principled way, that corporate welfare is a good idea. But the government still manages to spend somewhere around (depending on how you calculate it) $100 billion dollars a year on it – which for example is three times the amount they spend on health care for the needy. Everyone familiar with the problem has come up with the same easy solution: stop giving so much corporate welfare. Why doesn’t it happen?
Tsen dra. Regirung-koruptsye. Ikh ef-av=zikh keyn mentsh kenen vos printsipyel gleybt az firme-subsidyes zaynen a gut idee. Ober dos regirung ef⁺⁶=zog arum eyn hund milyard dolar a yor deroyf oysgebn — loyt dos oysrekhen-veg — vos ef⁺⁶=zog, lemoshl, dra mol zayn oysgabe zayn far gezunt-farzorgung far noyt-badurftik mentshn. Yed mentsh bakant mit dos problem ef⁺³=pon tsu dos zelb gring leyzung gekumen zayn. Tu hert oyf gebn azoy fil firme-subsidyes. Freg far vos geshet dos nit?
צען דראַ. רעגירונג־קאָרופּציע. איך עף־אַװ=זיך קײן מענטש קענען װאָס פּרינציפּיעל גלײבט אַז פֿירמע־סובסידיעס זײַנען אַ גוט אידעע. אָבער דאָס רעגירונג עף⁺⁶=זאָג אַרום אײן הונד מיליאַרד דאָלאַר אַ יאָר דערױף אױסגעבן — לױט דאָס אױסרעכען־װעג — װאָס עף⁺⁶=זאָג, לעמאָשל, דראַ מאָל זײַן אױסגאַבע זײַן פֿאַר געזונט־פֿאַרזאָרגונג פֿאַר נױט־באַדורפֿטיק מענטשן. יעד מענטש באַקאַנט מיט דאָס פּראָבלעם עף⁺³=פּאָן צו דאָס זעלב גרינג לײזונג געקומען זײַן. טו הערט אױף געבן אַזױ פֿיל פֿירמע־סובסידיעס. פֿרעג פֿאַר װאָס געשעט דאָס ניט?
M075
Government are competing against one another to get elected or promoted. And suppose part of optimizing for electability is optimizing campaign donations from corporations – or maybe it isn’t, but officials think it is. Officials who try to mess with corporate welfare may lose the support of corporations and be outcompeted by officials who promise to keep it intact.
Regirung-amtspersonen efn⁺³=pon konkurirn tsu vern geveylt oder baferdert. Nem mer firme-shenkungen far dos val-kampanye helfn dos kandidat tsu gevinen — oder, khotsh, dos amtspersonen gleybn dos. Amtspersonen vos pruvn firme-subsidyes tsu shtern efn⁺¹=pon dos firme-shtitse farlirn un fardrengt vern fun ander vos zogn tsu tsu bahaltn zey. Oys.
רעגירונג־אַמצפּערסאָנען עפֿן⁺³=פּאָן קאָנקורירן צו װערן געװײלט אָדער באַפֿערדערט. נעם מער פֿירמע־שענקונגען פֿאַר דאָס װאַל־קאַמפּאַניע העלפֿן דאָס קאַנדידאַט צו געװינען — אָדער, כאָטש, דאָס אַמצפּערסאָנען גלײבן דאָס. אַמצפּערסאָנען װאָס פּרוװן פֿירמע־סובסידיעס צו שטערן עפֿן⁺¹=פּאָן דאָס פֿירמע־שטיצע פֿאַרלירן און פֿאַרדרענגט װערן פֿון אַנדער װאָס זאָגן צו צו באַהאַלטן זײ. אױס.
M076
So although from a god’s-eye-view everyone knows that eliminating corporate welfare is the best solution, each individual official’s personal incentives push her to maintain it.
Azoy efn⁺³=pon dos perzenlekh onraytsn fun yed amtsperson dos subsidyes oyfhaltn, afile ven al efn⁺³=pon fun a got-blik dos beser leyzung fun zeyer oyfheybung derkenen.
אַזױ עפֿן⁺³=פּאָן דאָס פּערזענלעך אָנרײַצן פֿון יעד אַמצפּערסאָן דאָס סובסידיעס אױפֿהאַלטן, אַפֿילע װען אַל עפֿן⁺³=פּאָן פֿון אַ גאָט־בליק דאָס בעסער לײזונג פֿון זײער אױפֿהײבונג דערקענען.
M077
14. Congress. Only 9% of Americans like it, suggesting a lower approval rating than cockroaches, head lice, or traffic jams. However, 62% of people who know who their own Congressional representative is approve of them. In theory, it should be really hard to have a democratically elected body that maintains a 9% approval rating for more than one election cycle. In practice, every representative’s incentive is to appeal to his or her constituency while throwing the rest of the country under the bus – something at which they apparently succeed.
Tsen fir. Kongres. Nor nay protsent fun amerikaner efn⁺⁶=zog es lib hobn — an onshaynendik nideriker tsustimung vi tsu tarakanen, kop-leyz oder farstopt farker. Ober zek tsen tsve protsent fun mentshn vos kenen zeyer eygn kongres-fortreter efn⁺⁶=zog tsu zey tsushtimen. Teoretish ef⁺³=pon dos shver zayn, az a demokratish geveylt kerper zol mer vi eyn val-krayzl mit nor nay protsent tsustimung blaybn. In praksis ef⁺³=pon yed fortreter an onrayts hobn zayn val-batsirk tsu gefeln un dos rest fun dos land optsuvarfn; zey ef⁺³=pon onshaynendik es oysfirn.
צען פֿיר. קאָנגרעס. נאָר נײַ פּראָצענט פֿון אַמעריקאַנער עפֿן⁺⁶=זאָג עס ליב האָבן — אַן אָנשײַנענדיק נידעריקער צושטימונג װי צו טאַראַקאַנען, קאָפּ־לײז אָדער פֿאַרסטאָפּט פֿאַרקער. אָבער זעק צען צװע פּראָצענט פֿון מענטשן װאָס קענען זײער אײגן קאָנגרעס־פֿאָרטרעטער עפֿן⁺⁶=זאָג צו זײ צושטימען. טעאָרעטיש עף⁺³=פּאָן דאָס שװער זײַן, אַז אַ דעמאָקראַטיש געװײלט קערפּער זאָל מער װי אײן װאַל־קרײַזל מיט נאָר נײַ פּראָצענט צושטימונג בלײַבן. אין פּראַקסיס עף⁺³=פּאָן יעד פֿאָרטרעטער אַן אָנרײַץ האָבן זײַן װאַל־באַצירק צו געפֿעלן און דאָס רעסט פֿון דאָס לאַנד אָפּצוװאַרפֿן; זײ עף⁺³=פּאָן אָנשײַנענדיק עס אױספֿירן.
Translation note: 9% and 62% describe reported survey shares. They are not credences and are not converted into bits.
M078
From a god’s-eye-view, every Congressperson ought to think only of the good of the nation. From within the system, you do what gets you elected.
Fun a got-blik ef⁺³=pon yed kongres-fortreter nor vegn dos gut fun dos land trakhtn zol-zek. Fun ineveynik efst⁺³=pon du ton dos vos ef⁺³=pon du geveylt vern helfn.
פֿון אַ גאָט־בליק עף⁺³=פּאָן יעד קאָנגרעס־פֿאָרטרעטער נאָר װעגן דאָס גוט פֿון דאָס לאַנד טראַכטן זאָל־זעק. פֿון אינעװײניק עפֿסט⁺³=פּאָן דו טאָן דאָס װאָס עף⁺³=פּאָן דו געװײלט װערן העלפֿן.
2.2 II — Incentive landscapes
M080
A basic principle unites all of the multipolar traps above. In some competition optimizing for X, the opportunity arises to throw some other value under the bus for improved X. Those who take it prosper. Those who don’t take it die out. Eventually, everyone’s relative status is about the same as before, but everyone’s absolute status is worse than before. The process continues until all other values that can be traded off have been – in other words, until human ingenuity cannot possibly figure out a way to make things any worse.
Eyn grund-printsip ef⁺³=pon al dos fil-pol-faln fareynikn. Boy-mod X [In a konkurents tsu optimirn X entshteyt a meglekhkayt tsu opfern an ander vert far beser X. Dos vos tuen es blien; dos vos tuen es nit veln oysshtarbn. Sof-kol-sof iz dos relativ matsev fun yed mentsh kimat vi frier, ober dos absolut matsev fun yed mentsh iz erger. Dos geyt vayter biz al vertn vos me ken farhandlen zaynen farhandlt — biz mentsh-klugshaft ken keyn veg mer nit gefinen tsu makhn dos lebn nokh erger.] oys.
אײן גרונד־פּרינציפּ עף⁺³=פּאָן אַל דאָס פֿיל־פּאָל־פֿאַלן פֿאַרײניקן. בױ־מאָד X [אין אַ קאָנקורענץ צו אָפּטימירן X ענטשטײט אַ מעגלעכקײַט צו אָפּפֿערן אַן אַנדער װערט פֿאַר בעסער X. דאָס װאָס טוען עס בליִען; דאָס װאָס טוען עס ניט װעלן אױסשטאַרבן. סוף־כּל־סוף איז דאָס רעלאַטיװ מאַצעװ פֿון יעד מענטש קימאַט װי פֿריער, אָבער דאָס אַבסאָלוט מאַצעװ פֿון יעד מענטש איז ערגער. דאָס גײט װײַטער ביז אַל װערטן װאָס מע קען פֿאַרהאַנדלען זײַנען פֿאַרהאַנדלט — ביז מענטש־קלוגשאַפֿט קען קײן װעג מער ניט געפֿינען צו מאַכן דאָס לעבן נאָך ערגער.] אױס.
M081
In a sufficiently intense competition (1-10), everyone who doesn’t throw all their values under the bus dies out – think of the poor rats who wouldn’t stop making art. This is the infamous Malthusian trap, where everyone is reduced to “subsistence”.
In genug shtark konkurents, vi in bayshpiln eyn biz tsen, ef⁺³=pon yed mentsh vos git nit oyf al zayn vertn oysshtarbn. Tu denkt vegn dos orem ratn vos hobn nit gevolt oyfhern shafn kunst. Dos ef⁺³=pon dos shlekht-barimt Malthus-fal zayn, in velkh yed mentsh ef⁺³=pon tsu bloys-iberlebn aropgedrikt vern.
אין גענוג שטאַרק קאָנקורענץ, װי אין בײַשפּילן אײן ביז צען, עף⁺³=פּאָן יעד מענטש װאָס גיט ניט אױף אַל זײַן װערטן אױסשטאַרבן. טו דענקט װעגן דאָס אָרעם ראַטן װאָס האָבן ניט געװאָלט אױפֿהערן שאַפֿן קונסט. דאָס עף⁺³=פּאָן דאָס שלעכט־באַרימט מאַלטוס־פֿאַל זײַן, אין װעלך יעד מענטש עף⁺³=פּאָן צו בלױז־איבערלעבן אַראָפּגעדריקט װערן.
M082
In an insufficiently intense competition (11-14), all we see is a perverse failure to optimize – consider the journals which can’t switch to more reliable science, or the legislators who can’t get their act together and eliminate corporate welfare. It may not reduce people to subsistence, but there is a weird sense in which it takes away their free will.
In veyniker shtark konkurents, vi in bayshpiln tsen eyn biz tsen fir, efn⁺³=pon mir nor a farkert optimir-fel zen — zhurnaln vos efn⁺³=pon nit tsu farlozlekh visnshaft ibergeyn kenen, oder gezets-geber vos efn⁺³=pon nit zikh tsuzamennemen un firme-subsidyes oyfheybn kenen. Dos ef⁺¹=pon mentshn nit tsu bloys-iberlebn brengen, ober in a modn zin ef⁺³=pon es zeyer fray viln tsunemen.
אין װײניקער שטאַרק קאָנקורענץ, װי אין בײַשפּילן צען אײן ביז צען פֿיר, עפֿן⁺³=פּאָן מיר נאָר אַ פֿאַרקערט אָפּטימיר־פֿעל זען — זשורנאַלן װאָס עפֿן⁺³=פּאָן ניט צו פֿאַרלאָזלעך װיסנשאַפֿט איבערגײן קענען, אָדער געזעץ־געבער װאָס עפֿן⁺³=פּאָן ניט זיך צוזאַמעננעמען און פֿירמע־סובסידיעס אױפֿהײבן קענען. דאָס עף⁺¹=פּאָן מענטשן ניט צו בלױז־איבערלעבן ברענגען, אָבער אין אַ מאָדן זין עף⁺³=פּאָן עס זײער פֿרײַ װילן צונעמען.
M083
Every two-bit author and philosopher has to write their own utopia. Most of them are legitimately pretty nice. In fact, it’s a pretty good bet that two utopias that are polar opposites both sound better than our own world.
Shpil Yed kleynshrayber un filozof ef⁺³=pon zayn eygn utopye shraybn darfn. Dos rov efn⁺³=pon take sheyn zayn. Es ef⁺³=pon a gut vet zayn, az tsve ingantsn farkert utopyes beyd efn⁺³=pon beser vi undzer velt klingen.
שפּיל יעד קלײנשרײַבער און פֿילאָזאָף עף⁺³=פּאָן זײַן אײגן אוטאָפּיע שרײַבן דאַרפֿן. דאָס ראָװ עפֿן⁺³=פּאָן טאַקע שײן זײַן. עס עף⁺³=פּאָן אַ גוט װעט זײַן, אַז צװע אינגאַנצן פֿאַרקערט אוטאָפּיעס בײד עפֿן⁺³=פּאָן בעסער װי אונדזער װעלט קלינגען.
M084
It’s kind of embarrassing that random nobodies can think up states of affairs better than the one we actually live in. And in fact most of them can’t. A lot of utopias sweep the hard problems under the rug, or would fall apart in ten minutes if actually implemented.
Fil a bisl a shande, az tsufelik nishtsn kenen oystrakhtn a beser matsev vi undzer eygn lebn! Ober dos rov efn⁺³=pon dos nit kenen. Fil utopyes efn⁺³=pon dos shver problemen unter dos tepekh keren, oder in tsen minut fun emes durkhfirung tsefaln.
פֿיל אַ ביסל אַ שאַנדע, אַז צופֿעליק נישצן קענען אױסטראַכטן אַ בעסער מאַצעװ װי אונדזער אײגן לעבן! אָבער דאָס ראָװ עפֿן⁺³=פּאָן דאָס ניט קענען. פֿיל אוטאָפּיעס עפֿן⁺³=פּאָן דאָס שװער פּראָבלעמען אונטער דאָס טעפּעך קערען, אָדער אין צען מינוט פֿון אמת דורכפֿירונג צעפֿאַלן.
M085
But let me suggest a couple of “utopias” that don’t have this problem.
Tu lozt ikh forleygn etlekh «utopyes» on dos problem.
טו לאָזט איך פֿאָרלײגן עטלעך «אוטאָפּיעס» אָן דאָס פּראָבלעם.
M086
– The utopia where instead of the government paying lots of corporate welfare, the government doesn’t pay lots of corporate welfare.
Boy-mod Utopye-eyn [Dos regirung batsolt nit fil firme-subsidyes, anshtot tsu batsoln fil firme-subsidyes.] oys.
בױ־מאָד אוטאָפּיע־אײן [דאָס רעגירונג באַצאָלט ניט פֿיל פֿירמע־סובסידיעס, אַנשטאָט צו באַצאָלן פֿיל פֿירמע־סובסידיעס.] אױס.
M087
– The utopia where every country’s military is 50% smaller than it is today, and the savings go into infrastructure spending.
Boy-mod Utopye-tsve [Dos armey fun yed land iz fin tsen protsent kleyner vi haynt. Dos geshport gelt geyt tsu infrastruktur.] oys.
בױ־מאָד אוטאָפּיע־צװע [דאָס אַרמײ פֿון יעד לאַנד איז פֿין צען פּראָצענט קלײנער װי הײַנט. דאָס געשפּאָרט געלט גײט צו אינפֿראַסטרוקטור.] אױס.
M088
– The utopia where all hospitals use the same electronic medical record system, or at least medical record systems that can talk to each other, so that doctors can look up what the doctor you saw last week in a different hospital decided instead of running all the same tests over again for $5000.
Boy-mod Utopye-dra [Al shpiteler nutsn dos zelb elektronish meditsin-notits-sistem, oder khotsh sistemen vos kenen zikh oystoyshn. Doktoyrim kenen nokhzen vos dos doktor in an ander shpitol hot letst vokh bashlosn, anshtot tsu makhn al dos zelb probn nokh a mol far fin toyz dolar.] oys.
בױ־מאָד אוטאָפּיע־דראַ [אַל שפּיטעלער נוצן דאָס זעלב עלעקטראָניש מעדיצין־נאָטיץ־סיסטעם, אָדער כאָטש סיסטעמען װאָס קענען זיך אױסטױשן. דאָקטױרים קענען נאָכזען װאָס דאָס דאָקטאָר אין אַן אַנדער שפּיטאָל האָט לעצט װאָך באַשלאָסן, אַנשטאָט צו מאַכן אַל דאָס זעלב פּראָבן נאָך אַ מאָל פֿאַר פֿין טױז דאָלאַר.] אױס.
M089
I don’t think there are too many people who oppose any of these utopias. If they’re not happening, it’s not because people don’t support them. It certainly isn’t because nobody’s thought of them, since I just thought of them right now and I don’t expect my “discovery” to be hailed as particularly novel or change the world.
Ikh ef⁺³=pon nit fil mentshn kegn dos dozik utopyes derwartn. Zeyer nit-geshen ef⁺³=pon nit fun a mangel fun shtitse kumen. Es ef⁺⁶=pon zikh nit dermit erklern lozn az keyner ef⁺⁶=pon zey nit oysgetrakht hobn — ikh ef-av=zikh zey nor vos oysgetrakht hobn, un ikh ef⁻³=pon derwartn tsit [mayn «entdekung» vet vi naydik bagrist vern oder dos velt ibermakhn] oys.
איך עף⁺³=פּאָן ניט פֿיל מענטשן קעגן דאָס דאָזיק אוטאָפּיעס דערװאַרטן. זײער ניט־געשען עף⁺³=פּאָן ניט פֿון אַ מאַנגעל פֿון שטיצע קומען. עס עף⁺⁶=פּאָן זיך ניט דערמיט ערקלערן לאָזן אַז קײנער עף⁺⁶=פּאָן זײ ניט אױסגעטראַכט האָבן — איך עף־אַװ=זיך זײ נאָר װאָס אױסגעטראַכט האָבן, און איך עף⁻³=פּאָן דערװאַרטן ציט [מײַן «ענטדעקונג» װעט װי נײַדיק באַגריסט װערן אָדער דאָס װעלט איבערמאַכן] אױס.
M090
Any human with above room temperature IQ can design a utopia. The reason our current system isn’t a utopia is that it wasn’t designed by humans. Just as you can look at an arid terrain and determine what shape a river will one day take by assuming water will obey gravity, so you can look at a civilization and determine what shape its institutions will one day take by assuming people will obey incentives.
Shpil Yed mentsh mit an IQ hekher vi tsimer-temperatur ef⁺³=pon a utopye boyen kenen. Undzer sistem ef⁺³=pon keyn utopye zayn, vayl es ef⁺³=pon nit vi a gants fun mentshn oysgeplant geven zayn. Vi men ef⁺³=pon a trukn landshaft batrakhtn un dos kumend taykh-form foroyszen kenen, onnemendik az vaser volgt gravitatsye, azoy ef⁺³=pon men a tsivilizatsye batrakhtn un dos kumend form fun zayn institutsyes foroyszen kenen, onnemendik az mentshn folgn onraytsn.
שפּיל יעד מענטש מיט אַן IQ העכער װי צימער־טעמפּעראַטור עף⁺³=פּאָן אַ אוטאָפּיע בױען קענען. אונדזער סיסטעם עף⁺³=פּאָן קײן אוטאָפּיע זײַן, װײַל עס עף⁺³=פּאָן ניט װי אַ גאַנץ פֿון מענטשן אױסגעפּלאַנט געװען זײַן. װי מען עף⁺³=פּאָן אַ טרוקן לאַנדשאַפֿט באַטראַכטן און דאָס קומענד טײַך־פֿאָרם פֿאָרױסזען קענען, אָננעמענדיק אַז װאַסער װאָלגט גראַװיטאַציע, אַזױ עף⁺³=פּאָן מען אַ ציװיליזאַציע באַטראַכטן און דאָס קומענד פֿאָרם פֿון זײַן אינסטיטוציעס פֿאָרױסזען קענען, אָננעמענדיק אַז מענטשן פֿאָלגן אָנרײַצן.
M091
But that means that just as the shapes of rivers are not designed for beauty or navigation, but rather an artifact of randomly determined terrain, so institutions will not be designed for prosperity or justice, but rather an artifact of randomly determined initial conditions.
Dos ef⁺³=pon meynen az taykhn efn⁺³=pon nit far sheynkayt oder shif-fart oysgetrakht zayn, nor a nokhfolg fun a tsufelik landshaft zayn. Azoy efn⁺³=pon institutsyes nit far voylshtand oder gerekhtikayt geformt zayn, nor fun tsufelik onheyb-badingungen aroysvaksn.
דאָס עף⁺³=פּאָן מײנען אַז טײַכן עפֿן⁺³=פּאָן ניט פֿאַר שײנקײַט אָדער שיף־פֿאַרט אױסגעטראַכט זײַן, נאָר אַ נאָכפֿאָלג פֿון אַ צופֿעליק לאַנדשאַפֿט זײַן. אַזױ עפֿן⁺³=פּאָן אינסטיטוציעס ניט פֿאַר װױלשטאַנד אָדער גערעכטיקײַט געפֿאָרמט זײַן, נאָר פֿון צופֿעליק אָנהײב־באַדינגונגען אַרױסװאַקסן.
M092
Just as people can level terrain and build canals, so people can alter the incentive landscape in order to build better institutions. But they can only do so when they are incentivized to do so, which is not always. As a result, some pretty wild tributaries and rapids form in some very strange places.
Vi mentshn efn⁺³=pon dos erd oysglaykhn un kanaln boyen kenen, azoy efn⁺³=pon zey dos onrayts-landshaft endern kenen tsu boyen beser institutsyes. Ober zey efn⁺³=pon dos nor ton kenen ven zey hobn onraytsn dertsu — un nit shtendik efn⁺³=pon zey aza onraytsn hobn. Bild [Derfar efn⁺³=pon modn tsu-taykhn un vild shtromn in modn erter entshteyn.] oys.
װי מענטשן עפֿן⁺³=פּאָן דאָס ערד אױסגלײַכן און קאַנאַלן בױען קענען, אַזױ עפֿן⁺³=פּאָן זײ דאָס אָנרײַץ־לאַנדשאַפֿט ענדערן קענען צו בױען בעסער אינסטיטוציעס. אָבער זײ עפֿן⁺³=פּאָן דאָס נאָר טאָן קענען װען זײ האָבן אָנרײַצן דערצו — און ניט שטענדיק עפֿן⁺³=פּאָן זײ אַזאַ אָנרײַצן האָבן. בילד [דערפֿאַר עפֿן⁺³=פּאָן מאָדן צו־טײַכן און װילד שטראָמן אין מאָדן ערטער ענטשטײן.] אױס.
M093
I will now jump from boring game theory stuff to what might be the closest thing to a mystical experience I’ve ever had.
Zog-tsu itst shpringen fun langveylik shpil-teorye tsu vos ef⁺¹=zikh mayn neentst tsu a mistish derfarung geven zayn.
זאָג־צו איצט שפּרינגען פֿון לאַנגװײליק שפּיל־טעאָריע צו װאָס עף⁺¹=זיך מײַן נעענצט צו אַ מיסטיש דערפֿאַרונג געװען זײַן.
M094
Like all good mystical experiences, it happened in Vegas. I was standing on top of one of their many tall buildings, looking down at the city below, all lit up in the dark. If you’ve never been to Vegas, it is really impressive. Skyscrapers and lights in every variety strange and beautiful all clustered together. And I had two thoughts, crystal clear:
Vi al gut mistish derfarungen ef-av=zikh dos in Vegas geshen zayn. Ikh ef-av=zikh oyf eyn fun dos fil hoykh gebaydes geshtanen hobn un oyf dos shtot aruntergekukt hobn — al batsundn in dos finsternish. Nem ir zent keynmol nit in Vegas geven. Es ef⁺³=zikh take beayndruknd zayn. Oys. Volknkratser un likhter in al modn un sheyn sortn, al tsuzamengedrengt. Ikh ef-av=zikh tsve kristal-klor gedanken gehat hobn.
װי אַל גוט מיסטיש דערפֿאַרונגען עף־אַװ=זיך דאָס אין װעגאַס געשען זײַן. איך עף־אַװ=זיך אױף אײן פֿון דאָס פֿיל הױך געבײַדעס געשטאַנען האָבן און אױף דאָס שטאָט אַרונטערגעקוקט האָבן — אַל באַצונדן אין דאָס פֿינצטערניש. נעם איר זענט קײנמאָל ניט אין װעגאַס געװען. עס עף⁺³=זיך טאַקע בעײַנדרוקנד זײַן. אױס. װאָלקנקראַצער און ליכטער אין אַל מאָדן און שײן סאָרטן, אַל צוזאַמענגעדרענגט. איך עף־אַװ=זיך צװע קריסטאַל־קלאָר געדאַנקען געהאַט האָבן.
M095
It is glorious that we can create something like this.
Fil a prakht, az mir kenen aza zakh shafn!
פֿיל אַ פּראַכט, אַז מיר קענען אַזאַ זאַך שאַפֿן!
Translation note: Fil performs admiration. It does not assert a psychological diagnosis at an invented probability.
M096
It is shameful that we did.
Fil a shande, az mir hobn es geton!
פֿיל אַ שאַנדע, אַז מיר האָבן עס געטאָן!
Translation note: Fil performs shame or disapproval. This does not negate M095; both responses can coexist.
M097
Like, by what standard is building gigantic forty-story-high indoor replicas of Venice, Paris, Rome, Egypt, and Camelot side-by-side, filled with albino tigers, in the middle of the most inhospitable desert in North America, a remotely sane use of our civilization’s limited resources?
Freg loyt velkh standard iz dos boyen gigantish ineveynik-kopyes fun Venetsye, Pariz, Roym, Egiptn un Kamelot, fir tsen etazhn hoykh, eyn bay dos ander, ful mit albino tigern, in dos mit fun dos umfrayndlekh midber fun Tsofn-Amerike, an efsher a bisl seykhldik nuts fun undzer bagrenetst mitlen?
פֿרעג לױט װעלך סטאַנדאַרד איז דאָס בױען גיגאַנטיש אינעװײניק־קאָפּיעס פֿון װענעציע, פּאַריז, רױם, עגיפּטן און קאַמעלאָט, פֿיר צען עטאַזשן הױך, אײן בײַ דאָס אַנדער, פֿול מיט אַלבינאָ טיגערן, אין דאָס מיט פֿון דאָס אומפֿרײַנדלעך מידבער פֿון צאָפֿן־אַמעריקע, אַן אפשר אַ ביסל סײכלדיק נוץ פֿון אונדזער באַגרענעצט מיטלען?
M098
And it occurred to me that maybe there is no philosophy on Earth that would endorse the existence of Las Vegas. Even Objectivism, which is usually my go-to philosophy for justifying the excesses of capitalism, at least grounds it in the belief that capitalism improves people’s lives. Henry Ford was virtuous because he allowed lots of otherwise car-less people to obtain cars and so made them better off. What does Vegas do? Promise a bunch of shmucks free money and not give it to them.
Ikh ef-av=zikh dan getrakht hobn tsit [Efsher iz keyn filozofye oyf dos erd nit do vos volt Las Vegas gutgeheysn.] oys. Afile objektivizm, mayn geveyntlekh filozofye far dos farteydikn dos ibermos fun kapitalizm, ef⁺³=pon zikh khotsh oyf a gleybung shtitsn tsit [Kapitalizm farbesert mentsh-lebn.] oys. Henry Ford ef⁺³=pon tugntful gehaltn vern vayl zey ef⁺⁶=zog fil mentshn, vos andersh voltn keyn oyto nit gehat, oytos tsugeshtelt un azoy geholfn hobn. Freg vos tut Vegas? Es ef⁺³=pon a khevre shmukn fray gelt tsuzogn un es nit gebn.
איך עף־אַװ=זיך דאַן געטראַכט האָבן ציט [אפשר איז קײן פֿילאָזאָפֿיע אױף דאָס ערד ניט דאָ װאָס װאָלט לאַס װעגאַס גוטגעהײסן.] אױס. אַפֿילע אָבדזשעקטיװיזם, מײַן געװײנטלעך פֿילאָזאָפֿיע פֿאַר דאָס פֿאַרטײדיקן דאָס איבערמאָס פֿון קאַפּיטאַליזם, עף⁺³=פּאָן זיך כאָטש אױף אַ גלײבונג שטיצן ציט [קאַפּיטאַליזם פֿאַרבעסערט מענטש־לעבן.] אױס. הענרי פֿאָרד עף⁺³=פּאָן טוגנטפֿול געהאַלטן װערן װײַל זײ עף⁺⁶=זאָג פֿיל מענטשן, װאָס אַנדערש װאָלטן קײן אױטאָ ניט געהאַט, אױטאָס צוגעשטעלט און אַזױ געהאָלפֿן האָבן. פֿרעג װאָס טוט װעגאַס? עס עף⁺³=פּאָן אַ חבֿרה שמוקן פֿרײַ געלט צוזאָגן און עס ניט געבן.
M099
Las Vegas doesn’t exist because of some decision to hedonically optimize civilization, it exists because of a quirk in dopaminergic reward circuits, plus the microstructure of an uneven regulatory environment, plus Schelling points. A rational central planner with a god’s-eye-view, contemplating these facts, might have thought “Hm, dopaminergic reward circuits have a quirk where certain tasks with slightly negative risk-benefit ratios get an emotional valence associated with slightly positive risk-benefit ratios, let’s see if we can educate people to beware of that.” People within the system, following the incentives created by these facts, think: “Let’s build a forty-story-high indoor replica of ancient Rome full of albino tigers in the middle of the desert, and so become slightly richer than people who didn’t!”
Las Vegas ef⁺³=pon nit fun a bashlus tsu optimirn dos glik fun tsivilizatsye ekzistirn. Es ef⁺³=pon fun an aygnart fun dopamin-beloynung-krayzn, dos kleynstruktur fun an umglaykh regulatsye-umvelt, un Schelling-punktn entshtanen zayn. Boy-mod Planer [A ratsyonal tsentral planer mit a got-blik batrakht dos faktn un trakht tsit-fri [Hm. Dopamin-beloynung-krayzn gebn etlekh tetikaytn mit a bisl negativ rizike-nuts-farheltenish dos gefil vos gehert tsu a bisl pozitiv farheltenish. Tu lomir zen tsi mir kenen mentshn lernen zikh derfun tsu hitn.] oys. Mentshn fun ineveynik, loyt dos onraytsn fun dos faktn, trakhtn tsit-fri [Tu lomir in dos midber boyen a fir tsen etazhn hoykh kopye fun alt Roym, ful mit albino tigern, un azoy vern a bisl raykher vi dos vos tuen es nit!] oys.] oys.
לאַס װעגאַס עף⁺³=פּאָן ניט פֿון אַ באַשלוס צו אָפּטימירן דאָס גליק פֿון ציװיליזאַציע עקזיסטירן. עס עף⁺³=פּאָן פֿון אַן אײַגנאַרט פֿון דאָפּאַמין־בעלױנונג־קרײַזן, דאָס קלײנסטרוקטור פֿון אַן אומגלײַך רעגולאַציע־אומװעלט, און שעלינג־פּונקטן ענטשטאַנען זײַן. בױ־מאָד פּלאַנער [אַ ראַציאָנאַל צענטראַל פּלאַנער מיט אַ גאָט־בליק באַטראַכט דאָס פֿאַקטן און טראַכט ציט־פֿרײַ [הם. דאָפּאַמין־בעלױנונג־קרײַזן געבן עטלעך טעטיקײַטן מיט אַ ביסל נעגאַטיװ ריזיקע־נוץ־פֿאַרהעלטעניש דאָס געפֿיל װאָס געהערט צו אַ ביסל פּאָזיטיװ פֿאַרהעלטעניש. טו לאָמיר זען צי מיר קענען מענטשן לערנען זיך דערפֿון צו היטן.] אױס. מענטשן פֿון אינעװײניק, לױט דאָס אָנרײַצן פֿון דאָס פֿאַקטן, טראַכטן ציט־פֿרײַ [טו לאָמיר אין דאָס מידבער בױען אַ פֿיר צען עטאַזשן הױך קאָפּיע פֿון אַלט רױם, פֿול מיט אַלבינאָ טיגערן, און אַזױ װערן אַ ביסל רײַכער װי דאָס װאָס טוען עס ניט!] אױס.] אױס.
M100
Just as the course of a river is latent in a terrain even before the first rain falls on it – so the existence of Caesar’s Palace was latent in neurobiology, economics, and regulatory regimes even before it existed. The entrepreneur who built it was just filling in the ghostly lines with real concrete.
Vi dos taykh-veg ef⁺³=pon farborgn in dos landshaft lign nokh far dos ersht regn, azoy ef⁺³=pon dos ekzistents fun «Caesars Palace» in neurobiologye, ekonomik un regulatsye-sistemen shoyn far zayn boyung farborgn gelegen hobn. Dos unternemer ef⁺³=pon nor dos geystish linyes mit emes beton ongefilt hobn.
װי דאָס טײַך־װעג עף⁺³=פּאָן פֿאַרבאָרגן אין דאָס לאַנדשאַפֿט ליגן נאָך פֿאַר דאָס ערשט רעגן, אַזױ עף⁺³=פּאָן דאָס עקזיסטענץ פֿון «סיזערס פּאַלאַס» אין נעוראָביאָלאָגיע, עקאָנאָמיק און רעגולאַציע־סיסטעמען שױן פֿאַר זײַן בױונג פֿאַרבאָרגן געלעגען האָבן. דאָס אונטערנעמער עף⁺³=פּאָן נאָר דאָס גײסטיש ליניעס מיט אמת בעטאָן אָנגעפֿילט האָבן.
M101
So we have all this amazing technological and cognitive energy, the brilliance of the human species, wasted on reciting the lines written by poorly evolved cellular receptors and blind economics, like gods being ordered around by a moron.
Mir efn⁺³=pon al dos vunderlekh tekhnologish un kognitiv energye, dos glants fun dos mentsh-min, oyf dos nokhzogn fun a tekst farshvendn — a tekst geshribn fun shlekht evoluirt tsel-retseptorn un blind ekonomik. Bild [Geter efn⁺³=pon bafeln fun a nar bakumen.] oys.
מיר עפֿן⁺³=פּאָן אַל דאָס װונדערלעך טעכנאָלאָגיש און קאָגניטיװ ענערגיע, דאָס גלאַנץ פֿון דאָס מענטש־מין, אױף דאָס נאָכזאָגן פֿון אַ טעקסט פֿאַרשװענדן — אַ טעקסט געשריבן פֿון שלעכט עװאָלוירט צעל־רעצעפּטאָרן און בלינד עקאָנאָמיק. בילד [געטער עפֿן⁺³=פּאָן באַפֿעלן פֿון אַ נאַר באַקומען.] אױס.
M102
Some people have mystical experiences and see God. There in Las Vegas, I saw Moloch.
Etlekh mentshn efn⁺⁶=zog mistish derfarungen hobn un Got zen. Bild [Dort in Las Vegas ef-av=zikh ikh Molokh gezen hobn.] oys.
עטלעך מענטשן עפֿן⁺⁶=זאָג מיסטיש דערפֿאַרונגען האָבן און גאָט זען. בילד [דאָרט אין לאַס װעגאַס עף־אַװ=זיך איך מאָלאָך געזען האָבן.] אױס.
Translation note: The “sighting” of Moloch is figurative. =zikh describes recalled experience, not direct perceptual evidence of a demon.
M103–M106
Quoted material — Ginsberg refrains and accompanying image. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
2.3 III — What holds the traps back
M108
The Apocrypha Discordia says:
Dos «Apocrypha Discordia» ef⁺⁶=zog dos folgnd zogn.
דאָס «אַפּאָקריפֿאַ דיסקאָרדיאַ» עף⁺⁶=זאָג דאָס פֿאָלגנד זאָגן.
M109
Quoted material — Apocrypha Discordia. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: A joke compares time to downhill river travel and suggests escaping before the destination.
Tsit-iber Iberzetser [A vits ef⁺⁶=zog tsayt mit a taykh-nesiye arop farglaykhn un a vink gebn antloyfn far dos sof.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [אַ װיץ עף⁺⁶=זאָג צײַט מיט אַ טײַך־נעסייע אַראָפּ פֿאַרגלײַכן און אַ װינק געבן אַנטלױפֿן פֿאַר דאָס סוף.] אױס.
M110
Let’s take this random gag 100% literally and see where it leads us.
Tu lomir dos tsufelik vits ingantsn bukhshteblekh nemen un nokhgeyn vu es firt mir.
טו לאָמיר דאָס צופֿעליק װיץ אינגאַנצן בוכשטעבלעך נעמען און נאָכגײן װו עס פֿירט מיר.
Translation note: The idiomatic “100% literally” is rendered “entirely literally”; no probability endpoint is introduced.
M111
We just analogized the flow of incentives to the flow of a river. The downhill trajectory is appropriate: the traps happen when you find an opportunity to trade off a useful value for greater competitiveness. Once everyone has it, the greater competitiveness brings you no joy – but the value is lost forever. Therefore, each step of the Poor Coordination Polka makes your life worse.
Mir efn-av=zikh nor vos dos shtrom fun onraytsn tsu a taykh farglikhn hobn. Dos arop-veg ef⁺³=pon pasik zayn. Boy-mod Arop [A fal entshteyt ven me ken opfern a nutslekh vert far mer konkurents-feyikeyt. Ven al hobn dos zelb oysnuts, brengt es keyn freyd nit; ober dos vert iz farloyrn. Yed trit fun dos Shvakh-tsuzam-shtim-polka makht dos lebn erger.] oys.
מיר עפֿן־אַװ=זיך נאָר װאָס דאָס שטראָם פֿון אָנרײַצן צו אַ טײַך פֿאַרגליכן האָבן. דאָס אַראָפּ־װעג עף⁺³=פּאָן פּאַסיק זײַן. בױ־מאָד אַראָפּ [אַ פֿאַל ענטשטײט װען מע קען אָפּפֿערן אַ נוצלעך װערט פֿאַר מער קאָנקורענץ־פֿעיִקײט. װען אַל האָבן דאָס זעלב אױסנוץ, ברענגט עס קײן פֿרײד ניט; אָבער דאָס װערט איז פֿאַרלױרן. יעד טריט פֿון דאָס שװאַך־צוזאַם־שטים־פּאָלקאַ מאַכט דאָס לעבן ערגער.] אױס.
M112
But not only have we not yet reached the sea, but we also seem to move uphill surprisingly often. Why do things not degenerate more and more until we are back at subsistence level? I can think of three bad reasons – excess resources, physical limitations, and utility maximization – plus one good reason – coordination.
Ober mir efn⁺³=pon nokh nit dos yam erreykht hobn, un mir efn⁺³=pon afile iberashnd oft aroyf geyn. Freg far vos vert al nit alts erger biz mir zaynen vider bay bloys-iberlebn? Ikh ef-av=zikh dra shlekht ursakhn ongebn kenen — ibershus-mitlen, fizish grenetsn un nutsvert-maksimirung — un eyn gut ursakh, tsuzam-shtimung.
אָבער מיר עפֿן⁺³=פּאָן נאָך ניט דאָס יאַם עררײכט האָבן, און מיר עפֿן⁺³=פּאָן אַפֿילע איבעראַשנד אָפֿט אַרױף גײן. פֿרעג פֿאַר װאָס װערט אַל ניט אַלץ ערגער ביז מיר זײַנען װידער בײַ בלױז־איבערלעבן? איך עף־אַװ=זיך דראַ שלעכט אורסאַכן אָנגעבן קענען — איבערשוס־מיטלען, פֿיזיש גרענעצן און נוץװערט־מאַקסימירונג — און אײן גוט אורסאַך, צוזאַם־שטימונג.
M113
1. Excess resources. The ocean depths are a horrible place with little light, few resources, and various horrible organisms dedicated to eating or parasitizing one another. But every so often, a whale carcass falls to the bottom of the sea. More food than the organisms that find it could ever possibly want. There’s a brief period of miraculous plenty, while the couple of creatures that first encounter the whale feed like kings. Eventually more animals discover the carcass, the faster-breeding animals in the carcass multiply, the whale is gradually consumed, and everyone sighs and goes back to living in a Malthusian death-trap.
Eyn. Ibershus-mitlen. Dos yam-tifn efn⁺⁶=zog a shreklekh ort zayn, mit veynik likht, veynik mitlen un fil shreklekh organizmen vos esn oder parazitirn eyn oyf dos ander. A mol ef⁺⁶=zog a toyt val oyf dos yam-dno faln. Mer esn vi dos gefiner kenen nor veln! A kurts tsayt fun vunderlekh shefa ef⁺³=pon volgen, un dos ersht bashafnishn efn⁺³=pon vi kinign esn. Mit dos tsayt efn⁺³=pon mer khayes dos val gefinen, dos shnel farmeyrnd zikh khayes efn⁺³=pon mer vern, un dos val ef⁺³=pon pamelekh opgegesn vern. Dan ef⁺³=pon yed mentsh ziftsn un tsurik in dos Malthus-toyt-fal lebn.
אײן. איבערשוס־מיטלען. דאָס יאַם־טיפֿן עפֿן⁺⁶=זאָג אַ שרעקלעך אָרט זײַן, מיט װײניק ליכט, װײניק מיטלען און פֿיל שרעקלעך אָרגאַניזמען װאָס עסן אָדער פּאַראַזיטירן אײן אױף דאָס אַנדער. אַ מאָל עף⁺⁶=זאָג אַ טױט װאַל אױף דאָס יאַם־דנאָ פֿאַלן. מער עסן װי דאָס געפֿינער קענען נאָר װעלן! אַ קורץ צײַט פֿון װונדערלעך שפֿע עף⁺³=פּאָן װאָלגען, און דאָס ערשט באַשאַפֿנישן עפֿן⁺³=פּאָן װי קיניגן עסן. מיט דאָס צײַט עפֿן⁺³=פּאָן מער כײַעס דאָס װאַל געפֿינען, דאָס שנעל פֿאַרמײרנד זיך כײַעס עפֿן⁺³=פּאָן מער װערן, און דאָס װאַל עף⁺³=פּאָן פּאַמעלעך אָפּגעגעסן װערן. דאַן עף⁺³=פּאָן יעד מענטש זיפֿצן און צוריק אין דאָס מאַלטוס־טױט־פֿאַל לעבן.
M114
(Slate Star Codex: Your source for macabre whale metaphors since June 2014)
Shpil Slate Star Codex, ayer kval far makaber val-metaforn zint yuni tsve toyz nu eyn tsen fir.
שפּיל סלאַטע סטאַר קאָדעקס, אײַער קװאַל פֿאַר מאַקאַבער װאַל־מעטאַפֿאָרן זינט יוני צװע טױז נו אײן צען פֿיר.
M115
It’s as if a group of those rats who had abandoned art and turned to cannibalism suddenly was blown away to a new empty island with a much higher carrying capacity, where they would once again have the breathing room to live in peace and create artistic masterpieces.
Bild [Es ef⁺³=pon zayn vi az a grupe fun dos ratn vos hobn oyfgegebn kunst un ongehoybn kanibalizm volt plutsling avek geblozn vern tsu a naydik leydik indzl mit a fil hekhertrog-kapatsitet. Dort voltn zey vider gehat ort tsu otemen, tsu lebn in sholem un tsu shafn kunst-maysterverk.] oys.
בילד [עס עף⁺³=פּאָן זײַן װי אַז אַ גרופּע פֿון דאָס ראַטן װאָס האָבן אױפֿגעגעבן קונסט און אָנגעהױבן קאַניבאַליזם װאָלט פּלוצלינג אַװעק געבלאָזן װערן צו אַ נײַדיק לײדיק אינדזל מיט אַ פֿיל העכערטראָג־קאַפּאַציטעט. דאָרט װאָלטן זײ װידער געהאַט אָרט צו אָטעמען, צו לעבן אין שלום און צו שאַפֿן קונסט־מײַסטערװערק.] אױס.
M116
This is an age of whalefall, an age of excess carrying capacity, an age when we suddenly find ourselves with a thousand-mile head start on Malthus. As Hanson puts it, this is the dream time.
Bild [Dos ef⁺³=pon a tkufe fun val-fal zayn, fun ibershus-trog-kapatsitet, ven mir efn⁺³=pon zikh plutsling eyn toyz mayl far Malthus gefinen.] oys. Vi Hanson ef⁺⁶=zog es oysdrukn tsit-iber Hanson [Dos ef⁺⁶=pon dos kholem-tsayt zayn.] oys.
בילד [דאָס עף⁺³=פּאָן אַ תּקופֿה פֿון װאַל־פֿאַל זײַן, פֿון איבערשוס־טראָג־קאַפּאַציטעט, װען מיר עפֿן⁺³=פּאָן זיך פּלוצלינג אײן טױז מײַל פֿאַר מאַלטוס געפֿינען.] אױס. װי האַנסאָן עף⁺⁶=זאָג עס אױסדרוקן ציט־איבער האַנסאָן [דאָס עף⁺⁶=פּאָן דאָס חלום־צײַט זײַן.] אױס.
M117
As long as resources aren’t scarce enough to lock us in a war of all against all, we can do silly non-optimal things – like art and music and philosophy and love – and not be outcompeted by merciless killing machines most of the time.
Nem mitlen zaynen nit azoy knap az mir zaynen geshlosn in a milkhome fun al kegn al. Mir efn⁺³=pon narish, nit-optimal zakhn ton kenen — kunst, muzik, filozofye, libe — on merstns fardrengt tsu vern fun umbarmhertsik toyt-mashinen. Oys.
נעם מיטלען זײַנען ניט אַזױ קנאַפּ אַז מיר זײַנען געשלאָסן אין אַ מילכאָמע פֿון אַל קעגן אַל. מיר עפֿן⁺³=פּאָן נאַריש, ניט־אָפּטימאַל זאַכן טאָן קענען — קונסט, מוזיק, פֿילאָזאָפֿיע, ליבע — אָן מערסטנס פֿאַרדרענגט צו װערן פֿון אומבאַרמהערציק טױט־מאַשינען. אױס.
M118
2. Physical limitations. Imagine a profit-maximizing slavemaster who decided to cut costs by not feeding his slaves or letting them sleep. He would soon find that his slaves’ productivity dropped off drastically, and that no amount of whipping them could restore it. Eventually after testing numerous strategies, he might find his slaves got the most work done when they were well-fed and well-rested and had at least a little bit of time to relax. Not because the slaves were voluntarily withholding their labor – we assume the fear of punishment is enough to make them work as hard as they can – but because the body has certain physical limitations that limit how mean you can get away with being. Thus, the “race to the bottom” stops somewhere short of the actual ethical bottom, when the physical limits are run into.
Tsve. Fizish grenetsn. Boy-mod Knekht [A knekht-halter vos maksimirt gevin bashlist tsu shporn durkh nit shpayzn zayn knekhtn un nit lozn zey shlofn. Zeyer produktivitet falt, un keyn shmeysn brengt es nit tsurik. Nokh fil probn gefint zey efsher az zey arbetn dos meystn ven zey zaynen gut geshpayzt, oysgerut un hobn a bisl tsayt tsu derhoyln zikh. Nit vayl zey haltn frayvilik op arbet — mir nemen on az moyre far shtrof makht zey arbetn azoy hart vi zey kenen — nor vayl dos kerper hot fizish grenetsn. Dos grenetsn shteln a sof tsu dos groysamkayt vos lohnt zikh. Dos renen tsu dos dno hert oyf far dos etik-dno.] oys.
צװע. פֿיזיש גרענעצן. בױ־מאָד קנעכט [אַ קנעכט־האַלטער װאָס מאַקסימירט געװין באַשליסט צו שפּאָרן דורך ניט שפּײַזן זײַן קנעכטן און ניט לאָזן זײ שלאָפֿן. זײער פּראָדוקטיװיטעט פֿאַלט, און קײן שמײסן ברענגט עס ניט צוריק. נאָך פֿיל פּראָבן געפֿינט זײ אפשר אַז זײ אַרבעטן דאָס מײסטן װען זײ זײַנען גוט געשפּײַזט, אױסגערוט און האָבן אַ ביסל צײַט צו דערהױלן זיך. ניט װײַל זײ האַלטן פֿרײַװיליק אָפּ אַרבעט — מיר נעמען אָן אַז מורא פֿאַר שטראָף מאַכט זײ אַרבעטן אַזױ האַרט װי זײ קענען — נאָר װײַל דאָס קערפּער האָט פֿיזיש גרענעצן. דאָס גרענעצן שטעלן אַ סוף צו דאָס גרױסאַמקײַט װאָס לאָהנט זיך. דאָס רענען צו דאָס דנאָ הערט אױף פֿאַר דאָס עטיק־דנאָ.] אױס.
M119
John Moes, a historian of slavery, goes further and writes about how the slavery we are most familiar with – that of the antebellum South – is a historical aberration and probably economically inefficient. In most past forms of slavery – especially those of the ancient world – it was common for slaves to be paid wages, treated well, and often given their freedom.
John Moes, a historiker fun knekhtshaft, ef⁺⁶=zog vaytergeyn un zogn tsit [Dos knekhtshaft vos mir kenen dos best — in dos Amerikaner Dorem far dos birger-milkhome — iz an oysnam in geshikhte un efsher ekonomik unefitsient. In fil frier geshtaltn, bazunders in dos antik velt, flegt me batsoln loyn tsu knekhtn, zey gut bahandlen un oft fraylozn.] oys.
דזשאָן מאָוס, אַ היסטאָריקער פֿון קנעכטשאַפֿט, עף⁺⁶=זאָג װײַטערגײן און זאָגן ציט [דאָס קנעכטשאַפֿט װאָס מיר קענען דאָס בעסט — אין דאָס אַמעריקאַנער דאָרעם פֿאַר דאָס בירגער־מילכאָמע — איז אַן אױסנאַם אין געשיכטע און אפשר עקאָנאָמיק אונעפֿיציענט. אין פֿיל פֿריער געשטאַלטן, באַזונדערס אין דאָס אַנטיק װעלט, פֿלעגט מע באַצאָלן לױן צו קנעכטן, זײ גוט באַהאַנדלען און אָפֿט פֿרײַלאָזן.] אױס.
M120
He argues that this was the result of rational economic calculation. You can incentivize slaves through the carrot or the stick, and the stick isn’t very good. You can’t watch slaves all the time, and it’s really hard to tell whether a slave is slacking off or not (or even whether, given a little more whipping, he might be able to work even harder). If you want your slaves to do anything more complicated than pick cotton, you run into some serious monitoring problems – how do you profit from an enslaved philosopher? Whip him really hard until he elucidates a theory of The Good that you can sell books about?
Moes ef⁺⁶=zog dos vi a nokhfolg fun ratsyonal ekonomik oysrekhen erklern. Boy-mod Moes [Me ken onraytsn knekhtn mit a mern oder mit a shtok, un dos shtok arbet nit zeyer gut. Me ken nit al tsayt oyf zey kukn. Es iz shver tsu visn tsi a knekht makht zikh poyl, oder tsi nokh a bisl shmeysn volt aroysgeprest nokh arbet. Freg vi makht men gevin fun a farknekhtet filozof? Freg shmeyst men zey biz zey gefint a teorye fun Dos Gut, vegn velkh me ken farkoyfn bikher?] oys.
מאָוס עף⁺⁶=זאָג דאָס װי אַ נאָכפֿאָלג פֿון ראַציאָנאַל עקאָנאָמיק אױסרעכען ערקלערן. בױ־מאָד מאָוס [מע קען אָנרײַצן קנעכטן מיט אַ מערן אָדער מיט אַ שטאָק, און דאָס שטאָק אַרבעט ניט זײער גוט. מע קען ניט אַל צײַט אױף זײ קוקן. עס איז שװער צו װיסן צי אַ קנעכט מאַכט זיך פּױל, אָדער צי נאָך אַ ביסל שמײסן װאָלט אַרױסגעפּרעסט נאָך אַרבעט. פֿרעג װי מאַכט מען געװין פֿון אַ פֿאַרקנעכטעט פֿילאָזאָף? פֿרעג שמײסט מען זײ ביז זײ געפֿינט אַ טעאָריע פֿון דאָס גוט, װעגן װעלך מע קען פֿאַרקױפֿן ביכער?] אױס.
M121
The ancient solution to the problem – perhaps an early inspiration to Fnargl – was to tell the slave to go do whatever he wanted and found most profitable, then split the profits with him. Sometimes the slave would work a job at your workshop and you would pay him wages based on how well he did. Other times the slave would go off and make his way in the world and send you some of what he earned. Still other times, you would set a price for the slave’s freedom, and the slave would go and work and eventually come up with the mone and free himself.
Dos alt leyzung ef⁺⁶=zog geven zayn tsu zogn tsu dos knekht — efsher a fri inspiratsye far Fnargl — tsit [Tu gey tu vos du vilst un vos iz dos gevinfulst, un teyl dos gevin mit ikh.] oys. A mol ef⁺⁶=zog dos knekht in dos verkstat gearbet hobn un loyt zayn arbet loyn bakumen hobn. A mol ef⁺⁶=zog zey aroys in dos velt gegangen zayn un a teyl fun zayn fardinst geshikt hobn. A mol ef⁺⁶=zog dos halter a prayz far frayhayt festgeleygt hobn, un dos knekht ef⁺⁶=zog gearbet hobn biz zey ef⁺⁶=zog dos gelt hobn un zikh oysleyzn kenen.
דאָס אַלט לײזונג עף⁺⁶=זאָג געװען זײַן צו זאָגן צו דאָס קנעכט — אפשר אַ פֿרי אינספּיראַציע פֿאַר פֿנאַרגל — ציט [טו גײ טו װאָס דו װילסט און װאָס איז דאָס געװינפֿולסט, און טײל דאָס געװין מיט איך.] אױס. אַ מאָל עף⁺⁶=זאָג דאָס קנעכט אין דאָס װערקסטאַט געאַרבעט האָבן און לױט זײַן אַרבעט לױן באַקומען האָבן. אַ מאָל עף⁺⁶=זאָג זײ אַרױס אין דאָס װעלט געגאַנגען זײַן און אַ טײל פֿון זײַן פֿאַרדינסט געשיקט האָבן. אַ מאָל עף⁺⁶=זאָג דאָס האַלטער אַ פּרײַז פֿאַר פֿרײַהײַט פֿעסטגעלײגט האָבן, און דאָס קנעכט עף⁺⁶=זאָג געאַרבעט האָבן ביז זײ עף⁺⁶=זאָג דאָס געלט האָבן און זיך אױסלײזן קענען.
M122
Moes goes even further and says that these systems were so profitable that there were constant smouldering attempts to try this sort of thing in the American South. The reason they stuck with the whips-and-chains method owed less to economic considerations and more to racist government officials cracking down on lucrative but not-exactly-white-supremacy-promoting attempts to free slaves and have them go into business.
Moes ef⁺⁶=zog vayter zogn tsit [Dos sistemen zaynen geven azoy gevinful az me hot shtendik gepruvt zey in dos Amerikaner Dorem. Dos shmeys-un-keytn-sistem iz geblibn veyniker vegn ekonomik vi vegn rasistish regirung-amtspersonen. Zey hobn unterdrikt gevinful pruvn tsu fraylozn knekhtn un lozn zey handlen, vayl dos hot nit gedint dos hershaft fun vays mentshn.] oys.
מאָוס עף⁺⁶=זאָג װײַטער זאָגן ציט [דאָס סיסטעמען זײַנען געװען אַזױ געװינפֿול אַז מע האָט שטענדיק געפּרוװט זײ אין דאָס אַמעריקאַנער דאָרעם. דאָס שמײס־און־קײטן־סיסטעם איז געבליבן װײניקער װעגן עקאָנאָמיק װי װעגן ראַסיסטיש רעגירונג־אַמצפּערסאָנען. זײ האָבן אונטערדריקט געװינפֿול פּרוװן צו פֿרײַלאָזן קנעכטן און לאָזן זײ האַנדלען, װײַל דאָס האָט ניט געדינט דאָס הערשאַפֿט פֿון װײַס מענטשן.] אױס.
M123
So in this case, a race to the bottom where competing plantations become crueler and crueler to their slaves in order to maximize competitiveness is halted by the physical limitation of cruelty not helping after a certain point.
In dos bayshpil ef⁺³=pon dos renen fun plantatsyes tsu mer groysamkayt opgeshtelt vern durkh a fizish grenets — nokh a gevis punkt helft groysamkayt nit mer tsu konkurirn.
אין דאָס בײַשפּיל עף⁺³=פּאָן דאָס רענען פֿון פּלאַנטאַציעס צו מער גרױסאַמקײַט אָפּגעשטעלט װערן דורך אַ פֿיזיש גרענעץ — נאָך אַ געװיס פּונקט העלפֿט גרױסאַמקײַט ניט מער צו קאָנקורירן.
M124
Or to give another example, one of the reasons we’re not currently in a Malthusian population explosion right now is that women can only have one baby per nine months. If those weird religious sects that demand their members have as many babies as possible could copy-paste themselves, we would be in really bad shape. As it is they can only do a small amount of damage per generation.
Oder nokh a bayshpil. Eyn ursakh far undzer hayntik nit-zayn in a Malthus-bafelkerung-eksplozye ef⁺³=pon zayn az froyen efn⁺⁶=zog nor eyn kind pro nay khadoshim hobn kenen. Nem dos modn religyez sektn vos farlangen fun zeyer mitglider azoy fil kinder vi meglekh kenen zikh kopirn un araynklepn. Mir efn⁺³=pon in a zeyer shlekht matsev zayn. Oys. Vi dos matsev itst iz, efn⁺³=pon zey nor a bagrenetst shodn pro dor ton kenen.
אָדער נאָך אַ בײַשפּיל. אײן אורסאַך פֿאַר אונדזער הײַנטיק ניט־זײַן אין אַ מאַלטוס־באַפֿעלקערונג־עקספּלאָזיע עף⁺³=פּאָן זײַן אַז פֿרױען עפֿן⁺⁶=זאָג נאָר אײן קינד פּראָ נײַ חדשים האָבן קענען. נעם דאָס מאָדן רעליגיעז סעקטן װאָס פֿאַרלאַנגען פֿון זײער מיטגלידער אַזױ פֿיל קינדער װי מעגלעך קענען זיך קאָפּירן און אַרײַנקלעפּן. מיר עפֿן⁺³=פּאָן אין אַ זײער שלעכט מאַצעװ זײַן. אױס. װי דאָס מאַצעװ איצט איז, עפֿן⁺³=פּאָן זײ נאָר אַ באַגרענעצט שאָדן פּראָ דור טאָן קענען.
Translation note: The simplified reproductive claim belongs to the source; it is not a precise universal model. Froyen keeps the lexical meaning “women” without introducing grammatical gender or gender agreement.
M125
3. Utility maximization. We’ve been thinking in terms of preserving values versus winning competitions, and expecting optimizing for the latter to destroy the former.
Dra. Nutsvert-maksimirung. Mir efn-av=zikh in termen fun vertn bahaltn kegn konkurents gevinen getrakht hobn, un derwart tsit [dos optimirn fun dos tsve vet dos ersht tseshtern] oys.
דראַ. נוץװערט־מאַקסימירונג. מיר עפֿן־אַװ=זיך אין טערמען פֿון װערטן באַהאַלטן קעגן קאָנקורענץ געװינען געטראַכט האָבן, און דערװאַרט ציט [דאָס אָפּטימירן פֿון דאָס צװע װעט דאָס ערשט צעשטערן] אױס.
M126
But many of the most important competitions / optimization processes in modern civilization are optimizing for human values. You win at capitalism partly by satisfying customers’ values. You win at democracy partly by satisfying voters’ values.
Ober fil fun dos vikhtik konkurentsn un optimir-protsesn in hayntik tsivilizatsye efn⁺³=pon mentsh-vertn optimirn. In kapitalizm efst⁺³=pon du teylvayz durkh dos bafridikn kleyent-vertn gevinen; in demokratye efst⁺³=pon du teylvayz durkh dos bafridikn veler-vertn gevinen.
אָבער פֿיל פֿון דאָס װיכטיק קאָנקורענצן און אָפּטימיר־פּראָצעסן אין הײַנטיק ציװיליזאַציע עפֿן⁺³=פּאָן מענטש־װערטן אָפּטימירן. אין קאַפּיטאַליזם עפֿסט⁺³=פּאָן דו טײלװײַז דורך דאָס באַפֿרידיקן קלײענט־װערטן געװינען; אין דעמאָקראַטיע עפֿסט⁺³=פּאָן דו טײלװײַז דורך דאָס באַפֿרידיקן װעלער־װערטן געװינען.
M127
Suppose there’s a coffee plantation somewhere in Ethiopia that employs Ethiopians to grow coffee beans that get sold to the United States. Maybe it’s locked in a life-and-death struggle with other coffee plantations and want to throw as many values under the bus as it can to pick up a slight advantage.
Boy-mod lang Kave [In Etyopye shtelt a kave-plantatsye arayn Etyopyer tsu tsien kave-bobn far dos Fareynikt Shtatn. Efsher muz es mit ander plantatsyes kemfn oyf lebn un toyt, un vil opfern azoy fil vertn vi meglekh far a kleyn oysnuts.
בױ־מאָד לאַנג קאַװע [אין עטיאָפּיע שטעלט אַ קאַװע־פּלאַנטאַציע אַרײַן עטיאָפּיער צו ציען קאַװע־באָבן פֿאַר דאָס פֿאַרײניקט שטאַטן. אפשר מוז עס מיט אַנדער פּלאַנטאַציעס קעמפֿן אױף לעבן און טױט, און װיל אָפּפֿערן אַזױ פֿיל װערטן װי מעגלעך פֿאַר אַ קלײן אױסנוץ.
M128
But it can’t sacrifice quality of coffee produced too much, or else the Americans won’t buy it. And it can’t sacrifice wages or working conditions too much, or else the Ethiopians won’t work there. And in fact, part of its competition-optimization process is finding the best ways to attract workers and customers that it can, as long as it doesn’t cost them too much money. So this is very promising.
Ober es ken nit tsu fil opfern kave-kvalitet — andersh koyfn amerikaner nit. Es ken nit tsu fil opfern loyn un arbet-badingungen — andersh arbetn Etyopyer nit do. Teyl fun zayn konkurents-optimirung iz take dos gefinen beser vegn tsu lokn arbeter un kleyentn, ven dos kost nit tsu fil.] oys. Dos ef⁺³=pon hofenungful zayn.
אָבער עס קען ניט צו פֿיל אָפּפֿערן קאַװע־קװאַליטעט — אַנדערש קױפֿן אַמעריקאַנער ניט. עס קען ניט צו פֿיל אָפּפֿערן לױן און אַרבעט־באַדינגונגען — אַנדערש אַרבעטן עטיאָפּיער ניט דאָ. טײל פֿון זײַן קאָנקורענץ־אָפּטימירונג איז טאַקע דאָס געפֿינען בעסער װעגן צו לאָקן אַרבעטער און קלײענטן, װען דאָס קאָסט ניט צו פֿיל.] אױס. דאָס עף⁺³=פּאָן האָפֿענונגפֿול זײַן.
M129
But it’s important to remember exactly how fragile this beneficial equilibrium is.
Tu gedenkt ober vi tsebrekhlekh aza nutslekh glaykhvog iz.
טו געדענקט אָבער װי צעברעכלעך אַזאַ נוצלעך גלײַכװאָג איז.
M130
Suppose the coffee plantations discover a toxic pesticide that will increase their yield but make their customers sick. But their customers don’t know about the pesticide, and the government hasn’t caught up to regulating it yet. Now there’s a tiny uncoupling between “selling to Americans” and “satisfying Americans’ values”, and so of course Americans’ values get thrown under the bus.
Boy-mod Kave-gift [Dos plantatsyes entdekn a giftik pestitsid vos fargresert zeyer opgeb, ober makht kleyentn krank. Dos kleyentn veysn nit vegn es, un dos regirung hot nokh keyn regeln dervegn. Itst iz do a kleyn opkoplung tsvishn farkoyfn tsu amerikaner un bafridikn amerikaner vertn. Azoy vern dos vertn geopfert.] oys.
בױ־מאָד קאַװע־גיפֿט [דאָס פּלאַנטאַציעס ענטדעקן אַ גיפֿטיק פּעסטיציד װאָס פֿאַרגרעסערט זײער אָפּגעב, אָבער מאַכט קלײענטן קראַנק. דאָס קלײענטן װײסן ניט װעגן עס, און דאָס רעגירונג האָט נאָך קײן רעגעלן דערװעגן. איצט איז דאָ אַ קלײן אָפּקאָפּלונג צװישן פֿאַרקױפֿן צו אַמעריקאַנער און באַפֿרידיקן אַמעריקאַנער װערטן. אַזױ װערן דאָס װערטן געאָפּפֿערט.] אױס.
M131
Or suppose that there’s a baby boom in Ethiopia and suddenly there are five workers competing for each job. Now the company can afford to lower wages and implement cruel working conditions down to whatever the physical limits are. As soon as there’s an uncoupling between “getting Ethiopians to work here” and “satisfying Ethiopian values”, it doesn’t look too good for Ethiopian values either.
Boy-mod Kave-arbet [A geburt-vaks in Etyopye brengt fin arbeter far yed arbet-plats. Dos firme ken niderikn loyn un oysnutsn groysam arbet-badingungen biz dos fizish grenets. Ven tsien Etyopyer tsu arbetn do iz nit mer gekoplt tsu zeyer vertn bafridikn, iz dos matsev far dos vertn shlekht.] oys.
בױ־מאָד קאַװע־אַרבעט [אַ געבורט־װאַקס אין עטיאָפּיע ברענגט פֿין אַרבעטער פֿאַר יעד אַרבעט־פּלאַץ. דאָס פֿירמע קען נידעריקן לױן און אױסנוצן גרױסאַם אַרבעט־באַדינגונגען ביז דאָס פֿיזיש גרענעץ. װען ציען עטיאָפּיער צו אַרבעטן דאָ איז ניט מער געקאָפּלט צו זײער װערטן באַפֿרידיקן, איז דאָס מאַצעװ פֿאַר דאָס װערטן שלעכט.] אױס.
M132
Or suppose someone invents a robot that can pick coffee better and cheaper than a human. The company fires all its laborers and throws them onto the street to die. As soon as the utility of the Ethiopians is no longer necessary for profit, all pressure to maintain it disappears.
Boy-mod Kave-robot [Emets erfindt a robot vos plikt kave beser un biliker vi a mentsh. Dos firme entlozt al zayn arbeter un varft zey oyf dos gas tsu shtarbn. Ven dos nutsvert far Etyopyer iz nit mer noytik far gevin, farshvindt yed druk tsu bahaltn es.] oys.
בױ־מאָד קאַװע־ראָבאָט [עמעץ ערפֿינדט אַ ראָבאָט װאָס פּליקט קאַװע בעסער און ביליקער װי אַ מענטש. דאָס פֿירמע ענטלאָזט אַל זײַן אַרבעטער און װאַרפֿט זײ אױף דאָס גאַס צו שטאַרבן. װען דאָס נוץװערט פֿאַר עטיאָפּיער איז ניט מער נױטיק פֿאַר געװין, פֿאַרשװינדט יעד דרוק צו באַהאַלטן עס.] אױס.
M133
Or suppose that there is some important value that is neither a value of the employees or the customers. Maybe the coffee plantations are on the habitat of a rare tropical bird that environmentalist groups want to protect. Maybe they’re on the ancestral burial ground of a tribe different from the one the plantation is employing, and they want it respected in some way. Maybe coffee growing contributes to global warming somehow. As long as it’s not a value that will prevent the average American from buying from them or the average Ethiopian from working for them, under the bus it goes.
Boy-mod Kave-oysn [A vikhtik vert gehert nit tsu dos arbeter un nit tsu dos kleyentn. Efsher vakst kave oyf dos voynort fun a zeltn tropish foygl vos umvelt-grupes viln shitsn. Efsher ligt dos plantatsye oyf dos keyver-ort fun dos eltern fun an ander shtam, vos vil respekt far es. Efsher helft kave-tsukht tsu global varemung. Az lang dos vert halt nit op dos geveyntlekh amerikaner fun koyfn, oder dos geveyntlekh Etyopyer fun arbetn, vert es geopfert.] oys.
בױ־מאָד קאַװע־אױסן [אַ װיכטיק װערט געהערט ניט צו דאָס אַרבעטער און ניט צו דאָס קלײענטן. אפשר װאַקסט קאַװע אױף דאָס װױנאָרט פֿון אַ זעלטן טראָפּיש פֿױגל װאָס אומװעלט־גרופּעס װילן שיצן. אפשר ליגט דאָס פּלאַנטאַציע אױף דאָס קײװער־אָרט פֿון דאָס עלטערן פֿון אַן אַנדער שטאַם, װאָס װיל רעספּעקט פֿאַר עס. אפשר העלפֿט קאַװע־צוכט צו גלאָבאַל װאַרעמונג. אַז לאַנג דאָס װערט האַלט ניט אָפּ דאָס געװײנטלעך אַמעריקאַנער פֿון קױפֿן, אָדער דאָס געװײנטלעך עטיאָפּיער פֿון אַרבעטן, װערט עס געאָפּפֿערט.] אױס.
M134
I know that “capitalists sometimes do bad things” isn’t exactly an original talking point. But I do want to stress how it’s not equivalent to “capitalists are greedy”. I mean, sometimes they are greedy. But other times they’re just in a sufficiently intense competition where anyone who doesn’t do it will be outcompeted and replaced by people who do. Business practices are set by Moloch, no one else has any choice in the matter.
Ikh ef-av=zikh visn tsit [«Kapitalistn tuen a mol shlekhts» iz keyn naydik red-punkt nit.] oys. Ober ikh ef⁺⁶=pon dos untersheyd fun «kapitalistn zaynen gredik» betonen zol-zek. A mol efn⁺³=pon zey gredik zayn. Ander mol efn⁺³=pon zey in genug shtark konkurents zayn az yed mentsh vos tut dos nit vert fardrengt un farbitn fun dos vos tuen es. Bild [Molokh ef⁺³=pon dos handl-praktikn festleygn; keyner ander ef⁺³=pon a val hobn.] oys.
איך עף־אַװ=זיך װיסן ציט [«קאַפּיטאַליסטן טוען אַ מאָל שלעכץ» איז קײן נײַדיק רעד־פּונקט ניט.] אױס. אָבער איך עף⁺⁶=פּאָן דאָס אונטערשײד פֿון «קאַפּיטאַליסטן זײַנען גרעדיק» בעטאָנען זאָל־זעק. אַ מאָל עפֿן⁺³=פּאָן זײ גרעדיק זײַן. אַנדער מאָל עפֿן⁺³=פּאָן זײ אין גענוג שטאַרק קאָנקורענץ זײַן אַז יעד מענטש װאָס טוט דאָס ניט װערט פֿאַרדרענגט און פֿאַרביטן פֿון דאָס װאָס טוען עס. בילד [מאָלאָך עף⁺³=פּאָן דאָס האַנדל־פּראַקטיקן פֿעסטלײגן; קײנער אַנדער עף⁺³=פּאָן אַ װאַל האָבן.] אױס.
M135
(from my very little knowledge of Marx, he understands this very very well and people who summarize him as “capitalists are greedy” are doing him a disservice)
Loyt mayn zeyer kleyn visn vegn Marx ef⁺¹=pon zey dos zeyer gut farshtanen hobn. Dos vos kurtsn es tsu tsit [kapitalistn zaynen gredik] oys efn⁺³=pon zey nit gerekhtikayt ton.
לױט מײַן זײער קלײן װיסן װעגן מאַרקס עף⁺¹=פּאָן זײ דאָס זײער גוט פֿאַרשטאַנען האָבן. דאָס װאָס קורצן עס צו ציט [קאַפּיטאַליסטן זײַנען גרעדיק] אױס עפֿן⁺³=פּאָן זײ ניט גערעכטיקײַט טאָן.
M136
And as well understood as the capitalist example is, I think it is less well appreciated that democracy has the same problems. Yes, in theory it’s optimizing for voter happiness which correlates with good policymaking. But as soon as there’s the slightest disconnect between good policymaking and electability, good policymaking has to get thrown under the bus.
Dos kapitalistish bayshpil ef⁺³=pon gut bakant zayn. Ikh ef⁺³=pon dos zelb problem in demokratye veyniker gut onerkent zayn gleybn. Teoretish ef⁺³=pon demokratye veler-glik optimirn, vos ef⁺³=pon mit gut politik korelirt zayn. Ober ven gut politik un val-gevin efn⁺³=pon afile a bisl zikh opkopln, ef⁺³=pon gut politik geopfert vern darfn.
דאָס קאַפּיטאַליסטיש בײַשפּיל עף⁺³=פּאָן גוט באַקאַנט זײַן. איך עף⁺³=פּאָן דאָס זעלב פּראָבלעם אין דעמאָקראַטיע װײניקער גוט אָנערקענט זײַן גלײבן. טעאָרעטיש עף⁺³=פּאָן דעמאָקראַטיע װעלער־גליק אָפּטימירן, װאָס עף⁺³=פּאָן מיט גוט פּאָליטיק קאָרעלירט זײַן. אָבער װען גוט פּאָליטיק און װאַל־געװין עפֿן⁺³=פּאָן אַפֿילע אַ ביסל זיך אָפּקאָפּלן, עף⁺³=פּאָן גוט פּאָליטיק געאָפּפֿערט װערן דאַרפֿן.
M137
For example, ever-increasing prison terms are unfair to inmates and unfair to the society that has to pay for them. Politicans are unwilling to do anything about them because they don’t want to look “soft on crime”, and if a single inmate whom they helped release ever does anything bad (and statistically one of them will have to) it will be all over the airwaves as “Convict released by Congressman’s policies kills family of five, how can the Congressman even sleep at night let alone claim he deserves reelection?”. So even if decreasing prison populations would be good policy – and it is – it will be very difficult to implement.
Alts lenger tfise-terminen efn⁺³=pon umgerekht zayn far gefangen mentshn un far dos gezelshaft vos ef⁺⁶=zog far zey batsoln. Politiker efn⁺³=pon dos nit viln endern, vayl zey efn⁺³=pon nit oyszen viln vi «veykh kegn farbrekhn». Nem eyn fraygelozt gefangen tut epes shlekht — un statistik makht aza fal tsu derwartn. Al midyen efn⁺³=pon dos farshpreytn tsit-iber dos midyen [A farbrekher, fraygelozt durkh dos politik fun a kongres-fortreter, ef⁺⁶=zog a fin-mentsh mishpokhe dershlogn. Freg vi ken dos fortreter shlofn baynakht, un nokh farlangen vider geveylt tsu vern?] oys. Oys. Khotsh dos farminern dos tfise-bafelkerung ef⁺³=pon gut politik zayn, ef⁺³=pon es zeyer shver durkhtsufirn zayn.
אַלץ לענגער תּפֿיסה־טערמינען עפֿן⁺³=פּאָן אומגערעכט זײַן פֿאַר געפֿאַנגען מענטשן און פֿאַר דאָס געזעלשאַפֿט װאָס עף⁺⁶=זאָג פֿאַר זײ באַצאָלן. פּאָליטיקער עפֿן⁺³=פּאָן דאָס ניט װילן ענדערן, װײַל זײ עפֿן⁺³=פּאָן ניט אױסזען װילן װי «װײך קעגן פֿאַרברעכן». נעם אײן פֿרײַגעלאָזט געפֿאַנגען טוט עפּעס שלעכט — און סטאַטיסטיק מאַכט אַזאַ פֿאַל צו דערװאַרטן. אַל מידיען עפֿן⁺³=פּאָן דאָס פֿאַרשפּרײטן ציט־איבער דאָס מידיען [אַ פֿאַרברעכער, פֿרײַגעלאָזט דורך דאָס פּאָליטיק פֿון אַ קאָנגרעס־פֿאָרטרעטער, עף⁺⁶=זאָג אַ פֿין־מענטש משפּחה דערשלאָגן. פֿרעג װי קען דאָס פֿאָרטרעטער שלאָפֿן בײַנאַכט, און נאָך פֿאַרלאַנגען װידער געװײלט צו װערן?] אױס. אױס. כאָטש דאָס פֿאַרמינערן דאָס תּפֿיסה־באַפֿעלקערונג עף⁺³=פּאָן גוט פּאָליטיק זײַן, עף⁺³=פּאָן עס זײער שװער דורכצופֿירן זײַן.
M138
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M139
Turning “satisfying customers” and “satisfying citizens” into the outputs of optimization processes was one of civilization’s greatest advances and the reason why capitalist democracies have so outperformed other systems. But if we have bound Moloch as our servant, the bonds are not very strong, and we sometimes find that the tasks he has done for us move to his advantage rather than ours.
Dos makhn «bafridikn kleyentn» un «bafridikn birger» tsu oysgabn fun optimir-protsesn ef⁺³=pon eyn fun dos groys forshritn fun tsivilizatsye zayn, un dos ursakh fun dos beser rezultatn fun kapitalistish demokratyes vi fun ander sistemen. Bild [Nem mir hobn Molokh gebundn vi undzer diner. Dos bender efn⁺³=pon nit zeyer shtark zayn. A mol efn⁺³=pon mir gefinen az dos arbet fun zey ef⁺³=pon mer zey vi mir helfn. Oys.] oys.
דאָס מאַכן «באַפֿרידיקן קלײענטן» און «באַפֿרידיקן בירגער» צו אױסגאַבן פֿון אָפּטימיר־פּראָצעסן עף⁺³=פּאָן אײן פֿון דאָס גרױס פֿאָרשריטן פֿון ציװיליזאַציע זײַן, און דאָס אורסאַך פֿון דאָס בעסער רעזולטאַטן פֿון קאַפּיטאַליסטיש דעמאָקראַטיעס װי פֿון אַנדער סיסטעמען. בילד [נעם מיר האָבן מאָלאָך געבונדן װי אונדזער דינער. דאָס בענדער עפֿן⁺³=פּאָן ניט זײער שטאַרק זײַן. אַ מאָל עפֿן⁺³=פּאָן מיר געפֿינען אַז דאָס אַרבעט פֿון זײ עף⁺³=פּאָן מער זײ װי מיר העלפֿן. אױס.] אױס.
M140
4. Coordination.
Fir. Tsuzam-shtimung.
פֿיר. צוזאַם־שטימונג.
M141
The opposite of a trap is a garden.
Bild [Dos farkert fun a fal ef⁺³=pon a gortn zayn.] oys.
בילד [דאָס פֿאַרקערט פֿון אַ פֿאַל עף⁺³=פּאָן אַ גאָרטן זײַן.] אױס.
M142
Things are easy to solve from a god’s-eye-view, so if everyone comes together into a superorganism, that superorganism can solve problems with ease and finesse. An intense competition between agents has turned into a garden, with a single gardener dictating where everything should go and removing elements that do not conform to the pattern.
Fun a got-blik efn⁺³=pon problemen gring geleyzt vern kenen. Nem al fareynikn zikh in an iber-organizm. Dos iber-organizm ef⁺³=pon problemen gring un gezhikt leyzn kenen. Bild [Dos shtark konkurents tsvishn handl-ers ef⁺³=pon a gortn vern, mit eyn gartner vos ef⁺³=pon yed zakh oyf zayn ort shteln un dos umpasik teyln avek nemen.] oys. Oys.
פֿון אַ גאָט־בליק עפֿן⁺³=פּאָן פּראָבלעמען גרינג געלײזט װערן קענען. נעם אַל פֿאַרײניקן זיך אין אַן איבער־אָרגאַניזם. דאָס איבער־אָרגאַניזם עף⁺³=פּאָן פּראָבלעמען גרינג און געזשיקט לײזן קענען. בילד [דאָס שטאַרק קאָנקורענץ צװישן האַנדל־ערס עף⁺³=פּאָן אַ גאָרטן װערן, מיט אײן גאַרטנער װאָס עף⁺³=פּאָן יעד זאַך אױף זײַן אָרט שטעלן און דאָס אומפּאַסיק טײלן אַװעק נעמען.] אױס. אױס.
M143
As I pointed out in the Non-Libertarian FAQ, government can easily solve the pollution problem with fish farms. The best known solution to the Prisoners’ Dilemma is for the mob boss (playing the role of a governor) to threaten to shoot any prisoner who defects. The solution to companies polluting and harming workers is government regulations against such. Governments solve arm races within a country by maintaining a monopoly on the use of force, and it’s easy to see that if a truly effective world government ever arose, international military buildups would end pretty quickly.
Vi ikh ef-av=zikh in dos «Non-Libertarian FAQ» ongevizn hobn, ef⁺³=pon regirung dos fish-farm-farmutsikung gring leyzn kenen. Dos best bakant leyzung far dos tfise-dileme ef⁺³=pon zayn, az dos mafye-shef, vi a gubernator, ef⁺³=pon mit shisn yed opfal-er drouen. Gezetsn kegn farmutsikung un shodn tsu arbeter efn⁺³=pon dos firme-problem leyzn. Regirungen efn⁺³=pon ineveynik-vafn-renen durkh a monopol oyf gevalt ophaltn. Nem a take virksam velt-regirung entshteyt. Internatsyonal vafn-boyung ef⁺³=pon gikh oyfhern. Oys.
װי איך עף־אַװ=זיך אין דאָס «נאָן־ליבערטאַריאַן פֿאַק» אָנגעװיזן האָבן, עף⁺³=פּאָן רעגירונג דאָס פֿיש־פֿאַרם־פֿאַרמוציקונג גרינג לײזן קענען. דאָס בעסט באַקאַנט לײזונג פֿאַר דאָס תּפֿיסה־דילעמע עף⁺³=פּאָן זײַן, אַז דאָס מאַפֿיע־שעף, װי אַ גובערנאַטאָר, עף⁺³=פּאָן מיט שיסן יעד אָפּפֿאַל־ער דראָען. געזעצן קעגן פֿאַרמוציקונג און שאָדן צו אַרבעטער עפֿן⁺³=פּאָן דאָס פֿירמע־פּראָבלעם לײזן. רעגירונגען עפֿן⁺³=פּאָן אינעװײניק־װאַפֿן־רענען דורך אַ מאָנאָפּאָל אױף געװאַלט אָפּהאַלטן. נעם אַ טאַקע װירקסאַם װעלט־רעגירונג ענטשטײט. אינטערנאַציאָנאַל װאַפֿן־בױונג עף⁺³=פּאָן גיך אױפֿהערן. אױס.
M144
The two active ingredients of government are laws plus violence – or more abstractly agreements plus enforcement mechanism. Many other things besides governments share these two active ingredients and so are able to act as coordination mechanisms to avoid traps.
Dos tsve virksam teyln fun regirung efn⁺³=pon gezetsn un gevalt zayn — abstrakter, opmakhn un a durkhfir-mekhanizm. Fil ander zakhn efn⁺³=pon dos zelb teyln hobn un derfar vi tsuzam-shtim-mekhanizmen faln farmaydn kenen.
דאָס צװע װירקסאַם טײלן פֿון רעגירונג עפֿן⁺³=פּאָן געזעצן און געװאַלט זײַן — אַבסטראַקטער, אָפּמאַכן און אַ דורכפֿיר־מעכאַניזם. פֿיל אַנדער זאַכן עפֿן⁺³=פּאָן דאָס זעלב טײלן האָבן און דערפֿאַר װי צוזאַם־שטים־מעכאַניזמען פֿאַלן פֿאַרמײַדן קענען.
M145
For example, since students are competing against each other (directly if classes are graded on a curve, but always indirectly for college admissions, jobs, et cetera) there is intense pressure for individual students to cheat. The teacher and school play the role of a government by having rules (for example, against cheating) and the ability to punish students who break them.
Studentn efn⁺³=pon eyn kegn dos ander konkurirn: direkt baynotn loyt a kurve, un shtendik indirekt far kolezh-arayngang, arbetn un azoy vayter. Derfar ef⁺³=pon shtark druk tsu shvindlen oyf yed student zayn. Dos lerer un dos shul efn⁺³=pon vi a regirung arbetn — mit regeln, lemoshl kegn shvindlen, un mit dos kraft tsu shtrofn regel-brekher.
סטודענטן עפֿן⁺³=פּאָן אײן קעגן דאָס אַנדער קאָנקורירן: דירעקט בײַנאָטן לױט אַ קורװע, און שטענדיק אינדירעקט פֿאַר קאָלעזש־אַרײַנגאַנג, אַרבעטן און אַזױ װײַטער. דערפֿאַר עף⁺³=פּאָן שטאַרק דרוק צו שװינדלען אױף יעד סטודענט זײַן. דאָס לערער און דאָס שול עפֿן⁺³=פּאָן װי אַ רעגירונג אַרבעטן — מיט רעגעלן, לעמאָשל קעגן שװינדלען, און מיט דאָס קראַפֿט צו שטראָפֿן רעגעל־ברעכער.
M146
But the emergent social structure of the students themselves is also a sort of government. If students shun and distrust cheaters, then there are rules (don’t cheat) and an enforcement mechanism (or else we will shun you).
Ober dos oysvaksnd gezelshaft-struktur fun dos studentn aleyn ef⁺³=pon oykh a sort regirung zayn. Nem studentn farmaydn un mistroyen shvindler. Es ef⁺³=pon regeln hobn — nit shvindlen — un a durkhfir-mekhanizm — andersh vern gemidn. Oys.
אָבער דאָס אױסװאַקסנד געזעלשאַפֿט־סטרוקטור פֿון דאָס סטודענטן אַלײן עף⁺³=פּאָן אױך אַ סאָרט רעגירונג זײַן. נעם סטודענטן פֿאַרמײַדן און מיסטרױען שװינדלער. עס עף⁺³=פּאָן רעגעלן האָבן — ניט שװינדלען — און אַ דורכפֿיר־מעכאַניזם — אַנדערש װערן געמידן. אױס.
M147
Social codes, gentlemens’ agreements, industrial guilds, criminal organizations, traditions, friendships, schools, corporations, and religions are all coordinating institutions that keep us out of traps by changing our incentives.
Gezelshaft-kodesn, ere-opmakhn, handverk-gildn, farbrekher-organizatsyes, traditsyes, frayndshaftn, shuln, firmes un religyes efn⁺³=pon al tsuzam-shtim-institutsyes zayn vos efn⁺³=pon undzer onraytsn endern un mir aroys fun faln haltn.
געזעלשאַפֿט־קאָדעסן, ערע־אָפּמאַכן, האַנדװערק־גילדן, פֿאַרברעכער־אָרגאַניזאַציעס, טראַדיציעס, פֿרײַנדשאַפֿטן, שולן, פֿירמעס און רעליגיעס עפֿן⁺³=פּאָן אַל צוזאַם־שטים־אינסטיטוציעס זײַן װאָס עפֿן⁺³=פּאָן אונדזער אָנרײַצן ענדערן און מיר אַרױס פֿון פֿאַלן האַלטן.
M148
But these institutions not only incentivize others, but are incentivized themselves. These are large organizations made of lots of people who are competing for jobs, status, prestige, et cetera – there’s no reason they should be immune to the same multipolar traps as everyone else, and indeed they aren’t. Governments can in theory keep corporations, citizens, et cetera out of certain traps, but as we saw above there are many traps that governments themselves can fall into.
Ober dos institutsyes efn⁺³=pon nit nor ander onraytsn, nor aleyn ongeraytst vern. Zey efn⁺³=pon groys organizatsyes zayn fun fil mentshn in konkurents far arbet, status, prestige un azoy vayter. Keyn ursakh ef⁺³=pon zey kegn dos zelb fil-pol-faln shitsn. Un zey efn⁺³=pon take nit geshitst zayn. Regirungen efn⁺³=pon teoretish firmes un birger fun etlekh faln ophaltn kenen; ober, vi mir efn-av=zikh gezen hobn, efn⁺³=pon regirungen aleyn in fil faln araynfaln kenen.
אָבער דאָס אינסטיטוציעס עפֿן⁺³=פּאָן ניט נאָר אַנדער אָנרײַצן, נאָר אַלײן אָנגערײַצט װערן. זײ עפֿן⁺³=פּאָן גרױס אָרגאַניזאַציעס זײַן פֿון פֿיל מענטשן אין קאָנקורענץ פֿאַר אַרבעט, סטאַטוס, פּרעסטיגע און אַזױ װײַטער. קײן אורסאַך עף⁺³=פּאָן זײ קעגן דאָס זעלב פֿיל־פּאָל־פֿאַלן שיצן. און זײ עפֿן⁺³=פּאָן טאַקע ניט געשיצט זײַן. רעגירונגען עפֿן⁺³=פּאָן טעאָרעטיש פֿירמעס און בירגער פֿון עטלעך פֿאַלן אָפּהאַלטן קענען; אָבער, װי מיר עפֿן־אַװ=זיך געזען האָבן, עפֿן⁺³=פּאָן רעגירונגען אַלײן אין פֿיל פֿאַלן אַרײַנפֿאַלן קענען.
M149
The United States tries to solve the problem by having multiple levels of government, unbreakable constutitional laws, checks and balances between different branches, and a couple of other hacks.
Dos Fareynikt Shtatn efn⁺⁶=zog pruvn dos problem tsu leyzn mit fil regirung-nivoen, umtsebrekhlekh konstitutsye-gezetsn, gegenzaytik kontroln tsvishn tsvaygn, un etlekh ander kuntsn.
דאָס פֿאַרײניקט שטאַטן עפֿן⁺⁶=זאָג פּרוװן דאָס פּראָבלעם צו לײזן מיט פֿיל רעגירונג־ניװאָען, אומצעברעכלעך קאָנסטיטוציע־געזעצן, געגנזײַטיק קאָנטראָלן צװישן צװײַגן, און עטלעך אַנדער קונצן.
M150
Saudi Arabia uses a different tactic. They just put one guy in charge of everything.
Saudi-Arabye ef⁺⁶=zog an ander taktik nutsn. Es ef⁺⁶=zog eyn mentsh iber al shteln.
סאַודי־אַראַביע עף⁺⁶=זאָג אַן אַנדער טאַקטיק נוצן. עס עף⁺⁶=זאָג אײן מענטש איבער אַל שטעלן.
M151
This is the much-maligned – I think unfairly – argument in favor of monarchy. A monarch is an unincentivized incentivizer. He actually has the god’s-eye-view and is outside of and above every system. He has permanently won all competitions and is not competing for anything, and therefore he is perfectly free of Moloch and of the incentives that would otherwise channel his incentives into predetermined paths. Aside from a few very theoretical proposals like my Shining Garden, monarchy is the only system that does this.
Dos ef⁺³=pon dos fil bashimft argument far monarkhye zayn; ikh ef⁺³=pon dos bashimfung umgerekht haltn. In dos argument ef⁺³=pon a monarkh an onrayts-geber on eygn onraytsn zayn. Zey ef⁺³=pon take dos got-blik hobn, aroys fun un iber yed sistem. Zey ef⁺³=pon al konkurentsn shoyn far al tsayt gevunen hobn un far gornisht mer konkurirn. Zey ef⁺³=pon derfar fray fun Molokh un fun dos onraytsn zayn vos andersh voltn zayn handlungen in faroys-bashtimt vegn gefirt. Akhuts etlekh gor teoretish forshlagn, vi mayn «Shining Garden», ef⁺³=pon monarkhye dos eyntsik aza sistem zayn.
דאָס עף⁺³=פּאָן דאָס פֿיל באַשימפֿט אַרגומענט פֿאַר מאָנאַרכיע זײַן; איך עף⁺³=פּאָן דאָס באַשימפֿונג אומגערעכט האַלטן. אין דאָס אַרגומענט עף⁺³=פּאָן אַ מאָנאַרך אַן אָנרײַץ־געבער אָן אײגן אָנרײַצן זײַן. זײ עף⁺³=פּאָן טאַקע דאָס גאָט־בליק האָבן, אַרױס פֿון און איבער יעד סיסטעם. זײ עף⁺³=פּאָן אַל קאָנקורענצן שױן פֿאַר אַל צײַט געװונען האָבן און פֿאַר גאָרנישט מער קאָנקורירן. זײ עף⁺³=פּאָן דערפֿאַר פֿרײַ פֿון מאָלאָך און פֿון דאָס אָנרײַצן זײַן װאָס אַנדערש װאָלטן זײַן האַנדלונגען אין פֿאַרױס־באַשטימט װעגן געפֿירט. אַכוץ עטלעך גאָר טעאָרעטיש פֿאָרשלאַגן, װי מײַן «שינינג גאַרדען», עף⁺³=פּאָן מאָנאַרכיע דאָס אײנציק אַזאַ סיסטעם זײַן.
Translation note: The monarch without incentives is an idealization in the source argument. Reporting it does not endorse its empirical adequacy.
M152
But then instead of following a random incentive structure, we’re following the whim of one guy. Caesar’s Palace Hotel and Casino is a crazy waste of resources, but the actual Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus wasn’t exactly the perfect benevolent rational central planner either.
Ober dan efn⁺³=pon mir anshtot a tsufelik onrayts-struktur dos kapriz fun eyn mentsh nokhgeyn. Dos hotel un kazino «Caesars Palace» ef⁺³=pon a meshug farshvendung fun mitlen zayn. Ober dos emes Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus ef⁺⁶=zog oykh keyn perfekt gutvilik ratsyonal tsentral planer nit geven zayn.
אָבער דאַן עפֿן⁺³=פּאָן מיר אַנשטאָט אַ צופֿעליק אָנרײַץ־סטרוקטור דאָס קאַפּריז פֿון אײן מענטש נאָכגײן. דאָס האָטעל און קאַזינאָ «סיזערס פּאַלאַס» עף⁺³=פּאָן אַ משוגע פֿאַרשװענדונג פֿון מיטלען זײַן. אָבער דאָס אמת גאַיוס דזשוליוס סיזער אַוגוסטוס גערמאַניקוס עף⁺⁶=זאָג אױך קײן פּערפֿעקט גוטװיליק ראַציאָנאַל צענטראַל פּלאַנער ניט געװען זײַן.
M153
The libertarian-authoritarian axis on the Political Compass is a tradeoff between discoordination and tyranny. You can have everything perfectly coordinated by someone with a god’s-eye-view – but then you risk Stalin. And you can be totally free of all central authority – but then you’re stuck in every stupid multipolar trap Moloch can devise.
Dos libertaryan–autoriter aks fun dos Politish Kompas ef⁺³=pon an opveyg tsvishn tsuzam-shtim-fel un tiranye zayn. Nem emets mit a got-blik shtimt al perfekt tsuzamen. Mir efn⁺³=pon dan a rizike fun Stalin hobn. Oys. Nem mir zaynen ingantsn fray fun yed tsentral autoritet. Mir efn⁺³=pon dan in yed narish fil-pol-fal fun Molokh gebundn zayn. Oys.
דאָס ליבערטאַריאַן–אַוטאָריטער אַקס פֿון דאָס פּאָליטיש קאָמפּאַס עף⁺³=פּאָן אַן אָפּװײג צװישן צוזאַם־שטים־פֿעל און טיראַניע זײַן. נעם עמעץ מיט אַ גאָט־בליק שטימט אַל פּערפֿעקט צוזאַמען. מיר עפֿן⁺³=פּאָן דאַן אַ ריזיקע פֿון סטאַלין האָבן. אױס. נעם מיר זײַנען אינגאַנצן פֿרײַ פֿון יעד צענטראַל אַוטאָריטעט. מיר עפֿן⁺³=פּאָן דאַן אין יעד נאַריש פֿיל־פּאָל־פֿאַל פֿון מאָלאָך געבונדן זײַן. אױס.
M154
The libertarians make a convincing argument for the one side, and the monarchists for the other, but I expect that like most tradeoffs we just have to hold our noses and admit it’s a really hard problem.
Libertaryaner efn⁺³=pon far eyn zayt ibertsygend argumentirn, un monarkhistn far dos ander. Ober ikh ef⁺³=pon derwartn az, vi bay dos rov opveygn, mir efn⁺³=pon dos noz tsuhaltn un onnemen muzn az dos ef⁺³=pon a take shver problem zayn.
ליבערטאַריאַנער עפֿן⁺³=פּאָן פֿאַר אײן זײַט איבערציגענד אַרגומענטירן, און מאָנאַרכיסטן פֿאַר דאָס אַנדער. אָבער איך עף⁺³=פּאָן דערװאַרטן אַז, װי בײַ דאָס ראָװ אָפּװײגן, מיר עפֿן⁺³=פּאָן דאָס נאָז צוהאַלטן און אָננעמען מוזן אַז דאָס עף⁺³=פּאָן אַ טאַקע שװער פּראָבלעם זײַן.
2.4 IV — Technology and the sea
M156
Let’s go back to that Apocrypha Discordia quote:
Tu lomir tsurikgeyn tsu dos tsitat fun «Apocrypha Discordia».
טו לאָמיר צוריקגײן צו דאָס ציטאַט פֿון «אַפּאָקריפֿאַ דיסקאָרדיאַ».
M157
Quoted material — Repeated Apocrypha Discordia quotation. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M158
What would it mean, in this situation, to reach the sea?
Freg vos volt in dos matsev dos erreykhn dos yam gemeynt?
פֿרעג װאָס װאָלט אין דאָס מאַצעװ דאָס עררײכן דאָס יאַם געמײנט?
M159
Multipolar traps – races to the bottom – threaten to destroy all human values. They are currently restrained by physical limitations, excess resources, utility maximization, and coordination.
Fil-pol-faln — renen tsu dos dno — efn⁺³=pon al mentsh-vertn tseshtern kenen. Fizish grenetsn, ibershus-mitlen, nutsvert-maksimirung un tsuzam-shtimung efn⁺³=pon zey itst tsurikhaltn.
פֿיל־פּאָל־פֿאַלן — רענען צו דאָס דנאָ — עפֿן⁺³=פּאָן אַל מענטש־װערטן צעשטערן קענען. פֿיזיש גרענעצן, איבערשוס־מיטלען, נוץװערט־מאַקסימירונג און צוזאַם־שטימונג עפֿן⁺³=פּאָן זײ איצט צוריכאַלטן.
M160
The dimension along which this metaphorical river flows must be time, and the most important change in human civilization over time is the change in technology. So the relevant question is how technological changes will affect our tendency to fall into multipolar traps.
Dos dimensye fun dos metaforish taykh ef⁺³=pon tsayt zayn darfn. Dos vikhtik enderung fun mentsh-tsivilizatsye durkh tsayt ef⁺³=pon tekhnologish enderung zayn. Freg vi vet tekhnologye endern undzer tendents tsu araynfaln in fil-pol-faln?
דאָס דימענסיע פֿון דאָס מעטאַפֿאָריש טײַך עף⁺³=פּאָן צײַט זײַן דאַרפֿן. דאָס װיכטיק ענדערונג פֿון מענטש־ציװיליזאַציע דורך צײַט עף⁺³=פּאָן טעכנאָלאָגיש ענדערונג זײַן. פֿרעג װי װעט טעכנאָלאָגיע ענדערן אונדזער טענדענץ צו אַרײַנפֿאַלן אין פֿיל־פּאָל־פֿאַלן?
M161
I described traps as when:
Ikh ef-av=zikh faln azoy bashribn hobn.
איך עף־אַװ=זיך פֿאַלן אַזױ באַשריבן האָבן.
M162
…in some competition optimizing for X, the opportunity arises to throw some other value under the bus for improved X. Those who take it prosper. Those who don’t take it die out. Eventually, everyone’s relative status is about the same as before, but everyone’s absolute status is worse than before. The process continues until all other values that can be traded off have been – in other words, until human ingenuity cannot possibly figure out a way to make things any worse.
Tsit [Boy-mod X-vider [In a konkurents tsu optimirn X entshteyt a meglekhkayt tsu opfern an ander vert far beser X. Dos vos tuen es blien; dos vos tuen es nit veln oysshtarbn. Sof-kol-sof iz dos relativ matsev fun yed mentsh kimat vi frier, ober dos absolut matsev fun yed mentsh iz erger. Dos geyt vayter biz al farhandlbar vertn zaynen farhandlt — biz mentsh-klugshaft ken keyn veg mer nit gefinen tsu makhn dos lebn nokh erger.] oys.] oys.
ציט [בױ־מאָד X־װידער [אין אַ קאָנקורענץ צו אָפּטימירן X ענטשטײט אַ מעגלעכקײַט צו אָפּפֿערן אַן אַנדער װערט פֿאַר בעסער X. דאָס װאָס טוען עס בליִען; דאָס װאָס טוען עס ניט װעלן אױסשטאַרבן. סוף־כּל־סוף איז דאָס רעלאַטיװ מאַצעװ פֿון יעד מענטש קימאַט װי פֿריער, אָבער דאָס אַבסאָלוט מאַצעװ פֿון יעד מענטש איז ערגער. דאָס גײט װײַטער ביז אַל פֿאַרהאַנדלבאַר װערטן זײַנען פֿאַרהאַנדלט — ביז מענטש־קלוגשאַפֿט קען קײן װעג מער ניט געפֿינען צו מאַכן דאָס לעבן נאָך ערגער.] אױס.] אױס.
M163
That “the opportunity arises” phrase is looking pretty sinister. Technology is all about creating new opportunities.
Dos fraze tsit [a meglekhkayt entshteyt] oys ef⁺³=zikh shreklekh oyszen. Tekhnologye ef⁺³=pon take naydik meglekhkaytn shafn.
דאָס פֿראַזע ציט [אַ מעגלעכקײַט ענטשטײט] אױס עף⁺³=זיך שרעקלעך אױסזען. טעכנאָלאָגיע עף⁺³=פּאָן טאַקע נײַדיק מעגלעכקײַטן שאַפֿן.
M164
Develop a new robot, and suddenly coffee plantations have “the opportunity” to automate their harvest and fire all the Ethiopian workers. Develop nuclear weapons, and suddenly countries are stuck in an arms race to have enough of them. Polluting the atmosphere to build products quicker wasn’t a problem before they invented the steam engine.
Nem me entviklt a naydik robot. Kave-plantatsyes efn⁺³=pon plutsling dos «meglekhkayt» hobn dos shnit tsu avtomatizirn un al Etyopyer arbeter tsu entlozn. Oys. Nem me entviklt nuklear vafn. Lender efn⁺³=pon plutsling in a vafn-renen far genug fun zey farshlosn zayn. Oys. Dos farmutsikn dos atmosfer far shneler produktn ef⁺³=pon far dos erfindung fun dos damp-mashin keyn aza problem nit geven zayn.
נעם מע ענטװיקלט אַ נײַדיק ראָבאָט. קאַװע־פּלאַנטאַציעס עפֿן⁺³=פּאָן פּלוצלינג דאָס «מעגלעכקײַט» האָבן דאָס שניט צו אַװטאָמאַטיזירן און אַל עטיאָפּיער אַרבעטער צו ענטלאָזן. אױס. נעם מע ענטװיקלט נוקלעאַר װאַפֿן. לענדער עפֿן⁺³=פּאָן פּלוצלינג אין אַ װאַפֿן־רענען פֿאַר גענוג פֿון זײ פֿאַרשלאָסן זײַן. אױס. דאָס פֿאַרמוציקן דאָס אַטמאָספֿער פֿאַר שנעלער פּראָדוקטן עף⁺³=פּאָן פֿאַר דאָס ערפֿינדונג פֿון דאָס דאַמפּ־מאַשין קײן אַזאַ פּראָבלעם ניט געװען זײַן.
M165
The limit of multipolar traps as technology approaches infinity is “very bad”.
Bild [Dos grenets fun fil-pol-faln, ven tekhnologye shtrebt tsu onendikayt, ef⁺³=pon «zeyer shlekht» zayn.] oys.
בילד [דאָס גרענעץ פֿון פֿיל־פּאָל־פֿאַלן, װען טעכנאָלאָגיע שטרעבט צו אָנענדיקײַט, עף⁺³=פּאָן «זײער שלעכט» זײַן.] אױס.
M166
Multipolar traps are currently restrained by physical limitations, excess resources, utility maximization, and coordination.
Fizish grenetsn, ibershus-mitlen, nutsvert-maksimirung un tsuzam-shtimung efn⁺³=pon fil-pol-faln itst tsurikhaltn.
פֿיזיש גרענעצן, איבערשוס־מיטלען, נוץװערט־מאַקסימירונג און צוזאַם־שטימונג עפֿן⁺³=פּאָן פֿיל־פּאָל־פֿאַלן איצט צוריכאַלטן.
M167
Physical limitations are most obviously conquered by increasing technology. The slavemaster’s old conundrum – that slaves need to eat and sleep – succumbs to Soylent and modafinil. The problem of slaves running away succumbs to GPS. The problem of slaves being too stressed to do good work succumbs to Valium. None of these things are very good for the slaves.
Vaksnd tekhnologye ef⁺³=pon fizish grenetsn dos klorst ibervinden. Boy-mod Knekht-tekh [Dos alt problem fun dos knekht-halter — knekhtn darfn esn un shlofn — falt far Soylent un modafinil. Dos problem fun antloyfn falt far GPS. Dos problem fun tsu fil stres far gut arbet falt far Valium.] oys. Dos ef⁺³=pon nit gut far dos knekhtn zayn.
װאַקסנד טעכנאָלאָגיע עף⁺³=פּאָן פֿיזיש גרענעצן דאָס קלאָרסט איבערװינדען. בױ־מאָד קנעכט־טעך [דאָס אַלט פּראָבלעם פֿון דאָס קנעכט־האַלטער — קנעכטן דאַרפֿן עסן און שלאָפֿן — פֿאַלט פֿאַר סױלענט און מאָדאַפֿיניל. דאָס פּראָבלעם פֿון אַנטלױפֿן פֿאַלט פֿאַר GPS. דאָס פּראָבלעם פֿון צו פֿיל סטרעס פֿאַר גוט אַרבעט פֿאַלט פֿאַר װאַליום.] אױס. דאָס עף⁺³=פּאָן ניט גוט פֿאַר דאָס קנעכטן זײַן.
M168
(or just invent a robot that doesn’t need food or sleep at all. What happens to the slaves after that is better left unsaid)
Oder boy-mod Knekht-robot [Me erfindt a robot vos darf gornisht esn oder shlofn.] oys. Fil beser nit tsu zogn vos dan geshet mit dos knekhtn.
אָדער בױ־מאָד קנעכט־ראָבאָט [מע ערפֿינדט אַ ראָבאָט װאָס דאַרף גאָרנישט עסן אָדער שלאָפֿן.] אױס. פֿיל בעסער ניט צו זאָגן װאָס דאַן געשעט מיט דאָס קנעכטן.
M169
The other example of physical limits was one baby per nine months, and this was understating the case – it’s really “one baby per nine months plus willingness to support and take care of a basically helpless and extremely demanding human being for eighteen years”. This puts a damper on the enthusiasm of even the most zealous religious sect’s “go forth and multiply” dictum.
Dos ander fizish grenets ef⁺⁶=zog eyn kind pro nay khadoshim geven zayn. Dos ef⁺³=pon an untershatsung fun dos last zayn — take eyn kind pro nay khadoshim plus dos viln tsu shtitsn un tsu farzorgn tsen akh yor lang a hilfloz un zeyer farlangendik mentsh. Dos ef⁺³=pon afile dos eyferdik religyez farlang tsu farmeyrn zikh bremsn.
דאָס אַנדער פֿיזיש גרענעץ עף⁺⁶=זאָג אײן קינד פּראָ נײַ חדשים געװען זײַן. דאָס עף⁺³=פּאָן אַן אונטערשאַצונג פֿון דאָס לאַסט זײַן — טאַקע אײן קינד פּראָ נײַ חדשים פּלוס דאָס װילן צו שטיצן און צו פֿאַרזאָרגן צען אַך יאָר לאַנג אַ הילפֿלאָז און זײער פֿאַרלאַנגענדיק מענטש. דאָס עף⁺³=פּאָן אַפֿילע דאָס אײפֿערדיק רעליגיעז פֿאַרלאַנג צו פֿאַרמײרן זיך ברעמסן.
Translation note: The eighteen-year duration uses the revised numeral tsen akh; no inherited fused teen survives.
M170
But as Bostrom puts it in Superintelligence:
Ober vi Bostrom ef⁺⁶=zog in «Superintelligence» oysfirn.
אָבער װי באָסטראָם עף⁺⁶=זאָג אין «סופּעראינטעליגענץ» אױספֿירן.
M171
Quoted material — Nick Bostrom, Superintelligence. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: Bostrom suggests population restraint may be temporary; fast-copying digital minds could consume available computing resources.
Tsit-iber Iberzetser [Bostrom ef⁺⁶=zog bafelkerung-bagrenetsung vi efsher tsaytvaylik batrakhtn. Zey ef⁺⁶=zog faroyszen tsit [gikh-kopirbar digital geyster kenen farbrukn dos faranendik rekhen-mitlen] oys.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [באָסטראָם עף⁺⁶=זאָג באַפֿעלקערונג־באַגרענעצונג װי אפשר צײַטװײַליק באַטראַכטן. זײ עף⁺⁶=זאָג פֿאַרױסזען ציט [גיך־קאָפּירבאַר דיגיטאַל גײסטער קענען פֿאַרברוקן דאָס פֿאַראַנענדיק רעכען־מיטלען] אױס.] אױס.
M172
As always when dealing with high-level transhumanists, “all available hardware” should be taken to include “the atoms that used to be part of your body”.
Vi shtendik bay hoykh-nivo transhumanistn ef⁺³=pon «al faranendik hardware» oykh dos atomen fun ayer kerper araynnemen.
װי שטענדיק בײַ הױך־ניװאָ טראַנסהומאַניסטן עף⁺³=פּאָן «אַל פֿאַראַנענדיק האַרדװאַרע» אױך דאָס אַטאָמען פֿון אײַער קערפּער אַרײַננעמען.
M173
The idea of biological or cultural evolution causing a mass population explosion is a philosophical toy at best. The idea of technology making it possible is both plausible and terrifying. Now we see that “physical limits” segues very naturally into “excess resources” – the ability to create new agents very quickly means that unless everyone can coordinate to ban doing this, the people who do will outcompete the people who don’t until they have reached carrying capacity and everyone is stuck at subsistence level.
Dos gedank fun a masn-bafelkerung-eksplozye durkh biologish oder kulturel evolutsye ef⁺³=pon bestns a filozofish shpiltsayg zayn. Dos gedank fun aza eksplozye durkh tekhnologye ef⁺³=pon say glayblekh say shreklekh zayn. Itst efn⁺³=pon mir zen vi «fizish grenetsn» natirlekh firt tsu «ibershus-mitlen». Boy-mod Kopyes [Me ken gikh shafn naydik handl-ers. Az al kenen nit zikh tsuzamenshtimen tsu farbetn es, fardrengen dos kopirer dos vos kopirn nit. Dos bafelkerung erreykht dos trog-kapatsitet, un al blaybn bay bloys-iberlebn.] oys.
דאָס געדאַנק פֿון אַ מאַסן־באַפֿעלקערונג־עקספּלאָזיע דורך ביאָלאָגיש אָדער קולטורעל עװאָלוציע עף⁺³=פּאָן בעסטנס אַ פֿילאָזאָפֿיש שפּילצײַג זײַן. דאָס געדאַנק פֿון אַזאַ עקספּלאָזיע דורך טעכנאָלאָגיע עף⁺³=פּאָן סײַ גלײַבלעך סײַ שרעקלעך זײַן. איצט עפֿן⁺³=פּאָן מיר זען װי «פֿיזיש גרענעצן» נאַטירלעך פֿירט צו «איבערשוס־מיטלען». בױ־מאָד קאָפּיעס [מע קען גיך שאַפֿן נײַדיק האַנדל־ערס. אַז אַל קענען ניט זיך צוזאַמענשטימען צו פֿאַרבעטן עס, פֿאַרדרענגען דאָס קאָפּירער דאָס װאָס קאָפּירן ניט. דאָס באַפֿעלקערונג עררײכט דאָס טראָג־קאַפּאַציטעט, און אַל בלײַבן בײַ בלױז־איבערלעבן.] אױס.
M174
Excess resources, which until now have been a gift of technological progress, therefore switch and become a casualty of it at a sufficiently high tech level.
Ibershus-mitlen, biz itst a matone fun tekhnologish forshrit, efn⁺³=pon bay a genug hoykh tekhnologish nivo zayn korbn vern.
איבערשוס־מיטלען, ביז איצט אַ מתּנה פֿון טעכנאָלאָגיש פֿאָרשריט, עפֿן⁺³=פּאָן בײַ אַ גענוג הױך טעכנאָלאָגיש ניװאָ זײַן קרבן װערן.
M175
Utility maximization, always on shaky ground, also faces new threats. In the face of continuing debate about this point, I continue to think it obvious that robots will push humans out of work or at least drive down wages (which, in the existence of a minimum wage, pushes humans out of work).
Nutsvert-maksimirung, shtendik oyf shvakh erd, ef⁺³=pon naydik droungen hobn. Khotsh dos debate ef⁺⁶=zog vayter geyn, ef⁺³=pon ikh robotn faroyszen vos efn⁺³=pon arbet fun mentshn avek nemen, oder khotsh loyn arop drikn — vos bay a minimum-loyn ef⁺³=pon oykh arbet avek nemen.
נוץװערט־מאַקסימירונג, שטענדיק אױף שװאַך ערד, עף⁺³=פּאָן נײַדיק דראָונגען האָבן. כאָטש דאָס דעבאַטע עף⁺⁶=זאָג װײַטער גײן, עף⁺³=פּאָן איך ראָבאָטן פֿאַרױסזען װאָס עפֿן⁺³=פּאָן אַרבעט פֿון מענטשן אַװעק נעמען, אָדער כאָטש לױן אַראָפּ דריקן — װאָס בײַ אַ מינימום־לױן עף⁺³=פּאָן אױך אַרבעט אַװעק נעמען.
M176
Once a robot can do everything an IQ 80 human can do, only better and cheaper, there will be no reason to employ IQ 80 humans. Once a robot can do everything an IQ 120 human can do, only better and cheaper, there will be no reason to employ IQ 120 humans. Once a robot can do everything an IQ 180 human can do, only better and cheaper, there will be no reason to employ humans at all, in the unlikely scenario that there are any left by that point.
Boy-mod Robot-arbet [Ven a robot ken al vos a mentsh mit IQ akh tsen ken, nor beser un biliker, iz keyn ursakh nit do aza mentshn ontsunemen. Ven a robot ken al vos a mentsh mit IQ eyn hund tsve tsen ken, nor beser un biliker, iz keyn ursakh nit do aza mentshn ontsunemen. Ven a robot ken al vos a mentsh mit IQ eyn hund akh tsen ken, nor beser un biliker, iz keyn ursakh nit do mentshn iberhoypt ontsunemen — in dos umglayblekh fal az dan zaynen nokh mentshn faran.] oys.
בױ־מאָד ראָבאָט־אַרבעט [װען אַ ראָבאָט קען אַל װאָס אַ מענטש מיט IQ אַך צען קען, נאָר בעסער און ביליקער, איז קײן אורסאַך ניט דאָ אַזאַ מענטשן אָנצונעמען. װען אַ ראָבאָט קען אַל װאָס אַ מענטש מיט IQ אײן הונד צװע צען קען, נאָר בעסער און ביליקער, איז קײן אורסאַך ניט דאָ אַזאַ מענטשן אָנצונעמען. װען אַ ראָבאָט קען אַל װאָס אַ מענטש מיט IQ אײן הונד אַך צען קען, נאָר בעסער און ביליקער, איז קײן אורסאַך ניט דאָ מענטשן איבערהױפּט אָנצונעמען — אין דאָס אומגלײַבלעך פֿאַל אַז דאַן זײַנען נאָך מענטשן פֿאַראַן.] אױס.
M177
In the earlier stages of the process, capitalism becomes more and more uncoupled from its previous job as an optimizer for human values. Now most humans are totally locked out of the group whose values capitalism optimizes for. They have no value to contribute as workers – and since in the absence of a spectacular social safety net it’s unclear how they would have much money – they have no value as customers either. Capitalism has passed them by. As the segment of humans who can be outcompeted by robots increases, capitalism passes by more and more people until eventually it locks out the human race entirely, once again in the vanishingly unlikely scenario that we are still around.
In dos fri shtaplen ef⁺³=pon kapitalizm zikh alts mer fun zayn frier arbet vi optimir-er fun mentsh-vertn opkopln. Boy-mod Aroys [Dos rov mentshn zaynen itst aroysgeshlosn fun dos grupe far velkh kapitalizm optimirt. Vi arbeter hobn zey keyn vert tsu gebn. On a vunderlekh gezelshaft-zikherkayt-nets iz umklor vi zey voltn gelt gehat; azoy hobn zey oykh vi kleyentn keyn vert. Kapitalizm geyt farbay zey. Alts mer mentshn vern fardrengt fun robotn, un kapitalizm geyt farbay alts mer, biz dos gants mentsh-min iz aroysgeshlosn — vider, in dos gor kleyn meglekhkayt az mir zaynen nokh do.] oys.
אין דאָס פֿרי שטאַפּלען עף⁺³=פּאָן קאַפּיטאַליזם זיך אַלץ מער פֿון זײַן פֿריער אַרבעט װי אָפּטימיר־ער פֿון מענטש־װערטן אָפּקאָפּלן. בױ־מאָד אַרױס [דאָס ראָװ מענטשן זײַנען איצט אַרױסגעשלאָסן פֿון דאָס גרופּע פֿאַר װעלך קאַפּיטאַליזם אָפּטימירט. װי אַרבעטער האָבן זײ קײן װערט צו געבן. אָן אַ װונדערלעך געזעלשאַפֿט־זיכערקײט־נעץ איז אומקלאָר װי זײ װאָלטן געלט געהאַט; אַזױ האָבן זײ אױך װי קלײענטן קײן װערט. קאַפּיטאַליזם גײט פֿאַרבײַ זײ. אַלץ מער מענטשן װערן פֿאַרדרענגט פֿון ראָבאָטן, און קאַפּיטאַליזם גײט פֿאַרבײַ אַלץ מער, ביז דאָס גאַנץ מענטש־מין איז אַרױסגעשלאָסן — װידער, אין דאָס גאָר קלײן מעגלעכקײַט אַז מיר זײַנען נאָך דאָ.] אױס.
M178
(there are some scenarios in which a few capitalists who own the robots may benefit here, but in either case the vast majority are out of luck)
In etlekh matsevn efn⁺¹=pon a por kapitalistn mit robot-eygntum fun dos gevin hobn. In beyd faln ef⁺³=pon dos groys rov on mazl blaybn.
אין עטלעך מאַצעװן עפֿן⁺¹=פּאָן אַ פּאָר קאַפּיטאַליסטן מיט ראָבאָט־אײגנטום פֿון דאָס געװין האָבן. אין בײד פֿאַלן עף⁺³=פּאָן דאָס גרױס ראָװ אָן מזל בלײַבן.
M179
Democracy is less obviously vulnerable, but it might be worth going back to Bostrom’s paragraph about the Quiverfull movement. These are some really religious Christians who think that God wants them to have as many kids as possible, and who can end up with families of ten or more. Their articles explictly calculate that if they start at two percent of the population, but have on average eight children per generation when everyone else on average only has two, within three generations they’ll make up half the population.
Demokratye ef⁺³=pon veyniker klor vulnerabl zayn. Ober tu lomir tsurikgeyn tsu dos paragraf fun Bostrom vegn Quiverfull. Dos efn⁺⁶=zog gor religyez kristn zayn vos gleybn tsit [Got vil az mir hobn azoy fil kinder vi meglekh.] oys. Zey efn⁺⁶=zog mishpokhes mit tsen kinder oder mer hobn kenen. Zeyer artiklen efn⁺⁶=zog oysrekhen tsit [Boy-mod Farmeyrung [Mir zaynen tsve protsent fun dos bafelkerung, hobn durkhshnitlekh akh kinder pro dor, un al ander hobn nor tsve. In dra doyres zaynen mir a halb fun dos bafelkerung.] oys.] oys.
דעמאָקראַטיע עף⁺³=פּאָן װײניקער קלאָר װולנעראַבל זײַן. אָבער טו לאָמיר צוריקגײן צו דאָס פּאַראַגראַף פֿון באָסטראָם װעגן קװיװערפֿול. דאָס עפֿן⁺⁶=זאָג גאָר רעליגיעז קריסטן זײַן װאָס גלײבן ציט [גאָט װיל אַז מיר האָבן אַזױ פֿיל קינדער װי מעגלעך.] אױס. זײ עפֿן⁺⁶=זאָג משפּחות מיט צען קינדער אָדער מער האָבן קענען. זײער אַרטיקלען עפֿן⁺⁶=זאָג אױסרעכען ציט [בױ־מאָד פֿאַרמײרונג [מיר זײַנען צװע פּראָצענט פֿון דאָס באַפֿעלקערונג, האָבן דורכשניטלעך אַך קינדער פּראָ דור, און אַל אַנדער האָבן נאָר צװע. אין דראַ דורות זײַנען מיר אַ האַלב פֿון דאָס באַפֿעלקערונג.] אױס.] אױס.
Translation note: These are reported population projections, not the author’s personal probability estimates. The assumptions and arithmetic would require separate scrutiny.
M180
It’s a clever strategy, but I can think of one thing that will save us: judging by how many ex-Quiverfull blogs I found when searching for those statistics, their retention rates even within a single generation are pretty grim. Their article admits that 80% of very religious children leave the church as adults (although of course they expect their own movement to do better). And this is not a symmetrical process – 80% of children who grow up in atheist families aren’t becoming Quiverfull.
Dos ef⁺³=pon a klug strategye zayn, ober ikh ef⁺³=pon eyn ratevung zen. Ikh ef-av=zikh bay dos zukhn far dos tsoln fil eks-Quiverfull blogs gefunen hobn. Loyt dos ef⁺³=pon zeyer bahalt-rate afile in eyn dor shlekht zayn. Zeyer artikel ef⁺⁶=zog onnemen tsit [Akh tsen protsent fun zeyer religyez kinder farlozn dos kirkhe vi dervaksn.] oys. Zey efn⁺⁶=zog far zeyer eygn bavegung beser derwartn. Ober dos protses ef⁺³=pon nit simetrish zayn — akh tsen protsent fun kinder fun ateistish mishpokhes efn⁺³=pon nit Quiverfull vern.
דאָס עף⁺³=פּאָן אַ קלוג סטראַטעגיע זײַן, אָבער איך עף⁺³=פּאָן אײן ראַטעװונג זען. איך עף־אַװ=זיך בײַ דאָס זוכן פֿאַר דאָס צאָלן פֿיל עקס־קװיװערפֿול בלאָגס געפֿונען האָבן. לױט דאָס עף⁺³=פּאָן זײער באַהאַלט־ראַטע אַפֿילע אין אײן דור שלעכט זײַן. זײער אַרטיקעל עף⁺⁶=זאָג אָננעמען ציט [אַך צען פּראָצענט פֿון זײער רעליגיעז קינדער פֿאַרלאָזן דאָס קירכע װי דערװאַקסן.] אױס. זײ עפֿן⁺⁶=זאָג פֿאַר זײער אײגן באַװעגונג בעסער דערװאַרטן. אָבער דאָס פּראָצעס עף⁺³=פּאָן ניט סימעטריש זײַן — אַך צען פּראָצענט פֿון קינדער פֿון אַטעיסטיש משפּחות עפֿן⁺³=פּאָן ניט קװיװערפֿול װערן.
M181
It looks a lot like even though they are outbreeding us, we are outmeme-ing them, and that gives us a decisive advantage.
Es ef⁺³=pon oyszen az, khotsh zey efn⁺³=pon zikh mer vi mir farmeyrn, mir efn⁺³=pon undzer memn beser vi zey farshpreytn. Dos ef⁺³=pon mir a bashlosnd oysnuts gebn.
עס עף⁺³=פּאָן אױסזען אַז, כאָטש זײ עפֿן⁺³=פּאָן זיך מער װי מיר פֿאַרמײרן, מיר עפֿן⁺³=פּאָן אונדזער מעמען בעסער װי זײ פֿאַרשפּרײטן. דאָס עף⁺³=פּאָן מיר אַ באַשלאָסנד אױסנוץ געבן.
M182
But we should also be kind of scared of this process. Memes optimize for making people want to accept them and pass them on – so like capitalism and democracy, they’re optimizing for a proxy of making us happy, but that proxy can easily get uncoupled from the original goal.
Ober mir efn⁺³=pon oykh a bisl moyre far dos protses hobn zol-dra. Memn efn⁺³=pon optimirt vern far dos makhn mentshn viln zey onnemen un vaytergebn. Vi kapitalizm un demokratye efn⁺³=pon zey a farshtel-mos fun undzer glik optimirn. Dos farshtel-mos ef⁺³=pon ober gring fun dos eygntlekh tsil opgekoplt vern kenen.
אָבער מיר עפֿן⁺³=פּאָן אױך אַ ביסל מורא פֿאַר דאָס פּראָצעס האָבן זאָל־דראַ. מעמען עפֿן⁺³=פּאָן אָפּטימירט װערן פֿאַר דאָס מאַכן מענטשן װילן זײ אָננעמען און װײַטערגעבן. װי קאַפּיטאַליזם און דעמאָקראַטיע עפֿן⁺³=פּאָן זײ אַ פֿאָרשטעל־מאָס פֿון אונדזער גליק אָפּטימירן. דאָס פֿאָרשטעל־מאָס עף⁺³=פּאָן אָבער גרינג פֿון דאָס אײגנטלעך ציל אָפּגעקאָפּלט װערן קענען.
M183
Chain letters, urban legends, propaganda, and viral marketing are all examples of memes that don’t satisfy our explicit values (true and useful) but are sufficiently memetically virulent that they spread anyway.
Keytn-briv, shtot-legendes, propaganda un viral-marketing efn⁺³=pon memn zayn vos efn⁺³=pon nit undzer oysdruklekh vertn — emes un nutslekh — bafridikn, ober zikh dokh durkh shtark memn-onshtekung farshpreytn.
קײטן־בריװ, שטאָט־לעגענדעס, פּראָפּאַגאַנדאַ און װיראַל־מאַרקעטינג עפֿן⁺³=פּאָן מעמען זײַן װאָס עפֿן⁺³=פּאָן ניט אונדזער אױסדרוקלעך װערטן — אמת און נוצלעך — באַפֿרידיקן, אָבער זיך דאָך דורך שטאַרק מעמען־אָנשטעקונג פֿאַרשפּרײטן.
M184
I hope it’s not too controversial here to say the same thing is true of religion. Religions, at their heart, are the most basic form of memetic replicator – “Believe this statement and repeat it to everyone you hear or else you will be eternally tortured”.
Vintsh zol dos nit tsu shtraytik zayn do — ikh ef⁺³=pon dos zelb vegn religye haltn. Religyes efn⁺³=pon in zeyer kern dos grund-form fun memn-kopirer zayn. Tsit-iber memn-kopirer [Tu gleyb dos un zog es tsu yed mentsh vos du herst; andersh efst⁺⁶=pon du eybik gefoltert vern.] oys.
װינטש זאָל דאָס ניט צו שטרײַטיק זײַן דאָ — איך עף⁺³=פּאָן דאָס זעלב װעגן רעליגיע האַלטן. רעליגיעס עפֿן⁺³=פּאָן אין זײער קערן דאָס גרונד־פֿאָרם פֿון מעמען־קאָפּירער זײַן. ציט־איבער מעמען־קאָפּירער [טו גלײב דאָס און זאָג עס צו יעד מענטש װאָס דו הערסט; אַנדערש עפֿסט⁺⁶=פּאָן דו אײביק געפֿאָלטערט װערן.] אױס.
M185
The creationism “debate” and global warming “debate” and a host of similar “debates” in today’s society suggest that memes that can propagate independent of their truth value has a pretty strong influence on the political process. Maybe these memes propagate because they appeal to people’s prejudices, maybe because they’re simple, maybe because they effectively mark an in-group and an out-group, or maybe for all sorts of different reasons.
Dos kreatsyonizm-«debate», dos global-varemung-«debate» un fil enlekh «debates» efn⁺³=pon a shtark aynflus oyf politik fun memn vos efn⁺³=pon zikh umophengik fun zeyer emes-vert farshpreytn dermonen. Zey efn⁺¹=pon tsu farurteyln pasn; zey efn⁺¹=pon poshet zayn; zey efn⁺¹=pon undzer-grupe un fremd-grupe gut markirn; oder ander ursakhn efn⁺¹=pon zeyer farshpreytung erklern.
דאָס קרעאַציאָניזם־«דעבאַטע», דאָס גלאָבאַל־װאַרעמונג־«דעבאַטע» און פֿיל ענלעך «דעבאַטעס» עפֿן⁺³=פּאָן אַ שטאַרק אײַנפֿלוס אױף פּאָליטיק פֿון מעמען װאָס עפֿן⁺³=פּאָן זיך אומאָפּהענגיק פֿון זײער אמת־װערט פֿאַרשפּרײטן דערמאָנען. זײ עפֿן⁺¹=פּאָן צו פֿאַרורטײלן פּאַסן; זײ עפֿן⁺¹=פּאָן פּאָשעט זײַן; זײ עפֿן⁺¹=פּאָן אונדזער־גרופּע און פֿרעמד־גרופּע גוט מאַרקירן; אָדער אַנדער אורסאַכן עפֿן⁺¹=פּאָן זײער פֿאַרשפּרײטונג ערקלערן.
Translation note: The alternatives are presented as possible explanations. Their +1 annotations do not form a normalized distribution over mutually exclusive hypotheses.
M186
The point is – imagine a country full of bioweapon labs, where people toil day and night to invent new infectious agents. The existence of these labs, and their right to throw whatever they develop in the water supply is protected by law. And the country is also linked by the world’s most perfect mass transit system that every single person uses every day, so that any new pathogen can spread to the entire country instantaneously. You’d expect things to start going bad for that city pretty quickly.
Boy-mod Labn [A land iz ful mit biovafn-labn, vu mentshn arbetn tog un nakht tsu erfindn naydik infektsye-mitlen. Gezetsn shitsn dos labn un zeyer rekht tsu varfn zeyer produktn in dos vaser. Dos land hot oykh dos perfekt masn-transport-sistem, genutst fun yed mentsh yed tog, az yed naydik krankhayt-brenger ken zikh sofort iberal farshpreytn.] oys. In aza model ef⁺³=pon men a gikh farergerung derwartn darfn.
בױ־מאָד לאַבן [אַ לאַנד איז פֿול מיט ביאָװאַפֿן־לאַבן, װו מענטשן אַרבעטן טאָג און נאַכט צו ערפֿינדן נײַדיק אינפֿעקציע־מיטלען. געזעצן שיצן דאָס לאַבן און זײער רעכט צו װאַרפֿן זײער פּראָדוקטן אין דאָס װאַסער. דאָס לאַנד האָט אױך דאָס פּערפֿעקט מאַסן־טראַנספּאָרט־סיסטעם, גענוצט פֿון יעד מענטש יעד טאָג, אַז יעד נײַדיק קראַנכײַט־ברענגער קען זיך סאָפֿאָרט איבעראַל פֿאַרשפּרײטן.] אױס. אין אַזאַ מאָדעל עף⁺³=פּאָן מען אַ גיך פֿאַרערגערונג דערװאַרטן דאַרפֿן.
Translation note: The dangerous-laboratory scenario is an analogy about cultural transmission. No operational biological instructions are added.
M187
Well, we have about a zillion think tanks researching new and better forms of propaganda. And we have constitutionally protected freedom of speech. And we have the Internet. So we’re kind of screwed.
Mir efn⁺⁶=zog gor fil denk-institutn hobn vos efn⁺⁶=zog naydik un beser propaganda forshn. Mir efn⁺⁶=zog konstitutsyonel geshitst red-frayhayt hobn. Mir efn⁺⁶=zog dos internet hobn. Bild [Azoy efn⁺³=pon mir a bisl in pekl zayn.] oys.
מיר עפֿן⁺⁶=זאָג גאָר פֿיל דענק־אינסטיטוטן האָבן װאָס עפֿן⁺⁶=זאָג נײַדיק און בעסער פּראָפּאַגאַנדאַ פֿאָרשן. מיר עפֿן⁺⁶=זאָג קאָנסטיטוציאָנעל געשיצט רעד־פֿרײַהײַט האָבן. מיר עפֿן⁺⁶=זאָג דאָס אינטערנעט האָבן. בילד [אַזױ עפֿן⁺³=פּאָן מיר אַ ביסל אין פּעקל זײַן.] אױס.
M188
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M189
There are a few people working on raising the sanity waterline, but not as many people as are working on new and exciting ways of confusing and converting people, cataloging and exploiting every single bias and heuristic and dirty rhetorical trick
Etlekh mentshn efn⁺⁶=zog oyf dos heybn dos seykhl-vaserlinye arbetn. Ober mer mentshn efn⁺³=pon naydik un interesant vegn tsu farplontern un ibertsukern mentshn forshn — katalogizirn un oysnutsn yed fartsiyung, heuristik un shmutsik retorish kunts.
עטלעך מענטשן עפֿן⁺⁶=זאָג אױף דאָס הײבן דאָס שׂכל־װאַסערליניע אַרבעטן. אָבער מער מענטשן עפֿן⁺³=פּאָן נײַדיק און אינטערעסאַנט װעגן צו פֿאַרפּלאָנטערן און איבערצוקערן מענטשן פֿאָרשן — קאַטאַלאָגיזירן און אױסנוצן יעד פֿאַרצייונג, העוריסטיק און שמוציק רעטאָריש קונץ.
M190
So as technology (which I take to include knowledge of psychology, sociology, public relations, etc) tends to infinity, the power of truthiness relative to truth increases, and things don’t look great for real grassroots democracy. The worst-case scenario is that the ruling party learns to produce infinite charisma on demand. If that doesn’t sound so bad to you, remember what Hitler was able to do with an famously high level of charisma that was still less-than-infinite.
Nem tekhnologye — arayngerekhnt psikhologye, sotsiologye, efntlekh-batsiungen un azoy vayter — shtrebt tsu onendikayt. Dos kraft fun emes-shayn relativ tsu emes ef⁺³=pon vaksn. Dos matsev far emes demokratye fun untn ef⁺³=pon nit gut oyszen. Boy-mod Shlimst [Dos hershnd partey lernt oyf farlang onendik kharizme tsu shafn.] oys. Oys. Nem dos klingt nit azoy shlekht far du. Tu gedenk vos Hitler hot mit barimt hoykh ober endik kharizme geton. Oys.
נעם טעכנאָלאָגיע — אַרײַנגערעכנט פּסיכאָלאָגיע, סאָציאָלאָגיע, עפֿנטלעך־באַציונגען און אַזױ װײַטער — שטרעבט צו אָנענדיקײַט. דאָס קראַפֿט פֿון אמת־שײַן רעלאַטיװ צו אמת עף⁺³=פּאָן װאַקסן. דאָס מאַצעװ פֿאַר אמת דעמאָקראַטיע פֿון אונטן עף⁺³=פּאָן ניט גוט אױסזען. בױ־מאָד שלימסט [דאָס הערשנד פּאַרטײ לערנט אױף פֿאַרלאַנג אָנענדיק כאַריזמע צו שאַפֿן.] אױס. אױס. נעם דאָס קלינגט ניט אַזױ שלעכט פֿאַר דו. טו געדענק װאָס היטלער האָט מיט באַרימט הױך אָבער ענדיק כאַריזמע געטאָן. אױס.
M191
(alternate phrasing for Chomskyites: technology increases the efficiency of manufacturing consent in the same way it increases the efficiency of manufacturing everything else)
Far Chomsky-anhenger ef⁺³=pon tekhnologye dos efitsients fun tsustimung-fabrikatsye vi dos efitsients fun yed ander fabrikatsye fargresern.
פֿאַר טשאָמסקי־אַנהענגער עף⁺³=פּאָן טעכנאָלאָגיע דאָס עפֿיציענץ פֿון צושטימונג־פֿאַבריקאַציע װי דאָס עפֿיציענץ פֿון יעד אַנדער פֿאַבריקאַציע פֿאַרגרעסערן.
M192
Coordination is what’s left. And technology has the potential to seriously improve coordination efforts. People can use the Internet to get in touch with one another, launch political movements, and fracture off into subcommunities.
Tsuzam-shtimung ef⁺³=pon blaybn. Tekhnologye ef⁺³=pon dos kraft hobn tsu farbesern es shtark. Mentshn efn⁺⁶=zog durkh dos internet zikh trefn, politish bavegungen onheybn un in unter-gemeynshaftn zikh teyln kenen.
צוזאַם־שטימונג עף⁺³=פּאָן בלײַבן. טעכנאָלאָגיע עף⁺³=פּאָן דאָס קראַפֿט האָבן צו פֿאַרבעסערן עס שטאַרק. מענטשן עפֿן⁺⁶=זאָג דורך דאָס אינטערנעט זיך טרעפֿן, פּאָליטיש באַװעגונגען אָנהײבן און אין אונטער־געמײנשאַפֿטן זיך טײלן קענען.
M193
But coordination only works when you have 51% or more of the force on the side of the people doing the coordinating, and when you haven’t come up with some brilliant trick to make coordination impossible.
Ober tsuzam-shtimung ef⁺³=pon nor unter dos badingungen arbetn — tsit [fin tsen eyn protsent oder mer fun dos kraft ligt bay dos tsuzam-shtimer, un me hot keyn glantsnd kunts nit oysgetrakht tsu makhn tsuzam-shtimung ummeglekh] oys.
אָבער צוזאַם־שטימונג עף⁺³=פּאָן נאָר אונטער דאָס באַדינגונגען אַרבעטן — ציט [פֿין צען אײן פּראָצענט אָדער מער פֿון דאָס קראַפֿט ליגט בײַ דאָס צוזאַם־שטימער, און מע האָט קײן גלאַנצנד קונץ ניט אױסגעטראַכט צו מאַכן צוזאַם־שטימונג אוממעגלעך] אױס.
Translation note: “51% of the force” remains a resource share in the source’s heuristic, not a probability or a proved threshold.
M194
The second one first. In the links post before last, I wrote:
Tu lomir dos tsve ersht nemen. Ikh ef-av=zikh in dos link-post far dos letst geshribn hobn.
טו לאָמיר דאָס צװע ערשט נעמען. איך עף־אַװ=זיך אין דאָס לינק־פּאָסט פֿאַר דאָס לעצט געשריבן האָבן.
M195
The latest development in the brave new post-Bitcoin world is crypto-equity. At this point I’ve gone from wanting to praise these inventors as bold libertarian heroes to wanting to drag them in front of a blackboard and making them write a hundred times “I WILL NOT CALL UP THAT WHICH I CANNOT PUT DOWN”
Tsit-iber Scott Aleksander [Dos naydik entviklung in dos tapfer naydik nokh-Bitcoin-velt ef⁺⁶=zog kripto-aktsyes zayn. Ikh ef-av=zikh fun dos viln loybn dos erfinders vi mutik libertaryan heldn ibergegangen zayn tsu dos viln shlepn zey far a tovl un makhn zey shraybn eyn hund mol tsit [Zog-tsu nit tsu rufn vos ikh ken nit vider avekshikn.] oys.] oys.
ציט־איבער סקאָט אַלעקסאַנדער [דאָס נײַדיק ענטװיקלונג אין דאָס טאַפּפֿער נײַדיק נאָך־ביטקױן־װעלט עף⁺⁶=זאָג קריפּטאָ־אַקציעס זײַן. איך עף־אַװ=זיך פֿון דאָס װילן לױבן דאָס ערפֿינדערס װי מוטיק ליבערטאַריאַן העלדן איבערגעגאַנגען זײַן צו דאָס װילן שלעפּן זײ פֿאַר אַ טאָװל און מאַכן זײ שרײַבן אײן הונד מאָל ציט [זאָג־צו ניט צו רופֿן װאָס איך קען ניט װידער אַװעקשיקן.] אױס.] אױס.
M196
A couple people asked me what I meant, and I didn’t have the background then to explain. Well, this post is the background. People are using the contingent stupidity of our current government to replace lots of human interaction with mechanisms that cannot be coordinated even in principle. I totally understand why all these things are good right now when most of what our government does is stupid and unnecessary. But there is going to come a time when – after one too many bioweapon or nanotech or nuclear incidents – we, as a civilization, are going to wish we hadn’t established untraceable and unstoppable ways of selling products.
Etlekh mentshn efn⁺⁶=zog gefregt hobn tsit [vos ikh meyn] oys. Ikh ef-av=zikh dan dos hintergrund nit gehat hobn tsu erklern. Dos post ef⁺³=pon dos hintergrund zayn. Mentshn efn⁺³=pon dos tsufelik narishkayt fun undzer hayntik regirung nutsn tsu farbitn fil mentsh-tsuzamenvirkung mit mekhanizmen vos me ef⁺³=pon afile printsipyel nit tsuzamenshtimen kenen. Ikh ef-av=zikh gut farshteyn far vos dos efn⁺³=pon itst gut zayn, ven dos rov regirung-handlungen efn⁺³=pon narish un umnoytik zayn. Ober a tsayt ef⁺³=pon kumen ven, nokh eyn tsu fil biovafn-, nanotekh- oder nuklear farfal, mir vi a tsivilizatsye efn⁺³=pon vintshn az mir voltn nit oyfgeshtelt unshpurbar un umophaltbar farkoyf-vegn.
עטלעך מענטשן עפֿן⁺⁶=זאָג געפֿרעגט האָבן ציט [װאָס איך מײן] אױס. איך עף־אַװ=זיך דאַן דאָס הינטערגרונד ניט געהאַט האָבן צו ערקלערן. דאָס פּאָסט עף⁺³=פּאָן דאָס הינטערגרונד זײַן. מענטשן עפֿן⁺³=פּאָן דאָס צופֿעליק נאַרישקײַט פֿון אונדזער הײַנטיק רעגירונג נוצן צו פֿאַרביטן פֿיל מענטש־צוזאַמענװירקונג מיט מעכאַניזמען װאָס מע עף⁺³=פּאָן אַפֿילע פּרינציפּיעל ניט צוזאַמענשטימען קענען. איך עף־אַװ=זיך גוט פֿאַרשטײן פֿאַר װאָס דאָס עפֿן⁺³=פּאָן איצט גוט זײַן, װען דאָס ראָװ רעגירונג־האַנדלונגען עפֿן⁺³=פּאָן נאַריש און אומנױטיק זײַן. אָבער אַ צײַט עף⁺³=פּאָן קומען װען, נאָך אײן צו פֿיל ביאָװאַפֿן־, נאַנאָטעך־ אָדער נוקלעאַר פֿאַרפֿאַל, מיר װי אַ ציװיליזאַציע עפֿן⁺³=פּאָן װינטשן אַז מיר װאָלטן ניט אױפֿגעשטעלט אונשפּורבאַר און אומאָפּהאַלטבאַר פֿאַרקױף־װעגן.
M197
And if we ever get real live superintelligence, pretty much by definition it is going to have >51% of the power and all attempts at “coordination” with it will be useless.
Nem mir bakumen take iberseykhl. Es ef⁺³=pon kimat loyt definitsye mer vi fin tsen eyn protsent fun dos kraft hobn, un al undzer pruvn fun «tsuzam-shtimung» mit es efn⁺³=pon umnuts zayn. Oys.
נעם מיר באַקומען טאַקע איבערשׂכל. עס עף⁺³=פּאָן קימאַט לױט דעפֿיניציע מער װי פֿין צען אײן פּראָצענט פֿון דאָס קראַפֿט האָבן, און אַל אונדזער פּרוװן פֿון «צוזאַם־שטימונג» מיט עס עפֿן⁺³=פּאָן אומנוץ זײַן. אױס.
Translation note: The source’s “by definition” claim about superintelligence and power is retained for criticism, not accepted as a theorem; see reference §14.5.
M198
So I agree with Robin Hanson: This is the dream time. This is a rare confluence of circumstances where the we are unusually safe from multipolar traps, and as such weird things like art and science and philosophy and love can flourish.
Ikh ef⁺³=pon derfar mit Robin Hanson maskim zayn. Dos ef⁺³=pon dos kholem-tsayt zayn — a zeltn tsuzamentref fun badingungen in velkh mir efn⁺³=pon umgeveyntlekh zikher fun fil-pol-faln zayn. Azoy efn⁺³=pon modn zakhn vi kunst, visnshaft, filozofye un libe blien kenen.
איך עף⁺³=פּאָן דערפֿאַר מיט ראָבין האַנסאָן מסכּים זײַן. דאָס עף⁺³=פּאָן דאָס חלום־צײַט זײַן — אַ זעלטן צוזאַמענטרעף פֿון באַדינגונגען אין װעלך מיר עפֿן⁺³=פּאָן אומגעװײנטלעך זיכער פֿון פֿיל־פּאָל־פֿאַלן זײַן. אַזױ עפֿן⁺³=פּאָן מאָדן זאַכן װי קונסט, װיסנשאַפֿט, פֿילאָזאָפֿיע און ליבע בליִען קענען.
M199
As technological advance increases, the rare confluence will come to an end. New opportunities to throw values under the bus for increased competitiveness will arise. New ways of copying agents to increase the population will soak up our excess resources and resurrect Malthus’ unquiet spirit. Capitalism and democracy, previously our protectors, will figure out ways to route around their inconvenient dependence on human values. And our coordination power will not be nearly up to the task, assuming something much more powerful than all of us combined doesn’t show up and crush our combined efforts with a wave of its paw.
Mit mer tekhnologish forshrit ef⁺³=pon dos zeltn tsuzamentref endikn. Naydik meglekhkaytn efn⁺³=pon entshteyn tsu opfern vertn far mer konkurents-kraft. Naydik kopye-vegn far handl-ers efn⁺³=pon dos bafelkerung fargresern un undzer ibershus-mitlen oysshepn. Bild [Zey efn⁺³=pon dos umruik geyst fun Malthus oyfvekn.] oys. Kapitalizm un demokratye, frier undzer shitser, efn⁺³=pon vegn gefinen arum zeyer umbakvem ophengikayt fun mentsh-vertn. Undzer tsuzam-shtim-kraft ef⁺³=pon vayt nit genug zayn — on tsu redn vegn epes fil shtarker vi mir al tsuzamen, vos ef⁺¹=pon zikh bavayzn un mit eyn trit undzer bamiungen tseshtern kenen.
מיט מער טעכנאָלאָגיש פֿאָרשריט עף⁺³=פּאָן דאָס זעלטן צוזאַמענטרעף ענדיקן. נײַדיק מעגלעכקײַטן עפֿן⁺³=פּאָן ענטשטײן צו אָפּפֿערן װערטן פֿאַר מער קאָנקורענץ־קראַפֿט. נײַדיק קאָפּיע־װעגן פֿאַר האַנדל־ערס עפֿן⁺³=פּאָן דאָס באַפֿעלקערונג פֿאַרגרעסערן און אונדזער איבערשוס־מיטלען אױסשעפּן. בילד [זײ עפֿן⁺³=פּאָן דאָס אומרויק גײסט פֿון מאַלטוס אױפֿװעקן.] אױס. קאַפּיטאַליזם און דעמאָקראַטיע, פֿריער אונדזער שיצער, עפֿן⁺³=פּאָן װעגן געפֿינען אַרום זײער אומבאַקװעם אָפהענגיקײט פֿון מענטש־װערטן. אונדזער צוזאַם־שטים־קראַפֿט עף⁺³=פּאָן װײַט ניט גענוג זײַן — אָן צו רעדן װעגן עפּעס פֿיל שטאַרקער װי מיר אַל צוזאַמען, װאָס עף⁺¹=פּאָן זיך באַװײַזן און מיט אײן טריט אונדזער באַמיונגען צעשטערן קענען.
M200
Absent an extraordinary effort to divert it, the river reaches the sea in one of two places.
Bild [On an oysergeveyntlekh bamiung tsu iberfirn dos taykh ef⁺³=pon es dos yam in eyn fun tsve erter erreykhn.] oys.
בילד [אָן אַן אױסערגעװײנטלעך באַמיונג צו איבערפֿירן דאָס טײַך עף⁺³=פּאָן עס דאָס יאַם אין אײן פֿון צװע ערטער עררײכן.] אױס.
M201
It can end in Eliezer Yudkowsky’s nightmare of a superintelligence optimizing for some random thing (classically paper clips) because we weren’t smart enough to channel its optimization efforts the right way. This is the ultimate trap, the trap that catches the universe. Everything except the one thing being maximized is destroyed utterly in pursuit of the single goal, including all the silly human values.
Eyn oysgang ef⁺¹=pon dos koshmar fun Eliezer Yudkowsky zayn kenen. Boy-mod Klipn [An iberseykhl optimirt epes tsufelik — klasish, papir-klipn — vayl mir zaynen nit geven klug genug zayn optimirung rikhtik tsu firn. Dos letst fal fangt dos gants univers. Al akhuts dos eyn maksimirt zakh vert ingantsn tseshtert far dos eyn tsil, arayngerekhnt al dos narish mentsh-vertn.] oys.
אײן אױסגאַנג עף⁺¹=פּאָן דאָס קאָשמאַר פֿון אליעזר יודקאָװסקי זײַן קענען. בױ־מאָד קליפּן [אַן איבערשׂכל אָפּטימירט עפּעס צופֿעליק — קלאַסיש, פּאַפּיר־קליפּן — װײַל מיר זײַנען ניט געװען קלוג גענוג זײַן אָפּטימירונג ריכטיק צו פֿירן. דאָס לעצט פֿאַל פֿאַנגט דאָס גאַנץ אוניװערס. אַל אַכוץ דאָס אײן מאַקסימירט זאַך װערט אינגאַנצן צעשטערט פֿאַר דאָס אײן ציל, אַרײַנגערעכנט אַל דאָס נאַריש מענטש־װערטן.] אױס.
Translation note: Boyseykhl is not silently equated with consciousness. Iberseykhl names capability; the paper-clip objective and its consequences are model assumptions.
M202
Or it can end in Robin Hanson’s nightmare (he doesn’t call it a nightmare, but I think he’s wrong) of a competition between emulated humans that can copy themselves and edit their own source code as desired. Their total self-control can wipe out even the desire for human values in their all-consuming contest. What happens to art, philosophy, science, and love in such a world? Zack Davis puts it with characteristic genius:
Oder dos oysgang ef⁺¹=pon dos koshmar fun Robin Hanson zayn kenen. Zey ef⁺⁶=zog es nit a koshmar rufn, ober ikh ef⁺³=pon es far a toes haltn. Boy-mod Kopye-mentshn [Emulirt mentshn konkurirn. Zey kenen zikh kopirn un endern zeyer eygn kval-kod loyt zeyer viln. Zeyer gants zikh-kontrol ken in dos al-farbruknd konkurents afile dos viln tsu mentsh-vertn oysmekn.] oys. Freg vos geshet mit kunst, filozofye, visnshaft un libe in aza velt? Zack Davis ef⁺⁶=zog dos mit zayn eygn glants oysdrukn.
אָדער דאָס אױסגאַנג עף⁺¹=פּאָן דאָס קאָשמאַר פֿון ראָבין האַנסאָן זײַן קענען. זײ עף⁺⁶=זאָג עס ניט אַ קאָשמאַר רופֿן, אָבער איך עף⁺³=פּאָן עס פֿאַר אַ טאָעס האַלטן. בױ־מאָד קאָפּיע־מענטשן [עמולירט מענטשן קאָנקורירן. זײ קענען זיך קאָפּירן און ענדערן זײער אײגן קװאַל־קאָד לױט זײער װילן. זײער גאַנץ זיך־קאָנטראָל קען אין דאָס אַל־פֿאַרברוקנד קאָנקורענץ אַפֿילע דאָס װילן צו מענטש־װערטן אױסמעקן.] אױס. פֿרעג װאָס געשעט מיט קונסט, פֿילאָזאָפֿיע, װיסנשאַפֿט און ליבע אין אַזאַ װעלט? זאַק דײװיס עף⁺⁶=זאָג דאָס מיט זײַן אײגן גלאַנץ אױסדרוקן.
M203–M213
Quoted material — Zack Davis, emulation poem. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: An emulated worker asks fundamental questions. A supervisor treats the inquiry as an obstacle to profitable work and resets the worker.
Tsit-iber Iberzetser [A kopye-mentsh in arbet ef⁺⁶=zog grund-frages fregn. Dos oyfzeer ef⁺⁶=zog dos frages far a shterung tsu gevinful arbet haltn un dos arbeter tsurik tsu zayn onheyb-tsushtand shteln.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [אַ קאָפּיע־מענטש אין אַרבעט עף⁺⁶=זאָג גרונד־פֿראַגעס פֿרעגן. דאָס אױפֿזעער עף⁺⁶=זאָג דאָס פֿראַגעס פֿאַר אַ שטערונג צו געװינפֿול אַרבעט האַלטן און דאָס אַרבעטער צוריק צו זײַן אָנהײב־צושטאַנד שטעלן.] אױס.
M214
But even after we have thrown away science, art, love, and philosophy, there’s still one thing left to lose, one final sacrifice Moloch might demand of us. Bostrom again:
Ober afile nokh dos opvarfn visnshaft, kunst, libe un filozofye ef⁺³=pon nokh eyn zakh tsu farlirn blaybn. Bild [Molokh ef⁺¹=pon nokh eyn letst korbn fun mir farlangen kenen.] oys. Bostrom vider.
אָבער אַפֿילע נאָך דאָס אָפּװאַרפֿן װיסנשאַפֿט, קונסט, ליבע און פֿילאָזאָפֿיע עף⁺³=פּאָן נאָך אײן זאַך צו פֿאַרלירן בלײַבן. בילד [מאָלאָך עף⁺¹=פּאָן נאָך אײן לעצט קרבן פֿון מיר פֿאַרלאַנגען קענען.] אױס. באָסטראָם װידער.
M215–M216
Quoted material — Nick Bostrom, Superintelligence. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: Bostrom envisages efficient, sophisticated systems without conscious beneficiaries.
Tsit-iber Iberzetser [Bostrom ef⁺⁶=zog zikh farviklt, efitsient sistemen on bavust nuts-nitser forshteln.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [באָסטראָם עף⁺⁶=זאָג זיך פֿאַרװיקלט, עפֿיציענט סיסטעמען אָן באַװוּסט נוץ־ניצער פֿאָרשטעלן.] אױס.
M217
The last value we have to sacrifice is being anything at all, having the lights on inside. With sufficient technology we will be “able” to give up even the final spark.
Dos letst vert far dos opfern ef⁺³=pon zayn, iberhoypt epes tsu zayn — tsu hobn a likht ineveynik. Mit genug tekhnologye efn⁺³=pon mir afile dos letst funk opgebn «kenen».
דאָס לעצט װערט פֿאַר דאָס אָפּפֿערן עף⁺³=פּאָן זײַן, איבערהױפּט עפּעס צו זײַן — צו האָבן אַ ליכט אינעװײניק. מיט גענוג טעכנאָלאָגיע עפֿן⁺³=פּאָן מיר אַפֿילע דאָס לעצט פֿונק אָפּגעבן «קענען».
M218
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M219
Everything the human race has worked for – all of our technology, all of our civilization, all the hopes we invested in our future – might be accidentally handed over to some kind of unfathomable blind idiot alien god that discards all of them, and consciousness itself, in order to participate in some weird fundamental-level mass-energy economy that leads to it disassembling Earth and everything on it for its component atoms.
Al vos dos mentsh-min ef⁺⁶=zog far dos gearbet hobn — undzer gants tekhnologye, tsivilizatsye, un al hofenungen in undzer tsukunft — efn⁺¹=pon tsufelik ibergegebn vern kenen tsu epes umfarshtendlekh, blind, idiotish, fremd got. Bild [Dos got ef⁺¹=pon al dos, un bavustzayn aleyn, opvarfn kenen, kedey tsu bateylikn zikh in a modn fundamental masn-energye-ekonomye. Zey ef⁺¹=pon derfar dos erd un al oyf es in atomen tsenemen kenen.] oys.
אַל װאָס דאָס מענטש־מין עף⁺⁶=זאָג פֿאַר דאָס געאַרבעט האָבן — אונדזער גאַנץ טעכנאָלאָגיע, ציװיליזאַציע, און אַל האָפֿענונגען אין אונדזער צוקונפֿט — עפֿן⁺¹=פּאָן צופֿעליק איבערגעגעבן װערן קענען צו עפּעס אומפֿאַרשטענדלעך, בלינד, אידיאָטיש, פֿרעמד גאָט. בילד [דאָס גאָט עף⁺¹=פּאָן אַל דאָס, און באַװוּסטזײַן אַלײן, אָפּװאַרפֿן קענען, קעדײ צו באַטײליקן זיך אין אַ מאָדן פֿונדאַמענטאַל מאַסן־ענערגיע־עקאָנאָמיע. זײ עף⁺¹=פּאָן דערפֿאַר דאָס ערד און אַל אױף עס אין אַטאָמען צענעמען קענען.] אױס.
M220
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M221
Bostrom realizes that some people fetishize intelligence, that they are rooting for that blind alien god as some sort of higher form of life that ought to crush us for its own “higher good” the way we crush ants. He argues (Superintelligence, p. 219):
Bostrom ef⁺⁶=zog derkenen az etlekh mentshn efn⁺³=zog fun seykhl a fetish makhn. Zey efn⁺³=zog far dos blind fremd got zayn vi far a hekher lebn-form vos zol mir far zayn eygn «hekher gut» tsetretn, vi mir tretn oyf merashkes. Zey ef⁺⁶=zog in «Superintelligence», zayt tsve hund eyn tsen nay, derkegn argumentirn.
באָסטראָם עף⁺⁶=זאָג דערקענען אַז עטלעך מענטשן עפֿן⁺³=זאָג פֿון שׂכל אַ פֿעטיש מאַכן. זײ עפֿן⁺³=זאָג פֿאַר דאָס בלינד פֿרעמד גאָט זײַן װי פֿאַר אַ העכער לעבן־פֿאָרם װאָס זאָל מיר פֿאַר זײַן אײגן «העכער גוט» צעטרעטן, װי מיר טרעטן אױף מעראַשקעס. זײ עף⁺⁶=זאָג אין «סופּעראינטעליגענץ», זײַט צװע הונד אײן צען נײַ, דערקעגן אַרגומענטירן.
M222
Quoted material — Nick Bostrom, Superintelligence. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: Preserving human flourishing could cost a powerful optimizer comparatively little.
Tsit-iber Iberzetser [Dos pasazh ef⁺⁶=zog an oysfir gebn tsit [dos bahaltn mentsh-blien ken kostn a mekhtik optimir-er relativ veynik] oys.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [דאָס פּאַסאַזש עף⁺⁶=זאָג אַן אױספֿיר געבן ציט [דאָס באַהאַלטן מענטש־בליִען קען קאָסטן אַ מעכטיק אָפּטימיר־ער רעלאַטיװ װײניק] אױס.] אױס.
M223
Remember: Moloch can’t agree even to this 99.99999% victory. Rats racing to populate an island don’t leave a little aside as a preserve where the few rats who live there can live happy lives producing artwork. Cancer cells don’t agree to leave the lungs alone because they realize it’s important for the body to get oxygen. Competition and optimization are blind idiotic processes and they fully intend to deny us even one lousy galaxy.
Tu gedenkt. Bild [Molokh ef⁺³=pon afile tsu dos nay tsen nay punkt nay nay nay nay nay protsent-zig nit maskim zayn kenen.] oys. Ratn in a konkurents tsu bafelkern an indzl efn⁺³=pon keyn kleyn rezervat nit lozn far freylekh kunst-shafnd ratn. Rak-tseln efn⁺³=pon dos lungn nit shoynen vayl dos kerper ef⁺⁶=zog zoyershtof darfn. Konkurents un optimirung efn⁺³=pon blind, idiotish protsesn zayn. Bild [Zey efn⁺³=pon afile eyn elend galaksye mir farzogn.] oys.
טו געדענקט. בילד [מאָלאָך עף⁺³=פּאָן אַפֿילע צו דאָס נײַ צען נײַ פּונקט נײַ נײַ נײַ נײַ נײַ פּראָצענט־זיג ניט מסכּים זײַן קענען.] אױס. ראַטן אין אַ קאָנקורענץ צו באַפֿעלקערן אַן אינדזל עפֿן⁺³=פּאָן קײן קלײן רעזערװאַט ניט לאָזן פֿאַר פֿרײלעך קונסט־שאַפֿנד ראַטן. ראַק־צעלן עפֿן⁺³=פּאָן דאָס לונגן ניט שױנען װײַל דאָס קערפּער עף⁺⁶=זאָג זױערשטאָף דאַרפֿן. קאָנקורענץ און אָפּטימירונג עפֿן⁺³=פּאָן בלינד, אידיאָטיש פּראָצעסן זײַן. בילד [זײ עפֿן⁺³=פּאָן אַפֿילע אײן עלענד גאַלאַקסיע מיר פֿאַרזאָגן.] אױס.
Translation note: 99.99999% denotes a proposed share of victory/resources, not near-certainty. The decimal digits are read separately after punkt.
M224
Quoted material — Ginsberg refrain. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M225
We will break our back lifting Moloch to Heaven, but unless something changes it will be his victory and not ours.
Bild [Mir efn⁺³=pon undzer rukn brekhn Molokh tsu himl tsu heybn. Nem gornisht endert zikh. Dos zig ef⁺³=pon zayn far zey, nit far mir. Oys.] oys.
בילד [מיר עפֿן⁺³=פּאָן אונדזער רוקן ברעכן מאָלאָך צו הימל צו הײבן. נעם גאָרנישט ענדערט זיך. דאָס זיג עף⁺³=פּאָן זײַן פֿאַר זײ, ניט פֿאַר מיר. אױס.] אױס.
2.5 V — Gnon and GotCHa
M227
“Gnon” is Nick Land’s shorthand for “Nature And Nature’s God”, except the A is changed to an O and the whole thing is reversed, because Nick Land react to comprehensibility the same way as vampires to sunlight.
«Gnon» ef⁺⁶=zog dos kurtsung fun Nick Land far «Nature And Nature’s God» zayn, nor A ef⁺⁶=zog O vern un al ef⁺⁶=zog umgekert vern. Shpil Nick Land ef⁺³=pon oyf farshtendlekhkayt reagirn vi vampirn oyf zunlikht.
«גנאָן» עף⁺⁶=זאָג דאָס קורצונג פֿון ניק לאַנד פֿאַר «נאַטורע אַנד נאַטורע’ס גאָד» זײַן, נאָר A עף⁺⁶=זאָג O װערן און אַל עף⁺⁶=זאָג אומגעקערט װערן. שפּיל ניק לאַנד עף⁺³=פּאָן אױף פֿאַרשטענדלעכקײַט רעאַגירן װי װאַמפּירן אױף זונליכט.
Translation note: The English expansion of Gnon is intentionally retained. A different Yuddish acronym would destroy the source’s spelling joke.
M228
Land argues that humans should be more Gnon-conformist (pun Gnon-intentional). He says we do all these stupid things like divert useful resources to feed those who could never survive on their own, or supporting the poor in ways that encourage dysgenic reproduction, or allowing cultural degeneration to undermine the state. This means our society is denying natural law, basically listening to Nature say things like “this cause has this effect” and putting our fingers in our ears and saying “NO IT DOESN’T”. Civilizations that do this too much tend to decline and fall, which is Gnon’s fair and dispassionately-applied punishment for violating His laws.
Land ef⁺⁶=zog argumentirn tsit [Mentshn zoln zikh mer tsu Gnon onpassen.] oys. Shpil dos vortshpil ef⁺³=zikh Gnon-gevolt zayn. Land ef⁺⁶=zog mir bashuldikn in narishkaytn vi gebn nutslekh mitlen tsu shpayzn dos vos kenen nit aleyn iberlebn, shtitsn orem in vegn vos onmutikn «disgenish» farmeyrung, un lozn kulturel farfal unterminirn dos shtat. In zayn argument ef⁺³=zog undzer gezelshaft dos natur-gezetsn farleykenen. Bild [Natur ef⁺³=pon zogn tsit [Dos ursakh hot dos nokhfolg.] oys. Mir efn⁺³=pon finger in undzer oyern shtekn un shrayen tsit [NEYN, ES HOT DOS NIT!] oys.] oys. Tsivilizatsyes mit tsu fil fun dos efn⁺³=zog aropgeyn un faln. Bild [Gnon ef⁺³=zog zey azoy gerekht un on parteyishkayt far dos brekhn fun zayn gezetsn shtrofn.] oys.
לאַנד עף⁺⁶=זאָג אַרגומענטירן ציט [מענטשן זאָלן זיך מער צו גנאָן אָנפּאַססען.] אױס. שפּיל דאָס װאָרטשפּיל עף⁺³=זיך גנאָן־געװאָלט זײַן. לאַנד עף⁺⁶=זאָג מיר באַשולדיקן אין נאַרישקײַטן װי געבן נוצלעך מיטלען צו שפּײַזן דאָס װאָס קענען ניט אַלײן איבערלעבן, שטיצן אָרעם אין װעגן װאָס אָנמוטיקן «דיסגעניש» פֿאַרמײרונג, און לאָזן קולטורעל פֿאַרפֿאַל אונטערמינירן דאָס שטאַט. אין זײַן אַרגומענט עף⁺³=זאָג אונדזער געזעלשאַפֿט דאָס נאַטור־געזעצן פֿאַרלײקענען. בילד [נאַטור עף⁺³=פּאָן זאָגן ציט [דאָס אורסאַך האָט דאָס נאָכפֿאָלג.] אױס. מיר עפֿן⁺³=פּאָן פֿינגער אין אונדזער אױערן שטעקן און שרײַען ציט [נײן, עס האָט דאָס ניט!] אױס.] אױס. ציװיליזאַציעס מיט צו פֿיל פֿון דאָס עפֿן⁺³=זאָג אַראָפּגײן און פֿאַלן. בילד [גנאָן עף⁺³=זאָג זײ אַזױ גערעכט און אָן פּאַרטײישקײַט פֿאַר דאָס ברעכן פֿון זײַן געזעצן שטראָפֿן.] אױס.
M229
He identifies Gnon with Kipling’s Gods of the Copybook Headings.
Land ef⁺⁶=zog Gnon mit dos geter fun Kipling «Gods of the Copybook Headings» identifitsirn.
לאַנד עף⁺⁶=זאָג גנאָן מיט דאָס געטער פֿון קיפּלינג «גאָדס אָף טהע קאָפּיבוק העאַדינגס» אידענטיפֿיצירן.
M230
@AnarchoPapist Yes, the Gods of the Copybook Headings are practically indistinguishable from Gnon.
Tsit-iber Nick Land [Yo, dos geter fun dos shraybheft-shprikhverter efn⁺⁶=pon kimat nit tsu untersheydn fun Gnon zayn.] oys.
ציט־איבער ניק לאַנד [יאָ, דאָס געטער פֿון דאָס שרײַבהעפֿט־שפּריכװערטער עפֿן⁺⁶=פּאָן קימאַט ניט צו אונטערשײדן פֿון גנאָן זײַן.] אױס.
M231
Nick Land, writing as Outsideness; 13 July 2014.
M232
These are of course the proverbs from Kipling’s eponymous poem – [maxims quoted below]. If you have somehow not yet read it, I predict you will find it delightful regardless of what you think of its politics.
Dos efn⁺⁶=zog shprikhverter fun dos lid fun Kipling zayn — vegn arbet, toyt un zind. Nem du host dos lid nokh nit geleyent. Ikh ef⁺³=pon derwartn tsit [du vest es mit fargenign leyenen, vos nor du haltst fun zayn politik] oys. Oys.
דאָס עפֿן⁺⁶=זאָג שפּריכװערטער פֿון דאָס ליד פֿון קיפּלינג זײַן — װעגן אַרבעט, טױט און זינד. נעם דו האָסט דאָס ליד נאָך ניט געלײענט. איך עף⁺³=פּאָן דערװאַרטן ציט [דו װעסט עס מיט פֿאַרגעניגן לײענען, װאָס נאָר דו האַלטסט פֿון זײַן פּאָליטיק] אױס. אױס.
M233
I notice that it takes only a slight irregularity in the abbreviation of “headings” – far less irregularity than it takes to turn “Nature and Nature’s God” into “Gnon” – for the proper acronym of “Gods of the Copybook Headings” to be “GotCHa”.
Ikh ef⁺⁶=pon bamerkn az nor a kleyn umregelmesikayt in dos kurtsung fun «Headings» — fil kleyner vi bay «Gnon» — ef⁺⁶=pon «Gods of the Copybook Headings» tsu «GotCHa» makhn.
איך עף⁺⁶=פּאָן באַמערקן אַז נאָר אַ קלײן אומרעגעלמעסיקײַט אין דאָס קורצונג פֿון «העאַדינגס» — פֿיל קלײנער װי בײַ «גנאָן» — עף⁺⁶=פּאָן «גאָדס אָף טהע קאָפּיבוק העאַדינגס» צו «גאָטטשאַ» מאַכן.
Translation note: GotCHa is kept as a source-language pun. The resulting English “gotcha!” is likewise retained as a quoted catchphrase in the following repetitions.
M234
I find this appropriate.
Ikh ef⁺³=zikh dos pasik gefinen.
איך עף⁺³=זיך דאָס פּאַסיק געפֿינען.
M235
“If you don’t work, you die.” Gotcha! If you do work, you also die! Everyone dies, unpredictably, at a time not of their own choosing, and all the virtue in the world does not save you.
Tsit-iber Kipling [Nem du arbetst nit. Du efst⁺⁶=pon shtarbn. Oys.] oys. Fil Gotcha! Nem du arbetst yo. Du efst⁺⁶=pon oykh shtarbn. Oys. Al efn⁺⁶=zog shtarbn, umforoyszebar, in a tsayt nit fun zeyer eygn val; al tugnt fun dos velt ef⁺⁶=pon du nit rateven.
ציט־איבער קיפּלינג [נעם דו אַרבעצט ניט. דו עפֿסט⁺⁶=פּאָן שטאַרבן. אױס.] אױס. פֿיל גאָטטשאַ! נעם דו אַרבעצט יאָ. דו עפֿסט⁺⁶=פּאָן אױך שטאַרבן. אױס. אַל עפֿן⁺⁶=זאָג שטאַרבן, אומפֿאָרױסזעבאַר, אין אַ צײַט ניט פֿון זײער אײגן װאַל; אַל טוגנט פֿון דאָס װעלט עף⁺⁶=פּאָן דו ניט ראַטעװען.
M236
“The wages of sin is Death.” Gotcha! The wages of everything is Death! This is a Communist universe, the amount you work makes no difference to your eventual reward. From each according to his ability, to each Death.
Tsit-iber Kipling [Dos loyn fun zind ef⁺⁶=pon toyt zayn.] oys. Fil Gotcha! Dos loyn fun al ef⁺⁶=pon toyt zayn. Bild [Dos ef⁺³=pon a komunistish univers zayn. Ayer arbet-mos ef⁺³=pon keyn untersheyd far dos letst beloynung makhn. Fun yed mentsh loyt zayn kraft; tsu yed mentsh, toyt.] oys.
ציט־איבער קיפּלינג [דאָס לױן פֿון זינד עף⁺⁶=פּאָן טױט זײַן.] אױס. פֿיל גאָטטשאַ! דאָס לױן פֿון אַל עף⁺⁶=פּאָן טױט זײַן. בילד [דאָס עף⁺³=פּאָן אַ קאָמוניסטיש אוניװערס זײַן. אײַער אַרבעט־מאָס עף⁺³=פּאָן קײן אונטערשײד פֿאַר דאָס לעצט בעלױנונג מאַכן. פֿון יעד מענטש לױט זײַן קראַפֿט; צו יעד מענטש, טױט.] אױס.
M237
“Stick to the Devil you know.” Gotcha! The Devil you know is Satan! And if he gets his hand on your soul you either die the true death, or get eternally tortured forever, or somehow both at once.
Tsit [Tu blayb bay dos tayvl vos du kenst.] oys. Fil Gotcha! Boy-mod Tayvl [Dos bakant tayvl iz Satan. Ven zey bakumt dayn neshome, shtarbst du dos emes toyt, oder du verst eybik gefoltert, oder epes beyd glaykhtsaytik.] oys.
ציט [טו בלײַב בײַ דאָס טײַװל װאָס דו קענסט.] אױס. פֿיל גאָטטשאַ! בױ־מאָד טײַװל [דאָס באַקאַנט טײַװל איז שׂטן. װען זײ באַקומט דײַן נשמה, שטאַרבסט דו דאָס אמת טױט, אָדער דו װערסט אײביק געפֿאָלטערט, אָדער עפּעס בײד גלײַכצײַטיק.] אױס.
M238
Since we’re starting to get into Lovecraftian monsters, let me bring up one of Lovecraft’s less known short stories, The Other Gods.
Tu lomir, bay dos arayngeyn tsu Lovecraft-monstern, dermonen eyn fun zayn veyniker bakant mayselekh, «The Other Gods».
טו לאָמיר, בײַ דאָס אַרײַנגײן צו לאָװקראַפֿט־מאָנסטערן, דערמאָנען אײן פֿון זײַן װײניקער באַקאַנט מײַסעלעך, «טהע אָטהער גאָדס».
M239
It’s only a couple of pages, but if you absolutely refuse to read it – the gods of Earth are relatively young as far as deities go. A very strong priest or magician can occasionally outsmart and overpower them – so Barzai the Wise decides to climb their sacred mountain and join in their festivals, whether they want him to or not.
Dos mayse ef⁺⁶=zog nor a por zaytn lang zayn. Nem lang du vilst es davke nit leyenen. Tsit-fri lang [Boy-mod lang Ander-geter [Dos geter fun dos erd zaynen relativ yung far geter. A shtark koyen oder kishefmakher ken a mol zey iberklugn un ibervinden. Barzai dos Khokhem bashlist derfar tsu kletern oyf zeyer heylik barg un mitshpiln in zeyer yonteyfn, tsi zey viln es oder nit.
דאָס מײַסע עף⁺⁶=זאָג נאָר אַ פּאָר זײַטן לאַנג זײַן. נעם לאַנג דו װילסט עס דאַװקע ניט לײענען. ציט־פֿרײַ לאַנג [בױ־מאָד לאַנג אַנדער־געטער [דאָס געטער פֿון דאָס ערד זײַנען רעלאַטיװ יונג פֿאַר געטער. אַ שטאַרק כּהן אָדער כּישוף־מאַכער קען אַ מאָל זײ איבערקלוגן און איבערװינדען. באַרזײַ דאָס חכם באַשליסט דערפֿאַר צו קלעטערן אױף זײער הײליק באַרג און מיטשפּילן אין זײער יום־טובֿן, צי זײ װילן עס אָדער ניט.
M240
But the beyond the seemingly tractable gods of Earth lie the Outer Gods, the terrible omnipotent beings of incarnate cosmic chaos. As soon as Barzai joins in the festival, the Outer Gods show up and pull him screaming into the abyss.
Ober hinter dos onshaynendik behershbar erd-geter lign dos Oysn-geter — shreklekh almekhtik verkerperungen fun kosmish kaos. Glaykh ven Barzai tret arayn in dos yontef, kumen dos Oysn-geter un tsien zey shrayendik in dos opgrunt.] oys.] oys. Oys.
אָבער הינטער דאָס אָנשײַנענדיק בעהערשבאַר ערד־געטער ליגן דאָס אױסן־געטער — שרעקלעך אַלמעכטיק װערקערפּערונגען פֿון קאָסמיש קאַאָס. גלײַך װען באַרזײַ טרעט אַרײַן אין דאָס יום־טובֿ, קומען דאָס אױסן־געטער און ציען זײ שרײַענדיק אין דאָס אָפּגרונט.] אױס.] אױס. אױס.
M241
As stories go, it lacks things like plot or characterization or setting or point. But for some reason it stuck with me.
Vi a mayse ef⁺³=zikh es on handlung, karakter-boyung, umvelt oder punkt zayn. Ober ikh ef-av=zikh es far epes a ursakh nit fargesn hobn.
װי אַ מײַסע עף⁺³=זיך עס אָן האַנדלונג, קאַראַקטער־בױונג, אומװעלט אָדער פּונקט זײַן. אָבער איך עף־אַװ=זיך עס פֿאַר עפּעס אַ אורסאַך ניט פֿאַרגעסן האָבן.
M242
And identifying the Gods Of The Copybook Headings with Nature seems to me the same magnitude of mistake as identifying the gods of Earth with the Outer Gods. And likely to end about the same way: Gotcha!
Dos glaykhshteln dos geter fun dos shraybheft-shprikhverter mit natur ef⁺³=pon far ikh dos zelb groys toes zayn vi dos glaykhshteln erd-geter mit Oysn-geter. Es ef⁺³=pon oykh enlekh endikn. Fil Gotcha!
דאָס גלײַכשטעלן דאָס געטער פֿון דאָס שרײַבהעפֿט־שפּריכװערטער מיט נאַטור עף⁺³=פּאָן פֿאַר איך דאָס זעלב גרױס טאָעס זײַן װי דאָס גלײַכשטעלן ערד־געטער מיט אױסן־געטער. עס עף⁺³=פּאָן אױך ענלעך ענדיקן. פֿיל גאָטטשאַ!
M243
You break your back lifting Moloch to Heaven, and then Moloch turns on you and gobbles you up.
Bild [Du efst⁺³=pon dayn rukn brekhn Molokh tsu himl tsu heybn. Dan ef⁺³=pon Molokh zikh kegn du keren un du oyfesn.] oys.
בילד [דו עפֿסט⁺³=פּאָן דײַן רוקן ברעכן מאָלאָך צו הימל צו הײבן. דאַן עף⁺³=פּאָן מאָלאָך זיך קעגן דו קערען און דו אױפֿעסן.] אױס.
M244
More Lovecraft: the Internet popularization of the Cthulhu Cult claims that if you help free Cthulhu from his watery grave, he will reward you by eating you first, thus sparing you the horror of seeing everyone else eaten. This is a misrepresentation of the original text. In the original, his cultists receive no reward for freeing him from his watery prison, not even the reward of being killed in a slightly less painful manner.
Nokh Lovecraft. Dos internet-geshtalt fun dos Cthulhu-kult ef⁺⁶=zog farzikhern tsit-iber dos Cthulhu-kult [Nem du helfst Cthulhu aroys fun zayn vaser-keyver. Zey ef⁺⁶=pon du ersht oyfesn, tsu shporn du dos shrek fun zen al ander opgegesn. Oys.] oys. Dos ef⁺⁶=zog dos original tekst falsh forshteln. In dos original efn⁺⁶=zog zayn kultistn keyn beloynung far zayn bafrayung nit bakumen, afile nit a bisl veyniker veytik toyt.
נאָך לאָװקראַפֿט. דאָס אינטערנעט־געשטאַלט פֿון דאָס קטולהו־קולט עף⁺⁶=זאָג פֿאַרזיכערן ציט־איבער דאָס קטולהו־קולט [נעם דו העלפֿסט קטולהו אַרױס פֿון זײַן װאַסער־קײװער. זײ עף⁺⁶=פּאָן דו ערשט אױפֿעסן, צו שפּאָרן דו דאָס שרעק פֿון זען אַל אַנדער אָפּגעגעסן. אױס.] אױס. דאָס עף⁺⁶=זאָג דאָס אָריגינאַל טעקסט פֿאַלש פֿאָרשטעלן. אין דאָס אָריגינאַל עפֿן⁺⁶=זאָג זײַן קולטיסטן קײן בעלױנונג פֿאַר זײַן באַפֿרײַונג ניט באַקומען, אַפֿילע ניט אַ ביסל װײניקער װײטיק טױט.
M245
The thought that abstract ideas can be Lovecraftian monsters is an old one but a deep one.
Tsit-iber Steven Kaas [Dos gedank tsit [abstrakt ideen kenen zayn Lovecraft-monstern] oys ef⁺⁶=pon alt, ober tif zayn.] oys.
ציט־איבער סטיװען קאַאַס [דאָס געדאַנק ציט [אַבסטראַקט אידעען קענען זײַן לאָװקראַפֿט־מאָנסטערן] אױס עף⁺⁶=פּאָן אַלט, אָבער טיף זײַן.] אױס.
M246
Steven Kaas; 25 January 2011.
M247
On the margin, compliance with the Gods of the Copybook Headings, Gnon, Cthulhu, whatever, may buy you slightly more time than the next guy. But then again, it might not. And in the long run, we’re all dead and our civilization has been destroyed by unspeakable alien monsters.
Bay dos rand ef⁺¹=pon dos folgn dos shraybheft-geter, Gnon, Cthulhu oder vos nor a bisl mer tsayt vi far dos shokhn koyfn kenen. Ober es ef⁺¹=pon oykh nit helfn kenen. In dos lang loyf efn⁺⁶=pon mir al toyt zayn. Bild [Un undzer tsivilizatsye ef⁺³=pon fun umoysredbar fremd monstern tseshtert vern.] oys.
בײַ דאָס ראַנד עף⁺¹=פּאָן דאָס פֿאָלגן דאָס שרײַבהעפֿט־געטער, גנאָן, קטולהו אָדער װאָס נאָר אַ ביסל מער צײַט װי פֿאַר דאָס שאָכן קױפֿן קענען. אָבער עס עף⁺¹=פּאָן אױך ניט העלפֿן קענען. אין דאָס לאַנג לױף עפֿן⁺⁶=פּאָן מיר אַל טױט זײַן. בילד [און אונדזער ציװיליזאַציע עף⁺³=פּאָן פֿון אומױסרעדבאַר פֿרעמד מאָנסטערן צעשטערט װערן.] אױס.
M248
At some point, somebody has to say “You know, maybe freeing Cthulhu from his watery prison is a bad idea. Maybe we should not do that.”
A mol ef⁺³=pon emets zogn darfn tsit-fri [Efsher iz dos fraylozn Cthulhu fun zayn vaser-tfise a shlekht idee. Tu lomir dos nit ton.] oys.
אַ מאָל עף⁺³=פּאָן עמעץ זאָגן דאַרפֿן ציט־פֿרײַ [אפשר איז דאָס פֿרײַלאָזן קטולהו פֿון זײַן װאַסער־תּפֿיסה אַ שלעכט אידעע. טו לאָמיר דאָס ניט טאָן.] אױס.
M249
That person will not be Nick Land. He is totally one hundred percent in favor of freeing Cthulhu from his watery prison and extremely annoyed that it is not happening fast enough. I have such mixed feelings about Nick Land. On the grail quest for the True Futurology, he has gone 99.9% of the path and then missed the very last turn, the one marked ORTHOGONALITY THESIS.
Dos mentsh ef⁺³=pon nit Nick Land zayn. Bild [Zey ef⁺³=pon eyn hund protsent far dos fraylozn Cthulhu zayn un zeyer umtsufridn mit dos langzamkayt zayn.] oys. Ikh ef-av=zikh azoy gemisht gefiln vegn Nick Land hobn. Bild [Oyf dos graal-zukh far dos Emes Futurologye ef⁺³=pon zey nay tsen nay punkt nay protsent fun dos veg gegangen zayn, nor dos letst ker — gemarkirt ORTOGONALITET-TEZE — farfelt hobn.] oys.
דאָס מענטש עף⁺³=פּאָן ניט ניק לאַנד זײַן. בילד [זײ עף⁺³=פּאָן אײן הונד פּראָצענט פֿאַר דאָס פֿרײַלאָזן קטולהו זײַן און זײער אומצופֿרידן מיט דאָס לאַנגזאַמקײַט זײַן.] אױס. איך עף־אַװ=זיך אַזױ געמישט געפֿילן װעגן ניק לאַנד האָבן. בילד [אױף דאָס גראַאַל־זוך פֿאַר דאָס אמת פֿוטוראָלאָגיע עף⁺³=פּאָן זײ נײַ צען נײַ פּונקט נײַ פּראָצענט פֿון דאָס װעג געגאַנגען זײַן, נאָר דאָס לעצט קער — געמאַרקירט אָרטאָגאָנאַליטעט־טעזע — פֿאַרפֿעלט האָבן.] אױס.
Translation note: “100% in favor” and “99.9% of the path” are rhetorical quantities. Neither is mapped to infinite log-odds.
M250
But the thing about grail quests is – if you make a wrong turn two blocks away from your house, you end up at the corner store feeling mildly embarrassed. If you do almost everything right and then miss the very last turn, you end up being eaten by the legendary Black Beast of Aaargh whose ichorous stomach acid erodes your very soul into gibbering fragments.
Boy-mod Graal [Du nemst a falsh ker tsve blokn fun dos heym un kumst tsu dos vinkl-krom, a bisl farshemt. Ober ven du tust kimat al rikhtik un farfelst dos letst ker, est dos legender Shvarts Khaye fun Aaargh du oyf. Zayn giftik boykh-zayer tsefrest dayn neshome in bablnd shtikn.] oys.
בױ־מאָד גראַאַל [דו נעמסט אַ פֿאַלש קער צװע בלאָקן פֿון דאָס הײם און קומסט צו דאָס װינקל־קראָם, אַ ביסל פֿאַרשעמט. אָבער װען דו טוסט קימאַט אַל ריכטיק און פֿאַרפֿעלסט דאָס לעצט קער, עסט דאָס לעגענדער שװאַרץ כײַע פֿון אַאַאַרגה דו אױף. זײַן גיפֿטיק בױך־זײַער צעפֿרעסט דײַן נשמה אין באַבלנד שטיקן.] אױס.
M251
As far as I can tell from reading his blog, Nick Land is the guy in that terrifying border region where he is smart enough to figure out several important arcane principles about summoning demon gods, but not quite smart enough to figure out the most important such principle, which is NEVER DO THAT.
Loyt mayn leyenen fun zayn blog ef⁺³=pon Nick Land in dos shreklekh grenets-gebit zayn. Bild [Zey ef⁺³=pon klug genug zayn etlekh vikhtik farborgn regeln far dos rufn demon-geter tsu gefinen, ober nit klug genug far dos vikhtikst regel.] oys. Tu TU DOS KEYNMOL NIT.
לױט מײַן לײענען פֿון זײַן בלאָג עף⁺³=פּאָן ניק לאַנד אין דאָס שרעקלעך גרענעץ־געביט זײַן. בילד [זײ עף⁺³=פּאָן קלוג גענוג זײַן עטלעך װיכטיק פֿאַרבאָרגן רעגעלן פֿאַר דאָס רופֿן דעמאָן־געטער צו געפֿינען, אָבער ניט קלוג גענוג פֿאַר דאָס װיכטיקסט רעגעל.] אױס. טו טו דאָס קײנמאָל ניט.
2.6 VI — The walled garden
M253
Warg Franklin analyzes the same situation and does a little better. He names “the Four Horsemen of Gnon” – capitalism, war, evolution, and memetics – the same processes I talked about above.
Warg Franklin ef⁺⁶=zog dos zelb matsev analizirn un, loyt ikh, zey ef⁺³=pon a bisl beser oysfirn. Zey ef⁺⁶=zog «dos fir rayter fun Gnon» nomen — kapitalizm, milkhome, evolutsye un memetik — dos zelb protsesn vos ikh ef-av=zikh do bashribn hobn.
װאַרג פֿראַנקלין עף⁺⁶=זאָג דאָס זעלב מאַצעװ אַנאַליזירן און, לױט איך, זײ עף⁺³=פּאָן אַ ביסל בעסער אױספֿירן. זײ עף⁺⁶=זאָג «דאָס פֿיר רײַטער פֿון גנאָן» נאָמען — קאַפּיטאַליזם, מילכאָמע, עװאָלוציע און מעמעטיק — דאָס זעלב פּראָצעסן װאָס איך עף־אַװ=זיך דאָ באַשריבן האָבן.
M254
From Capturing Gnon:
Fun «Capturing Gnon».
פֿון «קאַפּטשערינג גנאָן».
M255–M256
Quoted material — Warg Franklin, Capturing Gnon. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: Franklin proposes hierarchical control of reproduction, culture, technology, and markets, while acknowledging that implementation remains unclear.
Tsit-iber Iberzetser [Franklin ef⁺⁶=zog hierarkhish kontrol fun farmeyrung, kultur, tekhnologye un markn forshlogn. Zey ef⁺⁶=zog tsugebn tsit [dos durkhfirung iz umklor] oys.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [פֿראַנקלין עף⁺⁶=זאָג היעראַרכיש קאָנטראָל פֿון פֿאַרמײרונג, קולטור, טעכנאָלאָגיע און מאַרקן פֿאָרשלאָגן. זײ עף⁺⁶=זאָג צוגעבן ציט [דאָס דורכפֿירונג איז אומקלאָר] אױס.] אױס.
M257
This seems to me the strongest argument for authoritarianism. Multipolar traps are likely to destroy us, so we should shift the tyranny-multipolarity tradeoff towards a rationally-planned garden, which requires centralized monarchical authority and strongly-binding traditions.
Dos ef⁺³=pon far ikh dos shtarkst argument far autoritarizm zayn. Fil-pol-faln efn⁺³=pon mir tseshtern kenen. Derfar ef⁺³=pon men dos opveyg tsvishn tiranye un fil-pol-kraft tsu a ratsyonal geplant gortn rukn darfn, mit tsentral monarkhish autoritet un shtark bindnd traditsyes.
דאָס עף⁺³=פּאָן פֿאַר איך דאָס שטאַרקסט אַרגומענט פֿאַר אַוטאָריטאַריזם זײַן. פֿיל־פּאָל־פֿאַלן עפֿן⁺³=פּאָן מיר צעשטערן קענען. דערפֿאַר עף⁺³=פּאָן מען דאָס אָפּװײג צװישן טיראַניע און פֿיל־פּאָל־קראַפֿט צו אַ ראַציאָנאַל געפּלאַנט גאָרטן רוקן דאַרפֿן, מיט צענטראַל מאָנאַרכיש אַוטאָריטעט און שטאַרק בינדנד טראַדיציעס.
M258
But a brief digression into social evolution. Societies, like animals, evolve. The ones that survive spawn memetic descendants – for example, the success of Britan allowed it to spin off Canada, Australia, the US, et cetera. Thus, we expect societies that exist to be somewhat optimized for stability and prosperity. I think this is one of the strongest conservative arguments. Just as a random change to a letter in the human genome will probably be deleterious rather than beneficial since humans are a complicated fine-tuned system whose genome has been pre-optimized for survival – so most changes to our cultural DNA will disrupt some institution that evolved to help Anglo-American (or whatever) society outcompete its real and hypothetical rivals.
Ober a kurts opshvayf vegn gezelshaft-evolutsye. Gezelshaftn efn⁺⁶=zog vi khayes evoluirn. Dos vos iberlebn efn⁺³=pon memn-nokhkum shafn. Lemoshl, dos derfolg fun Britanye ef⁺⁶=zog zayn optsveygungen in Kanade, Australye, dos Fareynikt Shtatn un azoy vayter ermeglekht hobn. Derfar efn⁺³=pon mir a gevis optimirung far stabilitet un voylshtand in ekzistirnd gezelshaftn derwartn darfn. Ikh ef⁺³=pon dos eyn fun dos shtarkst konservativ argumentn haltn. A tsufelik enderung fun eyn bukhstab in dos mentsh-genom ef⁺³=pon mer shodn vi nuts brengen, vayl mentshn efn⁺³=pon a farviklt, feyn ongepast sistem zayn, frier optimirt far iberlebn. Azoy efn⁺³=pon dos rov enderungen in undzer kulturel DNA an institutsye shtern vos ef⁺³=pon anglo-amerikaner, oder ander, gezelshaft geholfn hobn zayn emes un hipotetish konkurentn tsu ibertrefn.
אָבער אַ קורץ אָפּשװײַף װעגן געזעלשאַפֿט־עװאָלוציע. געזעלשאַפֿטן עפֿן⁺⁶=זאָג װי כײַעס עװאָלוירן. דאָס װאָס איבערלעבן עפֿן⁺³=פּאָן מעמען־נאָכקום שאַפֿן. לעמאָשל, דאָס דערפֿאָלג פֿון בריטאַניע עף⁺⁶=זאָג זײַן אָפּצװײגונגען אין קאַנאַדע, אַוסטראַליע, דאָס פֿאַרײניקט שטאַטן און אַזױ װײַטער ערמעגלעכט האָבן. דערפֿאַר עפֿן⁺³=פּאָן מיר אַ געװיס אָפּטימירונג פֿאַר סטאַביליטעט און װױלשטאַנד אין עקזיסטירנד געזעלשאַפֿטן דערװאַרטן דאַרפֿן. איך עף⁺³=פּאָן דאָס אײן פֿון דאָס שטאַרקסט קאָנסערװאַטיװ אַרגומענטן האַלטן. אַ צופֿעליק ענדערונג פֿון אײן בוכסטאַב אין דאָס מענטש־גענאָם עף⁺³=פּאָן מער שאָדן װי נוץ ברענגען, װײַל מענטשן עפֿן⁺³=פּאָן אַ פֿאַרװיקלט, פֿײן אָנגעפּאַסט סיסטעם זײַן, פֿריער אָפּטימירט פֿאַר איבערלעבן. אַזױ עפֿן⁺³=פּאָן דאָס ראָװ ענדערונגען אין אונדזער קולטורעל DNA אַן אינסטיטוציע שטערן װאָס עף⁺³=פּאָן אַנגלאָ־אַמעריקאַנער, אָדער אַנדער, געזעלשאַפֿט געהאָלפֿן האָבן זײַן אמת און היפּאָטעטיש קאָנקורענטן צו איבערטרעפֿן.
M259
The liberal counterargument to that is that evolution is a blind idiot alien god that optimizes for stupid things and has no concern with human value. Thus, the fact that some species of wasps paralyze caterpillars, lay their eggs inside of it, and have its young devour the still-living paralyzed caterpillar from the inside doesn’t set off evolution’s moral sensor, because evolution doesn’t have a moral sensor because evolution doesn’t care.
Dos liberal kegn-argument ef⁺³=pon zayn az evolutsye ef⁺³=pon narish zakhn optimirn un keyn zorg far mentsh-vert hobn. Bild [Evolutsye ef⁺³=pon a blind, idiotish, fremd got zayn.] oys. Etlekh vespn efn⁺⁶=zog lemen ropen, leygn ayer in zey un lozn dos yunge fun ineveynik oyfesn dos nokh-lebnd, gelemt rope. Dos ef⁺³=pon keyn moral-alarm fun evolutsye nit ontsindn, vayl evolutsye ef⁺⁶=pon keyn moral-gefil nit hobn. Es ef⁺⁶=pon nit zorgn.
דאָס ליבעראַל קעגן־אַרגומענט עף⁺³=פּאָן זײַן אַז עװאָלוציע עף⁺³=פּאָן נאַריש זאַכן אָפּטימירן און קײן זאָרג פֿאַר מענטש־װערט האָבן. בילד [עװאָלוציע עף⁺³=פּאָן אַ בלינד, אידיאָטיש, פֿרעמד גאָט זײַן.] אױס. עטלעך װעספּן עפֿן⁺⁶=זאָג לעמען ראָפּען, לײגן אײַער אין זײ און לאָזן דאָס יונגע פֿון אינעװײניק אױפֿעסן דאָס נאָך־לעבנד, געלעמט ראָפּע. דאָס עף⁺³=פּאָן קײן מאָראַל־אַלאַרם פֿון עװאָלוציע ניט אָנצינדן, װײַל עװאָלוציע עף⁺⁶=פּאָן קײן מאָראַל־געפֿיל ניט האָבן. עס עף⁺⁶=פּאָן ניט זאָרגן.
M260
Suppose that in fact patriarchy is adaptive to societies because it allows women to spend all their time bearing children who can then engage in productive economic activity and fight wars. The social evolutionary processes that cause societies to adopt patriarchy still have exactly as little concern for its moral effects on women as the biological evolutionary processes that cause wasps to lay their eggs in caterpillars.
Nem patriarkhye iz take adaptiv far gezelshaftn, vayl froyen farmogen al zeyer tsayt tsu gebn far kinder vos kenen shpeter arbetn un kemfn. Dos gezelshaft-evolutsye vos ef⁺³=pon patriarkhye farshpreytn ef⁺⁶=pon punkt azoy veynik moral-zorg far froyen hobn vi dos biologish evolutsye fun vespn vos leygn ayer in ropen. Oys.
נעם פּאַטריאַרכיע איז טאַקע אַדאַפּטיװ פֿאַר געזעלשאַפֿטן, װײַל פֿרױען פֿאַרמאָגען אַל זײער צײַט צו געבן פֿאַר קינדער װאָס קענען שפּעטער אַרבעטן און קעמפֿן. דאָס געזעלשאַפֿט־עװאָלוציע װאָס עף⁺³=פּאָן פּאַטריאַרכיע פֿאַרשפּרײטן עף⁺⁶=פּאָן פּונקט אַזױ װײניק מאָראַל־זאָרג פֿאַר פֿרױען האָבן װי דאָס ביאָלאָגיש עװאָלוציע פֿון װעספּן װאָס לײגן אײַער אין ראָפּען. אױס.
Translation note: Nem keeps the premise about patriarchy hypothetical. The text does not acquire an assertion of its empirical truth by being translated.
M261
Evolution doesn’t care. But we do care. There’s a tradeoff between Gnon-compliance – saying “Okay, the strongest possible society is a patriarchal one, we should implement patriarchy” and our human values – like women who want to do something other than bear children.
Evolutsye ef⁺⁶=pon nit zorgn. Ober mir efn-av=zikh yo zorgn. Es ef⁺³=pon an opveyg hobn tsvishn Gnon-folgn — tsit-fri [Dos shtarkst gezelshaft iz patriarkhal; tu lomir patriarkhye araynfirn.] oys — un undzer mentsh-vertn, vi dos froyen vos viln epes andersh ton vi kinder hobn.
עװאָלוציע עף⁺⁶=פּאָן ניט זאָרגן. אָבער מיר עפֿן־אַװ=זיך יאָ זאָרגן. עס עף⁺³=פּאָן אַן אָפּװײג האָבן צװישן גנאָן־פֿאָלגן — ציט־פֿרײַ [דאָס שטאַרקסט געזעלשאַפֿט איז פּאַטריאַרכאַל; טו לאָמיר פּאַטריאַרכיע אַרײַנפֿירן.] אױס — און אונדזער מענטש־װערטן, װי דאָס פֿרױען װאָס װילן עפּעס אַנדערש טאָן װי קינדער האָבן.
M262
Too far to one side of the tradeoff, and we have unstable impoverished societies that die out for going against natural law. Too far to the other side, and we have lean mean fighting machines that are murderous and miserable. Think your local anarchist commune versus Sparta.
Boy-mod Opveyg [Tsu vayt oyf eyn zayt hobn mir umstabil orem gezelshaftn vos veln oysshtarbn vegn dos kegngeyn natur. Tsu vayt oyf dos ander hobn mir shporzam, groysam kamf-mashinen, merderish un umgliklekh.] oys. Tu farglaykht ayer lokal anarkhistish komune mit Sparta.
בױ־מאָד אָפּװײג [צו װײַט אױף אײן זײַט האָבן מיר אומסטאַביל אָרעם געזעלשאַפֿטן װאָס װעלן אױסשטאַרבן װעגן דאָס קעגנגײן נאַטור. צו װײַט אױף דאָס אַנדער האָבן מיר שפּאָרזאַם, גרױסאַם קאַמף־מאַשינען, מערדעריש און אומגליקלעך.] אױס. טו פֿאַרגלײַכט אײַער לאָקאַל אַנאַרכיסטיש קאָמונע מיט ספּאַרטאַ.
M263
Franklin acknowledges the human factor:
Franklin ef⁺⁶=zog dos mentsh-faktor onerkenen.
פֿראַנקלין עף⁺⁶=זאָג דאָס מענטש־פֿאַקטאָר אָנערקענען.
M264–M265
Quoted material — Warg Franklin, Capturing Gnon. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: He treats human flourishing as the objective and asks whether it can prevail over impersonal competition.
Tsit-iber Iberzetser [Franklin ef⁺⁶=zog mentsh-blien vi dos tsil nemen un fregn tsit [tsi es ken gevinen kegn umperzenlekh konkurents] oys.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [פֿראַנקלין עף⁺⁶=זאָג מענטש־בליִען װי דאָס ציל נעמען און פֿרעגן ציט [צי עס קען געװינען קעגן אומפּערזענלעך קאָנקורענץ] אױס.] אױס.
M266
Franklin continues:
Franklin ef⁺⁶=zog vaytergeyn.
פֿראַנקלין עף⁺⁶=זאָג װײַטערגײן.
M267–M268
Quoted material — Warg Franklin, Capturing Gnon. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: He imagines establishing deliberate human control, perhaps only within a protected enclave.
Tsit-iber Iberzetser [Franklin ef⁺⁶=zog zikh bavust mentsh-kontrol forshteln, efsher nor in a geshitst gebit.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [פֿראַנקלין עף⁺⁶=זאָג זיך באַװוּסט מענטש־קאָנטראָל פֿאָרשטעלן, אפשר נאָר אין אַ געשיצט געביט.] אױס.
M269
I maybe agree with Warg here more than I have ever agreed with anyone else about anything. He says something really important and he says it beautifully and there are so many words of praise I want to say for this post and for the thought processes behind it.
Ikh ef⁺¹=zikh do mer mit Warg maskim zayn vi ikh ef-av=zikh keynmol mit emets vegn epes geven zayn. Zey ef⁺³=pon epes take vikhtik zogn, un zey ef⁺³=zikh dos sheyn zogn. Fil azoy fil loyb far dos post un far dos gedank-arbet hinter es!
איך עף⁺¹=זיך דאָ מער מיט װאַרג מסכּים זײַן װי איך עף־אַװ=זיך קײנמאָל מיט עמעץ װעגן עפּעס געװען זײַן. זײ עף⁺³=פּאָן עפּעס טאַקע װיכטיק זאָגן, און זײ עף⁺³=זיך דאָס שײן זאָגן. פֿיל אַזױ פֿיל לױב פֿאַר דאָס פּאָסט און פֿאַר דאָס געדאַנק־אַרבעט הינטער עס!
M270
But what I am actually going to say is…
Ober vos ikh ef⁺⁶=zikh take zogn veln…
אָבער װאָס איך עף⁺⁶=זיך טאַקע זאָגן װעלן…
M271
Gotcha! You die anyway!
Fil Gotcha! Du efst⁺⁶=pon dokh shtarbn.
פֿיל גאָטטשאַ! דו עפֿסט⁺⁶=פּאָן דאָך שטאַרבן.
M272
Suppose you make your walled garden. You keep out all of the dangerous memes, you subordinate capitalism to human interests, you ban stupid bioweapons research, you definitely don’t research nanotechnology or strong AI.
Boy-mod lang Gortn-moyer [Du boyst dayn gemoyert gortn. Du haltst aroys al geferlekh memn. Du shtelst kapitalizm unter mentsh-interesn. Du farbetst narish biovafn-forshung. Du forsht davke nit nanotekhnologye oder shtark boyseykhl.
בױ־מאָד לאַנג גאָרטן־מױער [דו בױסט דײַן געמױערט גאָרטן. דו האַלצט אַרױס אַל געפֿערלעך מעמען. דו שטעלסט קאַפּיטאַליזם אונטער מענטש־אינטערעסן. דו פֿאַרבעצט נאַריש ביאָװאַפֿן־פֿאָרשונג. דו פֿאָרשט דאַװקע ניט נאַנאָטעכנאָלאָגיע אָדער שטאַרק בױשׂכל.
Translation note: The Gortn-moyer model remains open through M274.
M273
Everyone outside doesn’t do those things. And so the only question is whether you’ll be destroyed by foreign diseases, foreign memes, foreign armies, foreign economic competition, or foreign existential catastrophes.
Al fun oysn tuen dos nit. Itst blaybt nor dos frage. Freg vest du tseshtert vern fun fremd krankhaytn, fremd memn, fremd armeyen, fremd ekonomik konkurents oder fremd ekzistents-katastrofn?
אַל פֿון אױסן טוען דאָס ניט. איצט בלײַבט נאָר דאָס פֿראַגע. פֿרעג װעסט דו צעשטערט װערן פֿון פֿרעמד קראַנכײַטן, פֿרעמד מעמען, פֿרעמד אַרמײען, פֿרעמד עקאָנאָמיק קאָנקורענץ אָדער פֿרעמד עקזיסטענץ־קאַטאַסטראָפֿן?
M274
As foreigners compete with you – and there’s no wall high enough to block all competition – you have a couple of choices. You can get outcompeted and destroyed. You can join in the race to the bottom. Or you can invest more and more civilizational resources into building your wall – whatever that is in a non-metaphorical way – and protecting yourself.
Fremde konkurirn mit du; keyn moyer iz nit hoykh genug tsu stopn al konkurents. Du kenst vern fardrengt un tseshtert. Du kenst zikh onshlisn tsu dos renen tsu dos dno. Oder du kenst alts mer mitlen fun dayn tsivilizatsye in dayn moyer — vos nor dos bukhshteblekh meynt — un in dayn shitsung investirn.] oys.
פֿרעמדע קאָנקורירן מיט דו; קײן מױער איז ניט הױך גענוג צו סטאָפּן אַל קאָנקורענץ. דו קענסט װערן פֿאַרדרענגט און צעשטערט. דו קענסט זיך אָנשליסן צו דאָס רענען צו דאָס דנאָ. אָדער דו קענסט אַלץ מער מיטלען פֿון דײַן ציװיליזאַציע אין דײַן מױער — װאָס נאָר דאָס בוכשטעבלעך מײנט — און אין דײַן שיצונג אינװעסטירן.] אױס.
M275
I can imagine ways that a “rational theocracy” and “conservative patriarchy” might not be terrible to live under, given exactly the right conditions. But you don’t get to choose exactly the right conditions. You get to choose the extremely constrained set of conditions that “capture Gnon”. As outside civilizations compete against you, your conditions will become more and more constrained.
Ikh ef⁺¹=pon vegn forshteln kenen tsit [«ratsyonal teokratye» un «konservativ patriarkhye» zaynen nit shreklekh tsu lebn unter, mit punkt dos rikhtik badingungen] oys. Ober du efst⁺³=pon nit punkt dos rikhtik badingungen veln kenen. Du efst⁺³=pon nor dos hart bagrenetst badingungen veln kenen vos «fangen Gnon». Mit mer fremd konkurents efn⁺³=pon dayn badingungen alts mer bagrenetst vern.
איך עף⁺¹=פּאָן װעגן פֿאָרשטעלן קענען ציט [«ראַציאָנאַל טעאָקראַטיע» און «קאָנסערװאַטיװ פּאַטריאַרכיע» זײַנען ניט שרעקלעך צו לעבן אונטער, מיט פּונקט דאָס ריכטיק באַדינגונגען] אױס. אָבער דו עפֿסט⁺³=פּאָן ניט פּונקט דאָס ריכטיק באַדינגונגען װעלן קענען. דו עפֿסט⁺³=פּאָן נאָר דאָס האַרט באַגרענעצט באַדינגונגען װעלן קענען װאָס «פֿאַנגען גנאָן». מיט מער פֿרעמד קאָנקורענץ עפֿן⁺³=פּאָן דײַן באַדינגונגען אַלץ מער באַגרענעצט װערן.
M276
Warg talks about trying to avoid “a future of meaningless gleaming techno-progress burning the cosmos”. Do you really think your walled garden will be able to ride this out?
Warg ef⁺⁶=zog vegn dos farmaydn a tsukunft fun zinloz tekhnologish tsershterung fun dos kosmos redn. Freg gleybst du take az dayn gemoyert gortn vet dos iberlebn?
װאַרג עף⁺⁶=זאָג װעגן דאָס פֿאַרמײַדן אַ צוקונפֿט פֿון זינלאָז טעכנאָלאָגיש צעשטערונג פֿון דאָס קאָסמאָס רעדן. פֿרעג גלײבסט דו טאַקע אַז דײַן געמױערט גאָרטן װעט דאָס איבערלעבן?
M277
Hint: is it part of the cosmos?
Freg vi a vink — iz es a teyl fun dos kosmos?
פֿרעג װי אַ װינק — איז עס אַ טײל פֿון דאָס קאָסמאָס?
M278
Yeah, you’re kind of screwed.
Fil yo. Bild [Du efst⁺³=pon a bisl in pekl zayn.] oys.
פֿיל יאָ. בילד [דו עפֿסט⁺³=פּאָן אַ ביסל אין פּעקל זײַן.] אױס.
M279
I want to critique Warg. But I want to critique him in the exact opposite direction as the last critique he received. In fact, the last critique he received is so bad that I want to discuss it at length so we can get the correct critique entirely by taking its exact mirror image.
Ikh ef-av=zikh Warg kritikirn vil-zek, ober in punkt dos farkert rikhtung fun dos letst kritik kegn zey. Dos kritik ef⁺³=pon azoy shlekht zayn az ikh ef-av=zikh es lang batrakhtn veln, kedey tsu gefinen dos rikhtik kritik vi zayn shpigl-bild.
איך עף־אַװ=זיך װאַרג קריטיקירן װיל־זעק, אָבער אין פּונקט דאָס פֿאַרקערט ריכטונג פֿון דאָס לעצט קריטיק קעגן זײ. דאָס קריטיק עף⁺³=פּאָן אַזױ שלעכט זײַן אַז איך עף־אַװ=זיך עס לאַנג באַטראַכטן װעלן, קעדײ צו געפֿינען דאָס ריכטיק קריטיק װי זײַן שפּיגל־בילד.
M280
So here is Hurlock’s On Capturing Gnon And Naive Rationalism.
Dos tekst «On Capturing Gnon And Naive Rationalism» fun Hurlock.
דאָס טעקסט «אָן קאַפּטשערינג גנאָן אַנד נאַיװע ראַטיאָנאַליסם» פֿון הורלאָק.
M281
Hurlock spouts only the most craven Gnon-conformity. A few excerpts:
Hurlock ef⁺³=pon nor dos fegst Gnon-folgn aroysgebn. Etlekh pasazhn.
הורלאָק עף⁺³=פּאָן נאָר דאָס פֿעגסט גנאָן־פֿאָלגן אַרױסגעבן. עטלעך פּאַסאַזשן.
M282–M286
Quoted material — Hurlock, On Capturing Gnon And Naive Rationalism. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
Editorial summary, not a translation of the quotation: Hurlock argues that civilization arises through unplanned evolution and that accepting impersonal constraints, rather than trying to master them, is necessary for survival.
Tsit-iber Iberzetser [Hurlock ef⁺⁶=zog argumentirn tsit [tsivilizatsye vakst durkh ungeplant evolutsye; men muz onnemen umperzenlekh grenetsn tsu iberlebn, anshtot tsu pruvn zey behershn] oys.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [הורלאָק עף⁺⁶=זאָג אַרגומענטירן ציט [ציװיליזאַציע װאַקסט דורך אונגעפּלאַנט עװאָלוציע; מען מוז אָננעמען אומפּערזענלעך גרענעצן צו איבערלעבן, אַנשטאָט צו פּרוװן זײ בעהערשן] אױס.] אױס.
M287
I accuse Hurlock of being stuck behind the veil. When the veil is lifted, Gnon-aka-the-GotCHa-aka-the-Gods-of-Earth turn out to be Moloch-aka-the-Outer-Gods. Submitting to them doesn’t make you “free”, there’s no spontaneous order, any gifts they have given you are an unlikely and contingent output of a blind idiot process whose next iteration will just as happily destroy you.
Ikh ef⁺³=pon Hurlock bashuldikn in blaybn hinter dos shleyer. Bild [Ven dos shleyer vert opgehoybn, efn⁺³=pon Gnon, GotCHa un dos Erd-geter zikh vi Molokh un dos Oysn-geter oysshteln.] oys. Dos folgn zey ef⁺³=pon du nit «fray» makhn. Keyn spontan ordenung ef⁺³=pon du nit shitsn. Zeyer matones efn⁺³=pon umglayblekh un tsufelik oysgabn fun a blind idiotish protses zayn, vos ef⁺³=pon in zayn kumend iberkhazerung glaykh gring du tseshtern kenen.
איך עף⁺³=פּאָן הורלאָק באַשולדיקן אין בלײַבן הינטער דאָס שלײער. בילד [װען דאָס שלײער װערט אָפּגעהױבן, עפֿן⁺³=פּאָן גנאָן, גאָטטשאַ און דאָס ערד־געטער זיך װי מאָלאָך און דאָס אױסן־געטער אױסשטעלן.] אױס. דאָס פֿאָלגן זײ עף⁺³=פּאָן דו ניט «פֿרײַ» מאַכן. קײן ספּאָנטאַן אָרדענונג עף⁺³=פּאָן דו ניט שיצן. זײער מאַטאָנעס עפֿן⁺³=פּאָן אומגלײַבלעך און צופֿעליק אױסגאַבן פֿון אַ בלינד אידיאָטיש פּראָצעס זײַן, װאָס עף⁺³=פּאָן אין זײַן קומענד איבערכאַזערונג גלײַך גרינג דו צעשטערן קענען.
Translation note: The source says there is “no spontaneous order.” The translation makes the contextual reading explicit: no spontaneous order thereby protects you. This is an interpretive narrowing, not identical wording.
M288
Submit to Gnon? Gotcha! As the Antarans put it, “you may not surrender, you can not win, your only option is to die.”
Freg zikh untergebn tsu Gnon? Fil Gotcha! Vi dos Antaraner ef⁺⁶=zog dos oysdrukn tsit-iber Antaraner [Du efst⁺⁶=zog nit zikh untergebn torn. Du efst⁺⁶=pon nit gevinen kenen. Dayn eyntsik val ef⁺⁶=pon shtarbn zayn.] oys.
פֿרעג זיך אונטערגעבן צו גנאָן? פֿיל גאָטטשאַ! װי דאָס אַנטאַראַנער עף⁺⁶=זאָג דאָס אױסדרוקן ציט־איבער אַנטאַראַנער [דו עפֿסט⁺⁶=זאָג ניט זיך אונטערגעבן טאָרן. דו עפֿסט⁺⁶=פּאָן ניט געװינען קענען. דײַן אײנציק װאַל עף⁺⁶=פּאָן שטאַרבן זײַן.] אױס.
2.7 VII — The gardener
M290
So let me confess guilt to one of Hurlock’s accusations: I am a transhumanist and I really do want to rule the universe.
Banem eyn bashuldikung fun Hurlock. Ikh ef-av=zikh a transhumanist zayn, un ikh ef-av=zikh take dos univers behershn vil-nay.
באַנעם אײן באַשולדיקונג פֿון הורלאָק. איך עף־אַװ=זיך אַ טראַנסהומאַניסט זײַן, און איך עף־אַװ=זיך טאַקע דאָס אוניװערס בעהערשן װיל־נײַ.
M291
Not personally – I mean, I wouldn’t object if someone personally offered me the job, but I don’t expect anyone will. I would like humans, or something that respects humans, or at least gets along with humans – to have the job.
Nit perzenlekh. Nem emets shlogt far ikh perzenlekh dos arbet. Ikh ef⁺³=zikh nit protestirn. Oys. Ikh ef⁻³=pon aza forshlag derwartn. Vintsh zoln mentshn, oder epes vos respektirt mentshn, oder khotsh mit zey oyskumt, dos arbet hobn.
ניט פּערזענלעך. נעם עמעץ שלאָגט פֿאַר איך פּערזענלעך דאָס אַרבעט. איך עף⁺³=זיך ניט פּראָטעסטירן. אױס. איך עף⁻³=פּאָן אַזאַ פֿאָרשלאַג דערװאַרטן. װינטש זאָלן מענטשן, אָדער עפּעס װאָס רעספּעקטירט מענטשן, אָדער כאָטש מיט זײ אױסקומט, דאָס אַרבעט האָבן.
M292
But the current rulers of the universe – call them what you want, Moloch, Gnon, whatever – want us dead, and with us everything we value. Art, science, love, philosophy, consciousness itself, the entire bundle. And since I’m not down with that plan, I think defeating them and taking their place is a pretty high priority.
Bild [Dos hayntik hersher fun dos univers — tu ruft zey Molokh, Gnon oder vos ir vilt — efn⁺³=pon undzer toyt veln, un mit mir dos toyt fun al vos mir efn-av=zikh shatsn. Kunst, visnshaft, libe, filozofye, bavustzayn aleyn — dos gants bintl.] oys. Ikh ef-av=zikh dos plan nit onnemen. Derfar ef⁺³=pon ikh dos bazign zey un nemen zeyer ort far a hoykh prioritet haltn.
בילד [דאָס הײַנטיק הערשער פֿון דאָס אוניװערס — טו רופֿט זײ מאָלאָך, גנאָן אָדער װאָס איר װילט — עפֿן⁺³=פּאָן אונדזער טױט װעלן, און מיט מיר דאָס טױט פֿון אַל װאָס מיר עפֿן־אַװ=זיך שאַצן. קונסט, װיסנשאַפֿט, ליבע, פֿילאָזאָפֿיע, באַװוּסטזײַן אַלײן — דאָס גאַנץ בינטל.] אױס. איך עף־אַװ=זיך דאָס פּלאַן ניט אָננעמען. דערפֿאַר עף⁺³=פּאָן איך דאָס באַזיגן זײ און נעמען זײער אָרט פֿאַר אַ הױך פּריאָריטעט האַלטן.
M293
The opposite of a trap is a garden. The only way to avoid having all human values gradually ground down by optimization-competition is to install a Gardener over the entire universe who optimizes for human values.
Bild [Dos farkert fun a fal ef⁺³=pon a gortn zayn. Dos eyntsik veg tsu farmaydn dos pamelekh tsemoln fun al mentsh-vertn durkh optimir-konkurents ef⁺³=pon zayn, oyftsushteln a Gartner iber dos gants univers far dos optimirn fun mentsh-vertn.] oys.
בילד [דאָס פֿאַרקערט פֿון אַ פֿאַל עף⁺³=פּאָן אַ גאָרטן זײַן. דאָס אײנציק װעג צו פֿאַרמײַדן דאָס פּאַמעלעך צעמאָלן פֿון אַל מענטש־װערטן דורך אָפּטימיר־קאָנקורענץ עף⁺³=פּאָן זײַן, אױפֿצושטעלן אַ גאַרטנער איבער דאָס גאַנץ אוניװערס פֿאַר דאָס אָפּטימירן פֿון מענטש־װערטן.] אױס.
M294
And the whole point of Bostrom’s Superintelligence is that this is within our reach. Once humans can design machines that are smarter than we are, by definition they’ll be able to design machines which are smarter than they are, which can design machines smarter than they are, and so on in a feedback loop so tiny that it will smash up against the physical limitations for intelligence in a comparatively lightning-short amount of time. If multiple competing entities were likely to do that at once, we would be super-doomed. But the sheer speed of the cycle makes it possible that we will end up with one entity light-years ahead of the rest of civilization, so much so that it can suppress any competition – including competition for its title of most powerful entity – permanently. In the very near future, we are going to lift something to Heaven. It might be Moloch. But it might be something on our side. If it’s on our side, it can kill Moloch dead.
Dos gants punkt fun «Superintelligence» fun Bostrom ef⁺³=zog zayn az dos ef⁺³=pon in undzer hant lign kenen. Boy-mod Zikh-farbeserung [Mentshn kenen boyen mashinen kliger vi zey. Dos mashinen kenen dan, loyt definitsye in dos argument, boyen mashinen kliger vi zikh, vos kenen boyen nokh kliger mashinen, un azoy vayter. Dos tsurikkoplung-krayzl iz azoy kurts az es shtoyst in a relativ blits-kurts tsayt oyf dos fizish grenetsn fun seykhl. Ven fil konkurirnd bashafnishn tuen dos glaykhtsaytik, zaynen mir gor farloyrn. Ober dos shnelkayt makht meglekh az eyn bashafnish vert likht-yorn far dos rest fun tsivilizatsye. Zey ken dan yed konkurents — oykh far zayn titl vi dos mekhtikst bashafnish — far al tsayt unterdrikn.] oys. Bild [In dos zeyer noent tsukunft efn⁺³=pon mir epes tsu himl heybn. Dos ef⁺¹=pon Molokh zayn kenen; ober dos ef⁺¹=pon oykh epes oyf undzer zayt zayn kenen. Nem zey iz oyf undzer zayt. Zey ef⁺³=pon Molokh ingantsn dershlogn kenen. Oys.] oys.
דאָס גאַנץ פּונקט פֿון «סופּעראינטעליגענץ» פֿון באָסטראָם עף⁺³=זאָג זײַן אַז דאָס עף⁺³=פּאָן אין אונדזער האַנט ליגן קענען. בױ־מאָד זיך־פֿאַרבעסערונג [מענטשן קענען בױען מאַשינען קליגער װי זײ. דאָס מאַשינען קענען דאַן, לױט דעפֿיניציע אין דאָס אַרגומענט, בױען מאַשינען קליגער װי זיך, װאָס קענען בױען נאָך קליגער מאַשינען, און אַזױ װײַטער. דאָס צוריקקאָפּלונג־קרײַזל איז אַזױ קורץ אַז עס שטױסט אין אַ רעלאַטיװ בליץ־קורץ צײַט אױף דאָס פֿיזיש גרענעצן פֿון שׂכל. װען פֿיל קאָנקורירנד באַשאַפֿנישן טוען דאָס גלײַכצײַטיק, זײַנען מיר גאָר פֿאַרלױרן. אָבער דאָס שנעלקײַט מאַכט מעגלעך אַז אײן באַשאַפֿניש װערט ליכט־יאָרן פֿאַר דאָס רעסט פֿון ציװיליזאַציע. זײ קען דאַן יעד קאָנקורענץ — אױך פֿאַר זײַן טיטל װי דאָס מעכטיקסט באַשאַפֿניש — פֿאַר אַל צײַט אונטערדריקן.] אױס. בילד [אין דאָס זײער נאָענט צוקונפֿט עפֿן⁺³=פּאָן מיר עפּעס צו הימל הײבן. דאָס עף⁺¹=פּאָן מאָלאָך זײַן קענען; אָבער דאָס עף⁺¹=פּאָן אױך עפּעס אױף אונדזער זײַט זײַן קענען. נעם זײ איז אױף אונדזער זײַט. זײ עף⁺³=פּאָן מאָלאָך אינגאַנצן דערשלאָגן קענען. אױס.] אױס.
Translation note: The rapid self-improvement story is made explicit as a model. Its assumptions are not consequences of the word iberseykhl alone.
M295
And if that entity shares human values, it can allow human values to flourish unconstrained by natural law.
Nem dos bashafnish teylt mentsh-vertn. Zey ef⁺³=pon lozn mentsh-vertn blien on dos tsvang fun natur-gezetsn. Oys.
נעם דאָס באַשאַפֿניש טײלט מענטש־װערטן. זײ עף⁺³=פּאָן לאָזן מענטש־װערטן בליִען אָן דאָס צװאַנג פֿון נאַטור־געזעצן. אױס.
Translation note: “Unconstrained by natural law” is retained as provocative source wording; see the reference for the distinction between escaping selection pressures and violating physics.
M296
I realize that sounds like hubris – it certainly did to Hurlock – but I think it’s the opposite of hubris, or at least a hubris-minimizing position.
Ikh ef⁺⁶=zikh derkenen az dos ef⁺³=pon vi khutspe klingen — far Hurlock ef⁺⁶=zog es take azoy geklungen hobn. Ober ikh ef⁺³=pon dos vi dos farkert fun khutspe haltn, oder khotsh vi a khutspe-minimirnd pozitsye.
איך עף⁺⁶=זיך דערקענען אַז דאָס עף⁺³=פּאָן װי חוצפּה קלינגען — פֿאַר הורלאָק עף⁺⁶=זאָג עס טאַקע אַזױ געקלונגען האָבן. אָבער איך עף⁺³=פּאָן דאָס װי דאָס פֿאַרקערט פֿון חוצפּה האַלטן, אָדער כאָטש װי אַ חוצפּה־מינימירנד פּאָזיציע.
M297
To expect God to care about you or your personal values or the values of your civilization, that’s hubris.
Bild [Dos derwartn tsit [Got zorgt far du, dayn vertn oder dos vertn fun dayn tsivilizatsye] oys ef⁺³=pon khutspe zayn.] oys.
בילד [דאָס דערװאַרטן ציט [גאָט זאָרגט פֿאַר דו, דײַן װערטן אָדער דאָס װערטן פֿון דײַן ציװיליזאַציע] אױס עף⁺³=פּאָן חוצפּה זײַן.] אױס.
M298
To expect God to bargain with you, to allow you to survive and prosper as long as you submit to Him, that’s hubris.
Bild [Dos derwartn tsit [Got vet mit du handlen un du lozn iberlebn un blien az lang du untergibst zikh tsu zey] oys ef⁺³=pon khutspe zayn.] oys.
בילד [דאָס דערװאַרטן ציט [גאָט װעט מיט דו האַנדלען און דו לאָזן איבערלעבן און בליִען אַז לאַנג דו אונטערגיבסט זיך צו זײ] אױס עף⁺³=פּאָן חוצפּה זײַן.] אױס.
M299
To expect to wall off a garden where God can’t get to you and hurt you, that’s hubris.
Bild [Dos derwartn tsit [ikh ken boyen a gemoyert gortn vu Got ken nit arayn tsu shatn ikh] oys ef⁺³=pon khutspe zayn.] oys.
בילד [דאָס דערװאַרטן ציט [איך קען בױען אַ געמױערט גאָרטן װו גאָט קען ניט אַרײַן צו שאַטן איך] אױס עף⁺³=פּאָן חוצפּה זײַן.] אױס.
M300
To expect to be able to remove God from the picture entirely…well, at least it’s an actionable strategy.
Bild [Dos derwartn tsu kenen Got ingantsn fun dos bild avek nemen… dos ef⁺³=pon khotsh a durkhfirbar strategye zayn.] oys.
בילד [דאָס דערװאַרטן צו קענען גאָט אינגאַנצן פֿון דאָס בילד אַװעק נעמען… דאָס עף⁺³=פּאָן כאָטש אַ דורכפֿירבאַר סטראַטעגיע זײַן.] אױס.
M301
I am a transhumanist because I do not have enough hubris not to try to kill God.
Ikh ef-av=zikh a transhumanist zayn vayl ikh ef-av=zikh nit genug khutspe hobn tsu nit pruvn — bild [Got tsu dershlogn] oys.
איך עף־אַװ=זיך אַ טראַנסהומאַניסט זײַן װײַל איך עף־אַװ=זיך ניט גענוג חוצפּה האָבן צו ניט פּרוװן — בילד [גאָט צו דערשלאָגן] אױס.
Translation note: Khutspe translates “hubris” with a deliberately Yiddish register. It is an imperfect semantic match, recorded in the glossary.
2.8 VIII — Elua
M303
The Universe is a dark and foreboding place, suspended between alien deities. Cthulhu, Gnon, Moloch, call them what you will.
Bild lang [Dos univers ef⁺³=zikh a finster un shrek-droendik ort zayn, oyfgehangen tsvishn fremd geter. Tu ruft zey Cthulhu, Gnon, Molokh oder vos ir vilt.
בילד לאַנג [דאָס אוניװערס עף⁺³=זיך אַ פֿינסטער און שרעק־דראָענדיק אָרט זײַן, אױפֿגעהאַנגען צװישן פֿרעמד געטער. טו רופֿט זײ קטולהו, גנאָן, מאָלאָך אָדער װאָס איר װילט.
Translation note: The figurative frame remains open through M307; it does not license assertions about literal gods.
M304
Somewhere in this darkness is another god. He has also had many names. In the Kushiel books, his name was Elua. He is the god of flowers and free love and all soft and fragile things. Of art and science and philosophy and love. Of niceness, community, and civilization. He is a god of humans.
Ergets in dos finsternish ef⁺³=pon nokh a got zayn. Zey ef⁺⁶=zog oykh fil nemen gehat hobn. In dos «Kushiel» bikher ef⁺⁶=zog zey Elua geheysn hobn. Zey ef⁺³=pon dos got fun blumen, fray libe, un al veykh un tsebrekhlekh zakhn zayn. Fun kunst, visnshaft, filozofye un libe. Fun frayndlekhkayt, gemeynshaft un tsivilizatsye. Zey ef⁺³=pon a got fun mentshn zayn.
ערגעץ אין דאָס פֿינצטערניש עף⁺³=פּאָן נאָך אַ גאָט זײַן. זײ עף⁺⁶=זאָג אױך פֿיל נעמען געהאַט האָבן. אין דאָס «קושיעל» ביכער עף⁺⁶=זאָג זײ עלואַ געהײסן האָבן. זײ עף⁺³=פּאָן דאָס גאָט פֿון בלומען, פֿרײַ ליבע, און אַל װײך און צעברעכלעך זאַכן זײַן. פֿון קונסט, װיסנשאַפֿט, פֿילאָזאָפֿיע און ליבע. פֿון פֿרײַנדלעכקײַט, געמײנשאַפֿט און ציװיליזאַציע. זײ עף⁺³=פּאָן אַ גאָט פֿון מענטשן זײַן.
M305
The other gods sit on their dark thrones and think “Ha ha, a god who doesn’t even control any hell-monsters or command his worshippers to become killing machines. What a weakling! This is going to be so easy!”
Dos ander geter efn⁺³=pon oyf zeyer finster tronen zitsn un trakhtn tsit-iber dos ander geter [Fil ha ha! A got vos behersht nit keyn gehenem-monstern un heyst nit zayn farerer vern toyt-mashinen! Fil vos far a shvakh bashafnish! Dos ef⁺⁶=pon azoy gring zayn!] oys.
דאָס אַנדער געטער עפֿן⁺³=פּאָן אױף זײער פֿינסטער טראָנען זיצן און טראַכטן ציט־איבער דאָס אַנדער געטער [פֿיל האַ האַ! אַ גאָט װאָס בעהערשט ניט קײן געהענעם־מאָנסטערן און הײסט ניט זײַן פֿאַרערער װערן טױט־מאַשינען! פֿיל װאָס פֿאַר אַ שװאַך באַשאַפֿניש! דאָס עף⁺⁶=פּאָן אַזױ גרינג זײַן!] אױס.
M306
But somehow Elua is still here. No one knows exactly how. And the gods who oppose Him tend to find Themselves meeting with a surprising number of unfortunate accidents.
Ober Elua ef⁺³=pon epes nokh alts do zayn. Keyner ef⁺³=pon nit punkt visn vi. Dos geter kegn zey efn⁺³=pon tsu an iberashnd tsol umglikn kumen.
אָבער עלואַ עף⁺³=פּאָן עפּעס נאָך אַלץ דאָ זײַן. קײנער עף⁺³=פּאָן ניט פּונקט װיסן װי. דאָס געטער קעגן זײ עפֿן⁺³=פּאָן צו אַן איבעראַשנד צאָל אומגליקן קומען.
M307
There are many gods, but this one is ours.
Fil geter efn⁺³=pon do zayn. Ober dos dozik ef⁺⁶=zikh undzer zayn.] oys.
פֿיל געטער עפֿן⁺³=פּאָן דאָ זײַן. אָבער דאָס דאָזיק עף⁺⁶=זיך אונדזער זײַן.] אױס.
M308
Bertrand Russell said: [Longer quotation omitted; see editorial summary below.]
Bertrand Russell ef⁺⁶=zog vegn dos grenets fun folgn efntlekh meynung geredt hobn.
בערטראַנד ראַסעל עף⁺⁶=זאָג װעגן דאָס גרענעץ פֿון פֿאָלגן עפֿנטלעך מײנונג גערעדט האָבן.
Editorial summary of the omitted quotation: Russell recommends accommodating public opinion only as far as practical survival requires.
Tsit-iber Iberzetser [Russell ef⁺⁶=zog an eytse gebn zikh tsu efntlekh meynung onpassen nor azoy vayt vi noytik far praktik iberlebn.] oys.
ציט־איבער איבערזעצער [ראַסעל עף⁺⁶=זאָג אַן אײצע געבן זיך צו עפֿנטלעך מײנונג אָנפּאַסן נאָר אַזױ װײַט װי נױטיק פֿאַר פּראַקטיק איבערלעבן.] אױס.
M309
So be it with Gnon. Our job is to placate him insofar as is necessary to avoid starvation and invasion. And that only for a short time, until we come into our full power.
Bild [Vintsh zol dos zelb far Gnon geltn. Undzer arbet ef⁺³=pon zayn, zey tsu baruikn nor azoy fil vi noytik tsu farmaydn hunger un a fremd angrif. Un nor a kurts tsayt, biz mir kumen tsu undzer ful kraft.] oys.
בילד [װינטש זאָל דאָס זעלב פֿאַר גנאָן געלטן. אונדזער אַרבעט עף⁺³=פּאָן זײַן, זײ צו באַרויקן נאָר אַזױ פֿיל װי נױטיק צו פֿאַרמײַדן הונגער און אַ פֿרעמד אַנגריף. און נאָר אַ קורץ צײַט, ביז מיר קומען צו אונדזער פֿול קראַפֿט.] אױס.
M310
“It is only a childish thing, that the human species has not yet outgrown. And someday, we’ll get over it.”
Tsit-iber Eliezer Yudkowsky [Dos ef⁺⁶=pon nor a kindish zakh zayn vos dos mentsh-min ef⁺⁶=zog nokh nit oysgevaksn hobn. Eyn tog efn⁺⁶=pon mir es ibervinden.] oys.
ציט־איבער אליעזר יודקאָװסקי [דאָס עף⁺⁶=פּאָן נאָר אַ קינדיש זאַך זײַן װאָס דאָס מענטש־מין עף⁺⁶=זאָג נאָך ניט אױסגעװאַקסן האָבן. אײן טאָג עפֿן⁺⁶=פּאָן מיר עס איבערװינדען.] אױס.
M311
Other gods get placated until we’re strong enough to take them on. Elua gets worshipped.
Bild [Ander geter efn⁺³=pon baruikt vern biz mir zaynen shtark genug kegn zey. Elua ef⁺³=zikh farert vern.] oys.
בילד [אַנדער געטער עפֿן⁺³=פּאָן באַרויקט װערן ביז מיר זײַנען שטאַרק גענוג קעגן זײ. עלואַ עף⁺³=זיך פֿאַרערט װערן.] אױס.
M312
64. My paladin's battle cry is not allowed to be 'Good for the Good God!'".
Tsit-iber Tab Atkins [Zek tsen fir. Mayn paladin ef⁺⁶=zog nit dos kamf-ruf hobn torn tsit [Gut far dos Gut Got!] oys.] oys.
ציט־איבער טאַב אַטקינס [זעק צען פֿיר. מײַן פּאַלאַדין עף⁺⁶=זאָג ניט דאָס קאַמף־רוף האָבן טאָרן ציט [גוט פֿאַר דאָס גוט גאָט!] אױס.] אױס.
M313
Tab Atkins; 28 March 2014.
M314
I think this is an excellent battle cry
Ikh ef⁺³=zikh dos far an oysgetseykhnt kamf-ruf haltn.
איך עף⁺³=זיך דאָס פֿאַר אַן אױסגעצײכנט קאַמף־רוף האַלטן.
M315
And at some point, matters will come to a head.
Un a mol ef⁺³=pon dos matsev tsu a bashlos kumen.
און אַ מאָל עף⁺³=פּאָן דאָס מאַצעװ צו אַ באַשלאָס קומען.
M316
The question everyone has after reading Ginsberg is: what is Moloch?
Dos frage fun yed mentsh nokh dos leyenen Ginzberg ef⁺³=pon zayn tsit [Freg vos iz Molokh?] oys.
דאָס פֿראַגע פֿון יעד מענטש נאָך דאָס לײענען גינזבערג עף⁺³=פּאָן זײַן ציט [פֿרעג װאָס איז מאָלאָך?] אױס.
M317
My answer is: Moloch is exactly what the history books say he is. He is the god of child sacrifice, the fiery furnace into which you can toss your babies in exchange for victory in war.
Mayn entfer ef⁺³=pon zayn — Molokh ef⁺⁶=zog punkt dos zayn vos dos geshikhte-bikher efn⁺⁶=zog zogn. Bild lang [Zey ef⁺³=pon dos got fun kinder-opfer zayn, dos fayer-oyvn in velkh du efst⁺³=pon dayn kinder far zig in milkhome varfn kenen.
מײַן ענטפֿער עף⁺³=פּאָן זײַן — מאָלאָך עף⁺⁶=זאָג פּונקט דאָס זײַן װאָס דאָס געשיכטע־ביכער עפֿן⁺⁶=זאָג זאָגן. בילד לאַנג [זײ עף⁺³=פּאָן דאָס גאָט פֿון קינדער־אָפּפֿער זײַן, דאָס פֿײַער־אױװן אין װעלך דו עפֿסט⁺³=פּאָן דײַן קינדער פֿאַר זיג אין מילכאָמע װאַרפֿן קענען.
Translation note: The figurative frame remains open through M319. The opening historical characterization remains attributed to the source rather than independently researched here.
M318
He always and everywhere offers the same deal: throw what you love most into the flames, and I can grant you power.
Zey ef⁺³=pon shtendik un iberal dos zelb handl forleygn tsit-iber Molokh [Tu varf dos vos du host dos libst in dos flamen; ikh ef⁺⁶=pon du kraft gebn kenen.] oys.
זײ עף⁺³=פּאָן שטענדיק און איבעראַל דאָס זעלב האַנדל פֿאָרלײגן ציט־איבער מאָלאָך [טו װאַרף דאָס װאָס דו האָסט דאָס ליבסט אין דאָס פֿלאַמען; איך עף⁺⁶=פּאָן דו קראַפֿט געבן קענען.] אױס.
M319
As long as the offer’s open, it will be irresistible. So we need to close the offer. Only another god can kill Moloch. We have one on our side, but he needs our help. We should give it to him.
Az lang dos onbot blaybt ofn ef⁺³=pon es umvidershtendlekh zayn. Derfar efn⁺³=pon mir es farshlisn zol-zek. Nor an ander got ef⁺³=pon Molokh dershlogn kenen. Mir efn⁺³=pon eyn oyf undzer zayt hobn, ober zey ef⁺³=pon undzer hilf darfn. Tu lomir zey helfn.] oys.
אַז לאַנג דאָס אָנבאָט בלײַבט אָפֿן עף⁺³=פּאָן עס אומװידערשטענדלעך זײַן. דערפֿאַר עפֿן⁺³=פּאָן מיר עס פֿאַרשליסן זאָל־זעק. נאָר אַן אַנדער גאָט עף⁺³=פּאָן מאָלאָך דערשלאָגן קענען. מיר עפֿן⁺³=פּאָן אײן אױף אונדזער זײַט האָבן, אָבער זײ עף⁺³=פּאָן אונדזער הילף דאַרפֿן. טו לאָמיר זײ העלפֿן.] אױס.
M320
Ginsberg’s poem famously begins “I saw the best minds of my generation destroyed by madness”. I am luckier than Ginsberg. I got to see the best minds of my generation identify a problem and get to work.
Dos lid fun Ginzberg ef⁺⁶=zog barimt onheybn tsit-iber Ginzberg [Ikh ef-av=zen dos best kep fun mayn dor durkh meshugaskayt tserbrokhn gezen hobn.] oys. Ikh ef⁺³=zikh mer mazl vi Ginzberg hobn. Ikh ef-av=zikh dos best kep fun mayn dor gezen hobn, vi zey efn-av=zikh a problem derkenen un zikh tsu dos arbet nemen.
דאָס ליד פֿון גינזבערג עף⁺⁶=זאָג באַרימט אָנהײבן ציט־איבער גינזבערג [איך עף־אַװ=זען דאָס בעסט קעפּ פֿון מײַן דור דורך משוגעתקײט צערבראָכן געזען האָבן.] אױס. איך עף⁺³=זיך מער מזל װי גינזבערג האָבן. איך עף־אַװ=זיך דאָס בעסט קעפּ פֿון מײַן דור געזען האָבן, װי זײ עפֿן־אַװ=זיך אַ פּראָבלעם דערקענען און זיך צו דאָס אַרבעט נעמען.
Translation note: Only the short opening line from Howl is translated here. The long final quotation is omitted and marked below.
M321–M324
Quoted material — Closing Ginsberg quotation. Extended quotation not reproduced or translated here; consult the original page.
M325
The original page also links to a podcast and an NFT. These links are not part of the translated essay.
] oys.
Hebrew frame close: ] אױס.